Kuil Musytari: sejarah, penerangan dan foto

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:06

Di antara banyak tuhan orang Rom, Musytari, anak Zuhal, adalah tuhan tertinggi yang dikaitkan dengan guruh, kilat dan ribut. Penduduk pertama Rom percaya bahawa mereka sedang diperhatikan oleh roh nenek moyang mereka, dan mereka menambah kepada roh-roh ini tiga tuhan: Marikh, tuhan perang; Quirinus, Romulus yang dituhankan, yang menjaga penduduk Rom; Musytari, tuhan tertinggi. Pada masa kebangkitan Republik, Musytari telah dihormati sebagai tuhan yang paling hebat, tetapi selebihnya triad lama digantikan oleh Juno (kakak dan isterinya) dan Minerva (anak perempuannya). Gelaran Musytari yang paling penting ialah "Jupiter Optimus Maximus" yang bermaksud "Yang Terbaik dan Terhebat" dan menunjukkan peranannya sebagai bapa tuhan.

Kuil di atas bukit

Seperti orang Etruscan dan Yunani sebelum mereka, orang Rom terkenal kerana membina kuil monumental di tempat yang sangat kelihatan. Kuil Musytari Optimus Maximus, yang terletak di Bukit Capitoline di tengah-tengah Rom purba, mencerminkan tradisi ini dengan baik (hari ini ia menempatkan dataran yang direka oleh artis Renaissance Michelangelo). Malangnya, pengabaian, penggunaan semula batu untuk pembinaan baru dankerja semula tapak bermakna terdapat sedikit lagi Kuil Musytari untuk diterokai. Walau bagaimanapun, pengaruhnya boleh dilihat dalam banyak kuil Rom yang menirunya, menjadikannya mungkin yang paling penting dari segi pengaruh budaya dan reka bentuknya.

Keadaan semasa dan rupa asal

Tinggalan kuil termasuk bahagian asas tufa (sejenis batu abu gunung berapi) dan podium, serta beberapa elemen seni bina marmar dan terakota. Kebanyakan peninggalan struktur boleh dilihat di situ (dalam persekitaran asalnya) di perkarangan Palazzo Caffarelli, manakala serpihan yang masih hidup berada di Muzium Capitoline.

Berdasarkan bahagian asas yang terpelihara, podium untuk kuil mungkin berukuran kira-kira 50 x 60 m. Walau bagaimanapun, ukuran ini agak spekulatif. Pada masa ini, boleh diandaikan bahawa kuil itu agak serupa dengan rancangan kuil zaman Etruscan kuno, seperti Kuil Minerva di Veii (juga dipanggil kuil Portonaccio) - podium tinggi (platform) dengan tangga hadapan tunggal yang menuju ke pronaos dalam (beranda), terdiri daripada tiga tiang, dengan susunan heksagon (enam tiang melintang). Salah satu ciri yang menentukan Kuil Musytari Optimus Maximus ialah ruang dalaman tiga pihak (tiga segi), dengan tiga sel (bilik) bersebelahan untuk tiga dewa utama yang dihormati di kuil ini (Jupiter, Juno dan Minerva).

Fasa terawal kuil terdiri daripada unsur-unsur terakota, termasukacroteria (ukir bumbung) dan patung terakota besar Musytari yang memandu quadriga (kereta empat kuda). Di dalam kuil itu terdapat satu lagi gambaran Musytari, sebuah patung pemujaan yang kononnya dibuat oleh pengukir kuno terkenal Vulka dari Veii. Patung ini dicat merah dan mengilhamkan tradisi melukis wajah jeneral Rom semasa kemenangan yang dibenarkan secara rasmi.

Berbeza dengan terracotta sederhana (tanah liat berapi) yang digunakan untuk menghiasi versi terawal kuil, beberapa sumber Rom menyatakan bahawa pembinaan semula kemudian yang dibuat semasa zaman Rom mengandungi bahan yang lebih mewah. Pengarang purba termasuk Plutarch, Suetonius dan Ammianus menyifatkan kuil itu sebagai kualiti dan rupa yang luar biasa, dengan struktur atas marmar pentelik, jubin berlapis emas, pintu berlapis emas dan arca relief yang rumit pada pedimen.

