Penghakiman adalah salah satu bentuk utama pemikiran manusia, yang merupakan elemen penting dalam mana-mana pengetahuan. Lebih-lebih lagi jika proses ini dikaitkan dengan refleksi, kesimpulan dan pembinaan bukti. Dalam logik, penghakiman juga ditakrifkan oleh perkataan "proposisi".
Penghakiman sebagai konsep
Mempunyai hanya satu konsep dan perwakilan tanpa kemungkinan sambungan atau perkaitan mereka, bolehkah orang datang kepada pengetahuan tentang sesuatu? Jawapannya jelas: tidak. Kognisi hanya mungkin dalam kes di mana ia berkaitan dengan kebenaran atau kepalsuan. Dan persoalan kebenaran dan kebatilan hanya timbul jika terdapat hubungan antara konsep. Penyatuan antara mereka hanya ditubuhkan pada saat penghakiman tentang sesuatu. Sebagai contoh, apabila menyebut perkataan "kucing", yang tidak membawa kebenaran mahupun kepalsuan, yang kami maksudkan hanyalah konsep. Penghakiman "a kucing mempunyai empat kaki" sudah menjadi kenyataan yang sama ada benar atau tidak dan mempunyai penilaian afirmatif atau negatif. Contohnya: "Semua pokok hijau"; "Sesetengah burung tidak terbang"; "Tiada seekor ikan lumba-lumba adalah ikan"; "Sesetengah tumbuhan adalahboleh dimakan.”
Pembinaan penghakiman mewujudkan rangka kerja yang dianggap sah. Ini membolehkan anda bergerak dalam refleksi kepada kebenaran. Penghakiman membolehkan anda menggambarkan hubungan antara fenomena dan objek atau antara sifat dan ciri. Contohnya: "Air mengembang apabila ia membeku" - frasa menyatakan hubungan antara isipadu bahan dan suhu. Ini membolehkan anda mewujudkan hubungan antara konsep yang berbeza. Penghakiman mengandungi penegasan atau penafian hubungan antara peristiwa, objek, fenomena. Sebagai contoh, apabila mereka berkata: "Kereta memandu di sepanjang rumah" - ia bermaksud hubungan ruang tertentu antara dua objek (kereta dan rumah).
Penghakiman ialah bentuk mental yang mengandungi penegasan atau penafian kewujudan objek (konsep), serta hubungan antara objek atau konsep, objek dan ciri-cirinya.
Bentuk linguistik penghakiman
Sama seperti konsep tidak wujud di luar perkataan atau frasa, maka pernyataan adalah mustahil di luar ayat. Walau bagaimanapun, tidak setiap ayat adalah penghakiman. Sebarang pernyataan dalam bentuk linguistik dinyatakan dalam bentuk naratif yang membawa mesej tentang sesuatu. Ayat yang tidak mempunyai penafian atau penegasan (interogatif dan insentif), iaitu yang tidak boleh disifatkan sebagai benar atau salah, bukanlah penghakiman. Pernyataan yang menerangkan kemungkinan peristiwa masa depan juga tidak boleh dinilai sebagai palsu atau benar.
Namun terdapat ayat yang kelihatan seperti soalan atau seruan dalam bentuk. Tetapibermakna mereka mengiyakan atau menafikan. Mereka dipanggil retorik. Contohnya: "Apakah orang Rusia tidak suka memandu dengan laju?" - Ini adalah ayat tanya retorik yang bergantung pada pendapat tertentu. Penghakiman dalam kes ini mengandungi dakwaan bahawa setiap orang Rusia suka memandu laju. Perkara yang sama berlaku untuk ayat seru: "Cuba cari salji pada bulan Jun!" Dalam kes ini, idea tentang kemustahilan tindakan yang dicadangkan disahkan. Pembinaan ini juga merupakan satu kenyataan. Sama seperti ayat, penghakiman boleh menjadi mudah atau kompleks.
Struktur penghakiman
Pernyataan ringkas tidak mempunyai bahagian tertentu yang boleh dibezakan. Bahagian konstituennya adalah komponen struktur yang lebih ringkas yang menamakan konsep. Dari sudut pandangan unit semantik, pertimbangan mudah ialah pautan bebas yang mempunyai nilai kebenaran.
Pernyataan yang menghubungkan objek dan cirinya mengandungi konsep pertama dan kedua. Tawaran jenis ini termasuk:
- Perkataan yang mencerminkan subjek penghakiman ialah subjek, dilambangkan dengan huruf Latin S.
