Sejak awal manusia, terdapat konsep kuasa. Dengan kedatangan Homo sapiens, sudah berada dalam suku dan penempatan pertama, tokoh-tokoh menonjol yang mempunyai kuasa dan kuasa yang lebih besar daripada yang lain. Mereka adalah orang yang melakukan hal mereka sendiri. Mereka patuh, pendapat mereka sentiasa diambil kira. Secara beransur-ansur, selama berabad-abad, konsep kuasa menjadi lebih rumit, ditumbuhi dengan istilah dan kategori baharu.
Pada Zaman Baru, prinsip pengasingan kuasa akhirnya disatukan, sistem semak dan imbangan muncul. Bagaimanapun, seperti beribu-ribu tahun dahulu, peranan penting telah diberikan kepada tokoh-tokoh yang menjadi ketua negara. Tsar, raja dan maharaja boleh dikesan hingga ke permulaan zaman moden dengan konsep kuasa tradisional.
Apakah itu kuasa?
Sebelum anda mula memahami versi tradisionalnya, anda harus membiasakan diri dengan konsep kuasa seperti itu. Ensiklopedia dan kamus penerangan menerangkan kuasa sebagai keupayaan untuk mengawal seseorang atau keseluruhan kumpulan orang melalui pengenaan kehendak mereka, walaupun dengan kehadiran mood yang bertentangan. Ia juga merupakan elemen yang tidak dapat dipisahkan dalam perkembangan sejarah, ia adalah penjaminundang-undang dan ketenteraman serta pembangunan masyarakat dan negara yang mampan dan stabil.
Perlu diperhatikan bahawa kuasa bukan sahaja pemaksaan kehendak seseorang oleh pemerintah dan pihak berkuasa melalui paksaan fizikal. Sebaliknya, peranan yang lebih penting dimainkan oleh kesan psikologi kepada individu dan masyarakat. Penyerahan dilakukan melalui sfera sosio-psikologi. Dalam kerangka kuasa tradisional, kaedah untuk mencapai matlamat ini adalah menggunakan beberapa jenis kuasa, sering menghadapi masa lalu. Ini adalah tradisi dan adat yang dianuti oleh orang ramai. Dan jika mereka diikuti, maka ia berguna, ia berkesan.
Weber dan tipologi kuasa
Apabila kita bercakap tentang kuasa dalam artikel ini, kita pastinya maksudkan kuasa politik. Ini adalah kategori yang lebih khusus, yang ditakrifkan pada skala yang lebih luas dan bermaksud pelaksanaan kehendak dan promosi idea seluruh kelas sosial, yang akhirnya mempengaruhi aktiviti kelas lain. Kuasa politik berlaku di seluruh negara.
Ahli falsafah dan sosiologi Jerman terkenal Max Weber pada akhir abad ke-19 mengembangkan tipologi kuasa, membahagikannya kepada tiga jenis: berkarisma, tradisional dan undang-undang. Setiap daripada mereka, masing-masing, bergantung pada kualiti peribadi pemerintah, tradisi dan adat, undang-undang formal. Ketiga-tiga jenis kuasa itu dicirikan oleh fenomena legitimasi, iaitu persetujuan masyarakat terhadap aktiviti pemerintah.
Ciri jenis kuasa tradisional
Bukan sahaja kehadiran tradisi dan adat resam memainkan peranan penting di sini. Apa yang penting adalah melalui apa dan bagaimana merekamuncul. Dalam kerangka tradisi, bukan sahaja peralihan kuasa kepada generasi akan datang berlaku, tetapi juga pelaksanaan kehendak pemimpin, subordinasi masyarakat kepadanya. Tunduk kepada raja, raja atau raja dianggap sebagai norma budaya, di mana tradisi berfungsi sebagai instrumen dan penjamin kuasa pemerintah tertinggi. Subordinasi itu sendiri hanya boleh dilaksanakan jika semua anggota masyarakat menyedari kehadiran tradisi dan adat berabad-abad lamanya dan mematuhinya.
Pihak berkuasa tradisional dicirikan oleh kepercayaan masyarakat yang tidak tergoyahkan dalam adat dan norma yang ditetapkan, kerana nenek moyang mereka tinggal di sana, dan nenek moyang mereka sebelum mereka. Ini mewujudkan kesan monumental dan memastikan kewibawaan pemimpin, yang kuasanya diwarisi. Ketaatan kepadanya dalam fikiran orang ramai berubah selama berabad-abad menjadi kebiasaan. Kuasa jenis ini mempunyai ciri positif dan negatif.
Yang positif termasuk:
- Kekuatan kerana pemerintahan berabad-abad keluarga atau dinasti yang sama.