Sejarah

Walaupun kuil itu kebanyakannya didedikasikan untuk Musytari, ia juga mempunyai tempat untuk menyembah Juno dan Minerva. Bersama-sama, tiga dewa membentuk apa yang dipanggil Triad Capitoline, kumpulan ilahi yang penting kepada agama negara Rom. Musytari, setara Rom dengan Zeus, adalah dewa yang paling penting.

Tarikh penting untuk Rom

Kuil ini dilaporkan telah siap sekitar 509 SM. e. - tarikh itu sendiri adalah penting kerana ia menunjukkan anggaran tahun semasa orang Rom menggulingkan monarki (iaitu Etruscan danbukan Rom) dan menubuhkan sistem pemerintahan republik. Oleh itu, kuil itu bukan sahaja terletak di lokasi geografi yang menonjol, tetapi juga merupakan peringatan berterusan ketika orang Rom mempertahankan kemerdekaan mereka. Kedekatan sejarah penubuhan Republik dengan pembinaan Kuil Musytari juga mungkin telah membantu menyokong peranan utamanya dalam agama Rom dan amalan reka bentuk seni bina.

Dimusnahkan dan dibina semula

Kuil Musytari di Rom sendiri telah dimusnahkan dan dibina semula beberapa kali semasa zaman Republik dan Imperial, dengan beberapa pemulihan di sepanjang jalan. Pertama dimusnahkan pada 83 SM. e., semasa perang saudara di Sulla, kuil itu telah disucikan semula dan dibina semula pada tahun 60-an SM. Augustus mendakwa telah membina semula kuil itu, kemungkinan besar sebagai sebahagian daripada program pembinaannya, yang bermula semasa kebangkitannya berkuasa pada abad pertama SM. Kuil itu dimusnahkan lagi pada 69 CE. e., semasa ribut "tahun empat maharaja." Walaupun ia telah dipulihkan oleh maharaja Vespasian pada tahun 70-an Masihi. e., ia terbakar semula semasa kebakaran pada 80 AD. e. Maharaja Domitian melakukan pembinaan semula utama terakhir kuil antara 81 dan 96 AD. n. e.

Selepas abad pertama Masihi, kuil itu nampaknya telah mengekalkan integriti strukturnya sehingga Maharaja Theodosius mencairkan dana awam untuk pemeliharaan kuil pagan pada 392 AD (Agama Kristian menjadi agama rasmi kerajaan Rom). Selepas ini, kuilpernah mengalami kemusnahan pada era zaman purba akhir dan Zaman Pertengahan. Akhirnya, pada abad keenam belas SM, sebuah kediaman besar, Palazzo Caffarelli, telah dibina di tapak tersebut.

Fungsi awam

Kuil Capitoline Musytari di Rom bukan sekadar bangunan keagamaan biasa. Dari peringkat awalnya, kuil itu juga dikatakan sebagai tempat penyimpanan objek ritual, budaya dan kepentingan politik. Sebagai contoh, "Sibylline Oracles" (buku yang mengandungi nubuatan Sibyl) disimpan di tempat ini, serta beberapa trofi tentera, seperti perisai jeneral Carthaginian Hasdrubal. Di samping itu, kuil berfungsi sebagai titik akhir untuk kejayaan, tempat pertemuan untuk senat, tempat untuk persembahan keagamaan dan politik bersama, arkib untuk rekod awam, dan simbol fizikal ketuanan dan kehendak ilahi Rom.

Mungkin gambaran terbaik Kuil Capitoline Jupiter boleh dilihat pada Plak Pengorbanan dari gerbang Maharaja Marcus Aurelius yang kini hilang. Dalam relief ini, Marcus Aurelius digambarkan sebagai ketua imam yang mempersembahkan korban kepada Musytari di tengah-tengah kerumunan atendan. Di latar belakang adalah sebuah kuil dengan tiga pintu, mungkin Kuil Capitoline Musytari.

Pengaruh

Walaupun Kuil Musytari Optimus Maximus dibina dalam gaya Etruscan dengan penyertaan pakar Etruscan, namun ia berfungsi sebagai titik permulaan untuk perkembangan tradisi pembinaan kuil Rom, yang selalunyamemasukkan unsur-unsur tempatan secara lebih meluas ke dalam corak Rom.

