Dugin Alexander Gelievich ialah seorang ahli sosiologi dan ahli falsafah Rusia, pengasas idea Eurasianisme baharu. Dilahirkan pada tahun 1962 (7 Januari). Bapanya berkhidmat di jabatan perisikan Kakitangan Am Angkatan Tentera USSR, ibunya bekerja sebagai doktor. Alexander mula berminat dalam politik, falsafah dan sosiologi pada masa mudanya. Sejak itu, pandangannya telah berubah beberapa kali.
Penampilan awal
Semasa era Soviet, Dugin Alexander menyatakan pandangan radikal anti-Soviet. Dia seorang anti-komunis yang bersemangat dan konservatif. Dia mahu menggantikan rejim Soviet dengan yang konservatif. Beliau tidak boleh menamakan sistem struktur politik lagi. Menurut Alexander sendiri, dia juga membawa anaknya meludah ke monumen Lenin, sehinggakan pandangannya radikal ketika itu. Dia menyukai okultisme dan Satanisme, yang mana dia diusir dari barisan nasional-patriotik "Memori". Terdapat bukti pergaulannya dengan penulis-penulis pembangkang.
Zaman pasca-Soviet
Dengan kejatuhan USSR, Dugin Alexander mengubah pandangannya tentang model pemerintahan Soviet. Dia bertemu Eduard Limonov dan pemuzik terkenal, penyanyi utama kumpulan Pertahanan Awam, Yegor Letov (yang juga menentang kepimpinan Soviet pada tahun 80-an). Dengan merekamenganjurkan Parti Bolshevik Kebangsaan. Semasa rampasan kuasa di Moscow, dia mempertahankan Majlis Tertinggi.
Pada masa ini, ideologinya mula terbentuk, iaitu cara "keempat". Beberapa buku diterbitkan di mana beliau menetapkan kedudukannya: The Templars of the Proletariat, The Conservative Revolution, The Mysteries of Eurasia, dan lain-lain. Alexander mengkritik liberalisme dan "Americanism", adalah menentang kuat Yeltsin. Dia percaya bahawa manusia telah mencapai jalan buntu ideologi, bahawa semua perjalanan politik abad ke-20 (fasisme, komunisme, liberalisme) telah meletihkan diri mereka sendiri. Oleh itu, dia menawarkan jalannya sendiri - Eurasianisme. Iaitu, sejenis simbiosis idea totalitarian kiri dengan asas "kanan baru". Parti Bolshevik Kebangsaan mendapat sejumlah besar penganut, terutamanya di kalangan belia radikal. Pada tahun 1998, beliau meninggalkan NBP kerana perselisihan faham dengan Limonov.
Alexander Dugin Eurasian
Pada awal 2000-an, Dugin hampir sepenuhnya membentuk pandangan dunia politiknya, dalam bentuk apa dia dikenali sekarang. Sejak itu, nama samaran "Eurasia" telah melekat pada ahli falsafah. Dalam beberapa tulisannya, dia memperincikan ideanya tentang "cara keempat". Intipati Eurasianisme adalah penyatuan semua tanah Slavia dan bekas wilayah USSR menjadi satu negeri. Sistem politik akan menjadi intipati Stalinisme dan neo-konservatisme. Idea ini telah mendapat sokongan meluas di banyak negara. Moscow telah berulang kali dikunjungi oleh ahli falsafah dan politik Eropahaktivis untuk mengadakan acara bersama dengan Dugin.
Eurasianisme baharu dicirikan oleh anti-liberalisme dan penolakan radikal terhadap Amerika. Sikap terhadap masa lalu Soviet adalah positif. Khususnya, untuk tempoh pemerintahan Stalin dan sebahagiannya Brezhnev. Pada masa yang sama, menurut Dugin, masyarakat harus berpegang pada prinsip konservatisme dan tradisionalisme, tetapi menolak sentimen xenofobia.
Dugin Alexander Gelievich ialah ahli kariah salah satu gereja yang mempunyai kepercayaan yang sama. Contoh ideal kedudukan agama dalam masyarakat menganggap simfoni Byzantine (kerja pihak berkuasa sekular dan rohaniah autonomi antara satu sama lain). Dia menganggap Rusia pusat yang menyatukan semua Slav.
Dugin Alexander telah berulang kali mengkritik pihak berkuasa Rusia kerana kekurangan garis ideologi yang jelas. Dia percaya bahawa keadaan sedemikian semestinya akan membawa kepada krisis yang tidak dapat dielakkan, sehingga kemusnahan negara Rusia.
Alexander Dugin: books
Sejak tahun 90-an, Dugin telah diterbitkan secara aktif dalam pelbagai penerbitan. Artikel beliau sering ditemui di akhbar dan majalah. Dia menerbitkan banyak buku yang mendapat populariti walaupun di luar Rusia. Contohnya, buku "Fundamentals of Geopolitics" telah diterjemahkan ke dalam 7 bahasa. Monograf "Postphilosophy" popular di kalangan ahli teori falsafah. Kursus kuliah yang menjadi asas buku itu dibacakan oleh Dugin kepada pelajar Universiti Negeri Moscow.
Pemerolehan populariti dan pengaruh intelektual di wilayah Eropah menyebabkan perbincangan meluas tentang keperibadian Alexander dalampersekitaran pengkaji dan ahli falsafah sosio-politik. Sebagai contoh, ahli politik Amerika Glen Beck memanggil Dugin "orang yang paling berbahaya di Bumi." Nasionalis radikal mengkritik karya Dugin, melihat di dalamnya internasionalisme Marxis. Dan beberapa pengkritik sayap kiri memanggil idea Eurasianisme sebagai fasisme baharu.