- Penyatuan rakyat melalui idea bersama tentang kuasa.
- Kejutan luaran kurang menyakitkan.
- Kurang kos mengurus mata pelajaran.
Yang negatif termasuk:
- Konservatisme yang berlebihan memperlahankan kadar pembangunan ekonomi.
- Memihak kepada idea inovatif.
- Peralatan negeri menyusahkan dan tidak tangkas.
- Kemungkinan meningkatkan percanggahan dalaman. Menuntut perubahan dan perubahankuasa.
Konsep legitimasi
Fenomena kuasa sangat berkait rapat dengan konsep legitimasi. Ia berasal dari zaman Yunani kuno dan diterjemahkan dari bahasa Latin (legitimus) sebagai "sah". Secara ringkasnya, legitimasi ialah persetujuan sukarela yang dinyatakan oleh rakyat negara dengan tindakan dan keputusan pemerintah, dinasti atau puak, rejim. Iaitu, majoriti rakyat secara sukarela memindahkan tuas kuasa, hak untuk membuat keputusan penting untuk negeri, ke tangan minoriti yang memerintah, lapisan rakyat yang sempit. Kuasa tidak selalunya sah. Semakin kurang "kesahan" di dalamnya, semakin kerap penguasa, untuk mengekalkan statusnya, menggunakan paksaan paksa, keganasan terhadap rakyatnya.
Legitimasi adalah penting dalam kuasa politik tradisional. Tradisi adalah alat yang paling kuat, tetapi juga pedang bermata dua: digunakan untuk mengawal massa, ia juga boleh digunakan menentang elit pemerintah. Jika raja, raja, raja atau mana-mana orang yang memerintah melanggar tradisi, ini akan mewujudkan prasyarat yang serius untuk penggulingannya. Sudah pada Zaman Pertengahan, idea telah ditetapkan secara teori bahawa raja yang zalim, mengabaikan tradisi dan adat, boleh digulingkan oleh takdirnya oleh rakyat, kerana kuasanya tidak lagi sah.
Legitimasi tradisional. Contoh
Ahli sosiologi dan ahli falsafah Max Weber yang disebut sebelum ini dalam karya-karyanya bukan sahaja memilih jenis kuasa, tetapi juga mengiringinya dengan konsep legitimasi. Sebagai contoh, dari sudut pandangan Weber, seseorang boleh bercakap tentang legitimasi tradisional apabila masyarakat patriarki mengekalkan tradisi penggantian kuasa dan monarki seperti itu. Jika kita mempertimbangkan pada skala yang lebih kecil hubungan antara majoriti dan minoriti yang memerintah dalam negeri, maka kita boleh memetik sebagai contoh sebuah keluarga di mana kuasa orang tua tidak tergoyahkan - yang lebih muda menghormati dan mentaatinya.
Contoh kuasa yang sah dan pada masa yang sama tradisional boleh didapati dalam sejarah dan dalam dunia moden. Ini termasuk kuasa beraja, yang telah beroperasi di UK sejak 1901 hingga ke hari ini. Perlu diingat bahawa Weber sendiri bercakap secara positif tentang kewujudan monarki keturunan dalam rangka penyebaran demokrasi, kerana kewibawaan orang yang memerintah diperkukuh oleh abad pemerintahan dinasti atau keluarganya, serta tradisi. menghormati penguasa yang tetap dalam pemikiran. Juga, sebagai contoh legitimasi tradisional, seseorang boleh memetik tempoh pemerintahan Romanov dari 1596 hingga 1917. Tsar dan maharaja Rusia telah mewarisi kuasa selama lebih 300 tahun.
Kesimpulan umum
Sendiri, konsep kuasa adalah agak luas. Jika kita bercakap tentang jenisnya, kita boleh merujuk kepada karya ahli sosiologi Jerman Max Weber (1864-1920), yang dalam karyanya memilih tiga jenis kuasa. Salah satunya ialah kuasa tradisional. Alat utama yang digunakan untuk menundukkan majoriti adalah tradisi. Salah satunya ialah tradisi menghormati pemerintah oleh rakyat, yangberakar dalam sejarah manusia.
Kerajaan jenis ini mempunyai banyak kelemahan, antaranya boleh menyerlahkan kekurangan perubahan, inovasi dan pertumbuhan ekonomi yang kukuh. Dia juga mempunyai kekuatan - kestabilan rejim, serta perhimpunan rakyat melalui satu sikap terhadap pemerintah. Semua jenis kuasa disatukan oleh satu konsep - konsep legitimasi. Ia menandakan persetujuan majoriti dengan rejim pemerintah, keputusan dan tindakannya.
