Apabila menuduh seseorang hipokrit, orang sering menggunakan nama tuhan Rom kuno Janus, yang, seperti semua orang tahu, mempunyai dua muka, yang bermaksud dua mulut dan empat mata. Mereka yang tidak biasa dengan mitologi kuno mungkin mempunyai tanggapan bahawa orang angkasa ini mempersonifikasikan penipuan dan penipuan, tetapi ini tidak begitu. Janus adalah tuhan yang baik, dia melambangkan permulaan dan akhir, dan juga membantu mencari jalan keluar dan pintu masuk. Chaos juga berada dalam "zon tanggungjawabnya", dan dia adalah bahan sumber untuk sebarang pesanan. kenapa? Ya, kerana tiada apa-apa lagi untuk membuatnya.
Politeisme Pagan, yang merupakan agama negara dalam Empayar Rom kuno, membayangkan bahawa terdapat banyak tuhan, mereka membentuk sejenis badan pentadbiran dengan pembahagian fungsi yang ketat dan hierarki tertentu. Janus tidak menduduki tempat terakhir dalam struktur ini. Oleh itu, bukan setiap orang yang bermuka dua layak mendapat definisi yang begitu menyanjung.
Secara umumnya, mana-mana ahli masyarakat pada saat tertentu dalam hidupnya memainkan beberapa peranan, dan Shakespeare betul apabila dia menggelar seluruh dunia sebagai teater, dan orang - pelakon di dalamnya. Jika kita kembali ke zaman dahulu, maka tradisi teater masukDi Greece purba, penghibur diperintahkan untuk memakai topeng, mengikut mana peranan mereka telah ditebak. Inilah yang berlaku hari ini, hanya wakil-wakil profesion kreatif yang menggunakan wajah mereka sendiri, menyatakan dengan ekspresi wajah keseluruhan keseluruhan emosi yang ditentukan oleh sifat watak yang dilakukan. Tetapi bolehkah dikatakan bahawa setiap pelakon adalah seorang yang bermuka dua?
Hidup kita penuh dengan ritual, setiap satunya menyediakan pelbagai elemen yang mesti dilakukan. Walaupun salah seorang peserta dalam majlis itu, sama ada gembira atau sedih, tidak berkongsi perasaan yang ditetapkan oleh situasi itu, dia terpaksa mematuhi perintah am dan memberikan fisiognominya sendiri ekspresi yang sesuai dengan masa ini. Dia "memakai topeng" dan semuanya berjalan dengan caranya sendiri. Dan jika seseorang cuba menanggalkannya, mereka akan segera menuduhnya tidak berperasaan, sinis dan kurang sopan. Bukan itu sahaja, mereka akan mengatakan bahawa dia seorang yang bermuka dua: selama bertahun-tahun dia berpura-pura menjadi baik dan sekarang …
Jika hanya ada dua pilihan untuk tingkah laku, maka tidak perlu bercakap tentang kelicikan yang canggih. Orang yang bermuka dua belum lagi munafik: kelicikan sebenar terletak pada lebih banyak penampilan, dan mereka boleh berubah bergantung pada keadaan seperti warna bunglon ketika bergerak melalui hutan. Keupayaan untuk meniru seperti itu sebahagiannya adalah semula jadi, tetapi sebahagian besarnya meningkat apabila kemahiran dicapai, dan kita boleh bercakap tentang kepelbagaian.
Tetapi untuk memudahkan, kita boleh menerima hipotesis bahawa personifikasi penipuanadalah seorang yang bermuka dua. Menentukan bahawa rakan sejawat boleh menunjukkan beberapa penipuan dalam perhubungan, secara amnya, prosedur yang mudah, tetapi ini akan mengambil sedikit masa. Jadi, tanda pertama berlakunya perduaan ialah kegagalan untuk menepati janji. Kriteria kedua ialah kebolehan berbohong. Dan yang ketiga ialah ketidakmampuan untuk membenarkan amanah yang diberikan. Sekurang-kurangnya, penulis dan saintis Bashkir yang cemerlang Rizaitdin Fakhretdinov mengesyorkan memberi perhatian kepada tiga gejala ini. Walau bagaimanapun, orang yang bijak dengan pengalaman hidup dapat dengan cepat menentukan bahawa mereka mempunyai orang bermuka dua di hadapan mereka, kerana ini kadang-kadang cukup untuk mereka melihat ke dalam mata mereka. Bagi mereka yang ingin belajar memahami sifat penipuan dan tanda-tanda penipuan sejak kecil, buku "Bahasa Badan" Alan Pease akan berguna.