Dari segi sejarah seni bina, kepentingan abadi Kuil Musytari boleh diiktiraf dengan baik melalui pengaruhnya terhadap pembinaan tempat ibadat Rom dari dua abad terakhir SM hingga abad ketiga Masihi. Kuil empayar di seluruh empayar, termasuk Kuil Portunus di Rom, Maisons Carré di Perancis, dan banyak Capitol (kuil yang didedikasikan untuk Musytari, Juno, dan Minerva) koloni Rom yang diasaskan di Afrika Utara, menunjukkan hubungan visual yang jelas dengan Kuil Capitoline. Mereka disatukan oleh bahagian hadapan yang sama, pintu masuk hadapan yang dalam dan hiasan arca yang kaya. Walau bagaimanapun, pengaruh Kuil Musytari juga boleh dilihat dalam pendekatan umum Rom terhadap reka bentuk seni bina-skala monumental, persekitaran bandar, hiasan mewah, dan ketinggian yang mengagumkan. Bersama-sama, unsur-unsur ini adalah ciri utama kuil Rom dan mencadangkan bahawa ia adalah titik permulaan untuk apa yang akan menjadi tanda seni bina yang diiktiraf secara universal pemerintahan Rom ke atas dunia Mediterranean. Khususnya, kuil asal Gallo-Rom Musytari terletak di tapak di mana Katedral Notre Dame kini berdiri.

Bangunan lain

Selepas penjajahan Pompeii, kuil yang sebelum ini dibina di sana menjadi Capitol, sebuah kuil yang didedikasikan untuk triad metropolitan Musytari, Juno dan Minerva, mengikut tradisi agama Rom. Dengan kedudukan dominannya di Forum dan Vesuvius yang menjulang tinggi di belakangnya, Kuil Musytari (Pompeii) adalahgambaran simbolik kemusnahan bandar. Ia berdiri di atas podium sepanjang kira-kira 17 meter di sepanjang fasad, mempunyai satu siri langkah berjalan di sepanjang keseluruhan fasad yang menghadap ke Forum. Di bahagian atas anak tangga, enam tiang (asalnya kira-kira 12 meter tinggi) menuju ke ruang terbuka (pronaos) yang seterusnya menuju ke cella atau tempat perlindungan dalaman. Cella dibahagikan kepada tiga zon, yang mengandungi patung triad Capitoline. Kuil ini mempunyai dua tangga sempit, satu di setiap sisi platform tengah yang besar di mana mezbah berdiri, dan dua langkan monumental dengan patung berkuda. Sebuah relief yang menggambarkan kuil semasa gempa bumi ditemui dalam lararium di rumah Caecilius Jucundus dan memberi kita gambaran tentang rupa bangunan itu. Di bawah podium terdapat satu siri bilik kecil yang mengandungi barang-barang suci kuil, persembahan, dan mungkin juga perbendaharaan.

The Temple of Jupiter Stator ialah tempat berundur di lereng Capitol Hill. Menurut legenda Rom, Raja Romulus mengasaskannya selepas berjanji untuk membinanya semasa pertempuran antara tentera Rom dan Sabines.

Pertempuran berlaku di kawasan Forum antara Romulus dan Tatius, raja Sabines. Orang Rom terpaksa berundur ke atas bukit di Via Sacra. Walau bagaimanapun, di Porta Mugonia, Romulus berdoa kepada Musytari dan bersumpah kepadanya untuk membina sebuah kuil jika dia menghentikan kemaraan Sabines. Orang Rom berkumpul semula dan memegang kedudukan mereka tanpa dikalahkan.

Romulus mengasaskan sebuah kuil di tapak ini, mungkin tidak jauh dari situPorta atau berhampirannya. Tempat kudus itu berkemungkinan besar hanyalah sebuah mezbah yang dikelilingi oleh tembok rendah atau pagar.

Pada 294 B. C. e. Marcus Atilius Regulus mengambil sumpah yang sama dalam situasi yang sama di mana orang Rom kalah dalam pertempuran melawan orang Samnite, tetapi mereka secara ajaib berbalik, berkumpul semula dan bertahan melawan musuh.

Kuil telah musnah dalam Kebakaran Besar Rom semasa pemerintahan Nero pada 64 Julai.