- Predikat - mencerminkan sifat subjek, ia dilambangkan dengan huruf R.
-
Bundle - perkataan yang direka untuk menghubungkan kedua-dua konsep antara satu sama lain ("adalah", "adalah", "bukan", bukan). Dalam bahasa Rusia, anda boleh menggunakan tanda sempang untuk ini.
“Haiwan ini adalah pemangsa” ialah satu pernyataan yang mudah.
Jenis penghakiman
Pernyataan ringkas mengelaskanoleh:
- kualiti;
- kuantiti (mengikut volum subjek);
- kandungan predikat;
- modaliti.
Pertimbangan Kualiti
Salah satu ciri logik yang utama dan penting ialah kualiti. Intipati dalam kes ini ditunjukkan dalam keupayaan untuk mendedahkan ketiadaan atau kehadiran hubungan tertentu antara konsep.
Bergantung pada kualiti pautan sedemikian, dua bentuk pertimbangan dibezakan:
- Afirmatif. Mendedahkan kehadiran beberapa perkaitan antara subjek dan predikat. Formula umum untuk pernyataan sedemikian ialah: "S ialah P". Contoh: "Matahari ialah bintang."
- Negatif. Sehubungan itu, ia mencerminkan ketiadaan sebarang kaitan antara konsep (S dan P). Formula penghakiman negatif ialah "S bukan P". Contohnya: “Burung bukan mamalia.”
Pembahagian sedemikian sangat bersyarat, kerana mana-mana pernyataan terpendam mengandungi penolakan. Dan begitu juga sebaliknya. Sebagai contoh, frasa "ini adalah laut" bermaksud subjek itu bukan sungai, bukan tasik, dan sebagainya. Dan jika "ini bukan laut", maka, dengan itu, sesuatu yang lain, mungkin lautan atau teluk. Itulah sebabnya satu pernyataan boleh dinyatakan dalam bentuk yang lain, dan penolakan berganda sepadan dengan pernyataan itu.
Pelbagai pertimbangan afirmatif
Jika zarah "tidak" tidak berada di hadapan pautan, tetapi merupakan sebahagian daripada predikat, pernyataan sedemikian dipanggil afirmatif: "Keputusan itu salah." Terdapat dua jenis:
- sifat positif apabila "S ialah P": "Anjingbuatan sendiri.”
- negatif apabila "S bukan-P": "Sup sudah basi".
Pelbagai pertimbangan negatif
Begitu juga, antara pernyataan negatif yang mereka bezakan:
- dengan predikat positif, formula "S bukan P": "Olya tidak makan epal";
- dengan predikat negatif, formula "S bukan bukan P": "Olya mesti pergi."
Kepentingan pertimbangan negatif terletak pada penyertaan mereka dalam mencapai kebenaran. Mereka mencerminkan ketiadaan objektif sesuatu daripada sesuatu. Tidak hairanlah mereka mengatakan bahawa keputusan negatif juga adalah akibat. Mewujudkan apa yang bukan objek dan kualiti yang tidak dimilikinya juga penting dalam proses refleksi.
Penghakiman mengikut kuantiti
Ciri lain berdasarkan pengetahuan isipadu logik subjek ialah kuantiti. Jenis berikut dibezakan:
- Bujang, mengandungi maklumat tentang satu subjek. Formula: "S ialah (bukan) P".
- Butiran ialah butiran yang mempunyai pertimbangan tentang sebahagian daripada item kelas tertentu. Bergantung pada kepastian bahagian ini, mereka membezakan: pasti ("Hanya beberapa S yang (bukan) P") dan tidak tentu ("Sesetengah S adalah (bukan) P").
- Umum mengandungi pernyataan atau penolakan tentang setiap subjek kelas yang sedang dipertimbangkan ("Semua S ialah P" atau "Tiada S ialah P").
Penghakiman Gabungan
Banyak pernyataan mempunyai kedua-dua kualitatif dan kuantitatifciri. Bagi mereka, klasifikasi gabungan digunakan. Ini memberikan empat jenis penghakiman:
- Afirmatif umum: "Semua S adalah P".
- Negatif biasa: "Tiada S ialah P".
- Afirmatif khusus: "Sesetengah S ialah P".
