Kazakh di China adalah salah satu daripada banyak orang yang tinggal di wilayah negara ini. Mereka berpegang kepada cara hidup nomad kurang daripada minoriti negara lain. Secara tradisinya, mereka mencari nafkah daripada penternakan. Hanya sebilangan kecil daripada mereka telah menetap dan terlibat dalam pengeluaran pertanian.
Kebanyakan orang Kazakhstan adalah Muslim. Memandangkan mereka adalah sebahagian daripada negara multinasional, penyelidik sedang mengkaji beberapa masalah yang berkaitan dengan pembangunan kumpulan etnik ini. Yang penting, khususnya, ialah persoalan berapa ramai orang Kazakh yang tinggal di China. Masalah mengekalkan identiti nasional dan kesedaran diri juga penting.
Geografi Petempatan
Jumlah orang Kazakh di China adalah kira-kira 1.5 juta orang. Ini bersamaan dengan 13% daripada jumlah keseluruhan wakil rakyat ini di dunia (lebih daripada 12 juta tinggal di Kazakhstan).
Kazakh membentuk kira-kira 9% daripada penduduk Xinjiang pada tahun 1940-an dan hanya 7% pada masa ini. Mereka tinggal dikebanyakannya ke utara dan barat lautnya. Kebanyakan mereka menetap di tiga wilayah autonomi - Ili, Mori dan Burkin dan di kampung sekitar Urumqi. Wilayah di sekitar pergunungan Tien Shan dianggap sebagai tanah air mereka. Beberapa wakil rakyat tinggal di wilayah Gansu dan Qinghai. Suku Kazakh terbesar di China ialah Kerei, Naiman, Kezai, Alban dan Suvan.
Mereka menetap terutamanya di Wilayah Altai, Wilayah Autonomi Ili-Kazakh, serta di Wilayah Autonomi Mulei dan Balikun di Ili, utara Xinjiang. Sebilangan kecil kumpulan etnik ini ditemui di Wilayah Autonomi Haixi-Mongol-Tibet di Qinghai, serta di Wilayah Autonomi Aksai Kazakhstan, Wilayah Gansu.
Asal
Sejarah orang Kazakh di China bermula sejak zaman dahulu lagi. Penduduk Kerajaan Tengah sendiri menganggap mereka sebagai keturunan orang Usun dan orang Turki, yang nenek moyang mereka pula adalah Khitan (suku Mongol nomad), yang berhijrah ke barat China pada abad ke-12.
Ada yang pasti bahawa ini adalah wakil suku Mongol, yang membesar pada abad XIII. Mereka adalah sebahagian daripada nomad yang bercakap bahasa Turki, memisahkan diri dari kerajaan Uzbekistan dan berhijrah ke timur pada abad ke-15. Mereka berasal dari Pergunungan Altai, Tien Shan, Lembah Ili dan Tasik Issyk-Kul di bahagian barat laut China dan Asia Tengah. Kazakh adalah antara yang pertama mengembara di sepanjang Jalan Sutera.
Mula
Dalam sejarah negara terdapat banyak catatan tentang asal usul etnik Kazakh di China. Lebih 500tahun sejak Zhang Qian dari Dinasti Han Barat (206 SM - 25 AD) pergi sebagai utusan khas ke Wusun pada 119 SM. e., di lembah Sungai Ili dan sekitar Issyk-Kul, Usun tinggal terutamanya - suku Saichzhong dan Yuesi, nenek moyang orang Kazakh. Pada tahun 60 SM. e. kerajaan Dinasti Han mewujudkan duhufu (kerajaan tempatan) di China Barat, berusaha untuk membuat pakatan dengan Wusun dan bertindak bersama-sama menentang Hun. Oleh itu, wilayah yang luas dari timur dan selatan Tasik Balkhash hingga Pamir telah dimasukkan ke dalam wilayah China.
Pada pertengahan abad VI, orang Turkmen mengasaskan Khanate Turki di pergunungan Altai. Akibatnya, mereka bercampur dengan orang Usun, dan kemudiannya keturunan Kazakh bercampur dengan orang Uighur yang nomad atau separa nomad, Khitan, Naiman dan Mongol dari khanat Kipchak dan Jagatai. Fakta bahawa beberapa suku kaum itu mengekalkan nama Usun dan Naiman pada abad-abad berikutnya membuktikan bahawa orang Kazakh di China adalah kumpulan etnik purba.
Zaman Pertengahan
Pada awal abad ke-13, apabila Genghis Khan pergi ke barat, suku Usun dan Naiman juga terpaksa berpindah. Padang rumput Kazakh adalah sebahagian daripada khanat Kipchak dan Yagatai Empayar Mongol. Pada tahun 1460-an, beberapa gembala di hilir Syr Darya, yang diketuai oleh Dzhilay dan Zanibek, kembali ke lembah Sungai Chukha di selatan Tasik Balkhash. Mereka kemudiannya bercampur dengan orang Uzbek yang berpindah ke selatan dan orang Mongol dari Jaghatai Khanate. Apabila populasi mereka bertambah, mereka mengembangkan padang rumput mereka di barat laut Balkhash di lembah Sungai Chu dan sejauh Tashkent, Andijan, dan Samarkand di Asia Tengah. Asia, secara beransur-ansur bertukar menjadi kumpulan etnik Kazakh.