- Negatif separa: "Sesetengah S bukan P"
Pelbagai pertimbangan berdasarkan kandungan predikat
Bergantung pada beban semantik predikat, pernyataan dibezakan:
- sifat atau atribut;
- perhubungan, atau saudara;
- kewujudan, atau kewujudan.
Pertimbangan mudah yang mendedahkan hubungan langsung antara objek pemikiran, tanpa mengira kandungannya, dipanggil atribut, atau kategorikal. Contohnya: "Tiada sesiapa pun berhak untuk mengambil nyawa orang lain." Skema logik pernyataan atribut: "S ialah (atau bukan) P" (subjek, penghubung, predikat, masing-masing).
Pertimbangan relatif ialah pernyataan di mana predikat menyatakan kehadiran atau ketiadaan sambungan (hubungan) antara dua atau lebih objek dalam kategori yang berbeza (masa, tempat, pergantungan sebab akibat). Contohnya: “Peter tiba sebelum Vasya.”
Jika predikat menunjukkan fakta ketiadaan atau kehadiran perkaitan antara objek atau objek pemikiran itu sendiri, pernyataan sedemikian dipanggil kewujudan. Di sini predikat dinyatakan dengan perkataan: "is/is not", "was/was not", "wujud/tidak wujud" dan seterusnya. Contoh: "Tiada asap tanpa api."
Modaliti penghakiman
Selain kandungan umum, pernyataan itu bolehmembawa beban semantik tambahan. Dengan bantuan perkataan "mungkin", "tidak penting", "penting" dan lain-lain, serta negatif yang sepadan "tidak dibenarkan", "mustahil" dan lain-lain, modaliti penghakiman dinyatakan.
Terdapat jenis modaliti ini:
- Modaliti aletik (sebenar). Menyatakan perkaitan antara objek pemikiran. Perkataan modal: “mungkin”, “secara tidak sengaja”, “perlu”, serta sinonimnya.
- Modaliti deontik (normatif). Merujuk kepada kod kelakuan. Perkataan: "dilarang", "wajib", "dibenarkan", "dibenarkan" dan sebagainya.
- Modaliti epistemik (kognitif) mencirikan tahap kepastian (“terbukti”, “disangkal”, “meragukan” dan analognya).
- modaliti aksiologi (nilai). Mencerminkan sikap seseorang terhadap sebarang nilai. Perkataan modal: "buruk", "tidak peduli", "tidak penting", "baik".
Ekspresi sikap terhadap kandungan ujaran melalui pernyataan modaliti, biasanya dikaitkan dengan keadaan emosi, ditakrifkan sebagai pertimbangan nilai. Contohnya: "Malangnya, hujan." Dalam kes ini, sikap subjektif penceramah terhadap fakta bahawa hujan dicerminkan.
Struktur pernyataan majmuk
Pertimbangan kompleks terdiri daripada yang mudah yang disambungkan oleh kesatuan logik. Ikatan sebegini digunakan sebagai penghubung yang boleh menghubungkan ayat antara satu sama lain. Sebagai tambahan kepada pautan logik, yang dalam bahasa Rusia mempunyai bentuk kesatuan, pengkuantiti juga digunakan. Ia datang dalam dua bentuk:
- Pengkuantiti am ialah perkataan "semua", "setiap", "tiada", "mana-mana" dan seterusnya. Ayat dalam kes ini kelihatan seperti ini: "Semua objek mempunyai sifat tertentu."
- Pengkuantiti kewujudan ialah perkataan "beberapa", "banyak", "sedikit", "kebanyakan" dan seterusnya. Rumus ayat majmuk dalam kes ini ialah: "Terdapat beberapa objek yang mempunyai sifat tertentu."
Contoh dalil yang kompleks: "Ayam jantan berkokok pada awal pagi, ia membangunkan saya, jadi saya tidak cukup tidur."
Keupayaan Penghakiman
Keupayaan untuk membina pernyataan datang kepada seseorang yang sudah berumur, secara beransur-ansur. Pada usia kira-kira tiga tahun, seorang kanak-kanak sudah boleh menyebut ayat mudah menyatakan sesuatu. Memahami kaitan logik, kata hubung tatabahasa adalah syarat yang perlu dan mencukupi untuk pertimbangan yang betul pada peristiwa tertentu. Dalam proses pembangunan, seseorang belajar untuk menyamaratakan maklumat. Ini membolehkannya, berdasarkan pertimbangan mudah, membina yang kompleks.