Penempatan semula secara sukarela pada zaman moden
Dari pertengahan abad ke-18, tsarist Rusia mula menyerang Asia Tengah dan menyerap padang rumput Kazakhstan dan kawasan timur dan selatan Tasik Balkhash - sebahagian daripada wilayah China. Pada separuh kedua abad ke-19, gerombolan Tengah dan Kecil dan cawangan barat Gerombolan Besar telah terputus dari negara itu. Dari 1864 hingga 1883, kerajaan tsarist dan Qing menandatangani satu siri perjanjian mengenai persempadanan sempadan China-Rusia. Ramai orang Mongol, Kazakh, dan Kyrgyz kembali ke wilayah yang dikuasai China. Dua belas puak Kazakh meragut kawanan berhampiran Tasik Zhaisan memindahkan haiwan mereka ke selatan Pergunungan Altai pada tahun 1864. Lebih 3,000 keluarga berpindah ke Ili dan Bortala pada tahun 1883. Ramai yang mengikutinya selepas sempadan sempadan.
Pemberontakan Yi semasa revolusi 1911 menggulingkan pemerintahan Qing di Xinjiang. Walau bagaimanapun, ini tidak menggoyahkan asas sistem feudal, kerana panglima perang Yang Zengxin, Jin Shuren, dan Sheng Xikai menguasai wilayah itu. Lebih 200,000 warga Kazakhstan melarikan diri ke China dari Rusia selepas pemberontakan akibat pengerahan tenaga kerja paksa anak muda pada tahun 1916. Lebih banyak bergerak semasa revolusi dan semasa tempoh kolektivisasi paksa di Kesatuan Soviet.
Sejarah moden
Parti Komunis China mula menjalankan aktiviti revolusioner di kalangan orang Kazakh pada tahun 1933. Takut kemungkinan pencerobohan terhadap feudal merekakeistimewaan, pemerintah kumpulan etnik itu memboikot penubuhan sekolah, pembangunan pertanian dan aktiviti lain. Di bawah pemerintahan panglima perang Sheng Xikai, beberapa orang Kazakh di China terpaksa meninggalkan rumah mereka, sementara yang lain, kerana ancaman dan penipuan daripada para pemimpin, dari 1936 hingga 1939 berpindah ke wilayah Gansu dan Qinghai. Di sana, ramai daripada mereka telah dirompak dan dibunuh oleh panglima perang Ma Bufang. Dia menyemai perselisihan di kalangan orang Kazakh, Mongol dan Tibet dan menghasut mereka untuk berperang sesama sendiri. Ini membawa kepada pemberontakan pada tahun 1939.
Penduduk Gansu dan Qinghai, sebelum pembebasan negara China pada tahun 1949, menjalani kehidupan nomad. Pada tahun 1940-an, ramai orang Kazakhstan menyertai perjuangan bersenjata menentang Kuomintang. Selepas penubuhan kuasa komunis, mereka secara aktif menentang percubaan untuk memaksa mereka untuk hidup dalam komuniti pastoral. Menurut beberapa laporan, pada tahun 1962, kira-kira 60,000 orang Kazakh melarikan diri ke Kesatuan Soviet. Yang lain telah menyeberangi sempadan India-Pakistan atau menerima suaka politik di Turki.
Pandangan agama
Kazakh di China adalah Muslim Sunni. Namun, tidak boleh dikatakan bahawa Islam memainkan peranan yang sangat penting bagi mereka. Ini disebabkan oleh gaya hidup nomad, tradisi animisme, keterpencilan dari dunia Islam, hubungan rapat dengan Rusia, dan penindasan Islam di bawah Stalin dan Komunis China. Ulama percaya bahawa ketiadaan sentimen Islam yang kuat dijelaskan oleh kod kehormatan dan undang-undang Kazakhstan - adat, yang lebih praktikal untuk padang rumput daripada undang-undang syariah Islam.
Kehidupan Kazakhstan di China
Pada masa ini, penempatan pastoral tradisional hanya terdapat di wilayah Altai, Mongolia Barat dan China Barat. Di tempat-tempat ini, kehidupan separa nomad orang Kazakh terus terpelihara.
Hari ini, ramai wakil rakyat ini tinggal di pangsapuri atau rumah batu atau bata lumpur pada musim sejuk, dan pada musim panas di yurt, yang juga digunakan untuk upacara.
Kazakh nomad di China menjual kambing, bulu dan kulit biri-biri untuk menjana wang. Peniaga tempatan membekalkan mereka pakaian, barangan pengguna, gula-gula.
Kazakh membiak biri-biri, kuda dan lembu. Haiwan biasanya disembelih pada musim luruh.
Terdapat beberapa jalan di padang rumput yang luas di padang rumput, dan kuda masih merupakan cara yang ideal untuk bersiar-siar. Kazakh di China menyukai kebebasan dan ruang mereka, dan selalunya yurt didirikan berbatu-batu dari jiran terdekat mereka. Sesetengah keluarga menggunakan unta untuk mengangkut barang-barang mereka.
Memandangkan persoalan bagaimana orang Kazakh tinggal di China, perlu diingatkan bahawa mereka sedang melakukan usaha besar untuk memelihara budaya tradisional, bahasa, agama, adat resam, seni dan semangat rakyat mereka. Khususnya, banyak kesusasteraan diterbitkan dalam bahasa Kazakh, akhbar, majalah, program TV dan radio.
Sehingga hari ini, banyak kraf dan kraf rakyat telah bertahan hampir tidak berubah, khususnya, pengeluaran peralatan kayu dan kulit, kerja jahitan wanita (penghasilan felt, sulaman, tenunan).
