Jata Vilnius: sejarah, perihalan dan makna

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:11

Lambang moden Vilnius dikaitkan dengan agama Kristian, tokoh utamanya ialah Jesus dan St. Christopher. Walau bagaimanapun, terdapat pendapat bahawa watak-watak awal mitos pagan digambarkan di atasnya. Apakah lambang Vilnius sekarang? Apakah sejarahnya dan apakah rupa versi sebelumnya?

Ibu kota Lithuania

Vilnius ialah bandar utama Republik Lithuania. Mengikut piawaian Eropah, ia agak besar. Dengan populasi 545 ribu orang, ia menduduki tempat kedua di antara bandar-bandar B altik. Ia telah diketahui dalam sejarah sejak 1323, walaupun kemungkinan besar wujud lebih awal.

Ia serta-merta menjadi ibu kota Kerajaan Lithuania, dan pada abad ke-16 ia dianggap sebagai pusat budaya dan sains. Vilnius terselamat daripada wabak, sekurang-kurangnya lima kebakaran besar dan dirompak serta dimusnahkan teruk oleh tentera Rusia bersama Cossack beberapa kali.

Ia masih mengekalkan status bandar terpenting di negara ini. Kini Vilnius ialah pusat kewangan, pengangkutan, ekonomi dan pelancongan terbesar di negara ini, yang dikunjungi setiap tahun oleh kira-kira sejuta orang.

Lambang Vilnius: perihalan

AktifJata bandar mempunyai dua versi. Satu hanya diwakili oleh perisai, pada yang lain, dilanjutkan, terdapat pemegang perisai dan moto di sekelilingnya. Jata kecil Vilnius ialah perisai heraldik Sepanyol berwarna merah yang dibulatkan di bahagian bawah, di tengahnya terdapat figura orang suci berwarna putih.

Saint Christopher digambarkan sebagai seorang lelaki berotot kuat dengan janggut. Dia berkaki ayam, tetapi memakai jubah. Di tangannya dia memegang tongkat emas, di hujungnya terdapat salib berganda. Orang suci itu bersandar padanya semasa dia berjalan di sepanjang sungai, digambarkan sebagai garis putih beralun.

Di bahu kiri St. Christopher duduk seorang Yesus kecil. Di atas kepalanya terdapat lingkaran emas, di tangan kirinya dia memegang bola dengan mahkota emas dan bola salib. Tapak tangan kanannya diangkat, telunjuk, tengah dan ibu jari mengarah ke atas, selebihnya dilipat ke tapak tangan.

Di jata besar Vilnius, di sebelah perisai, terdapat dua gadis berpakaian dalam pakaian hijau kelabu. Mereka jauh lebih besar daripada dia, yang tidak terlalu tipikal untuk tradisi heraldik. Di sebelah kiri penonton, gadis itu memegang fasciae lictors, gadis di sebelah kanan memegang sisik di tangannya, dan terdapat sauh di kakinya. Dengan tangan bebas, mereka memegang kalungan bunga di atas perisai, diikat dengan tiga reben kuning, merah dan hijau.

Gadis-gadis itu berdiri di atas tiga reben yang disambungkan dengan seutas tali kuning. Setiap reben ditulis dengan satu perkataan, bersama-sama membentuk moto: "Perpaduan, Keadilan, Harapan".

Maksud jata

Setiap simbol pada lambang kota Vilnius ada di sana atas sebab tertentu. Kesemuanya membawa maksud tersendiri.dan ada yang berkaitan bukan sahaja dengan Lithuania, tetapi juga dengan tradisi dunia. Jadi, simbol yang diterima umum ialah fascia. Ini adalah batang birch atau elm yang diikat ke dalam satu berkas dan kapak diikat padanya. Ia melambangkan perpaduan, keadilan dan kuasa negara.

Satu lagi simbol keadilan daripada lambang Vilnius ialah penimbang. Atribut ini sering digambarkan bersama. Sauh di kaki gadis yang memegang timbangan adalah simbol harapan. Oleh itu, ketiga-tiga postulat, yang diterangi dalam moto jata, dijelmakan. Tiga reben pada kalungan adalah dalam warna bendera negara.

Saint Christopher sering digambarkan dengan bayi di bahunya. Menurut legenda, dia mempunyai pertumbuhan yang sangat besar dan bermimpi untuk melayani Kristus. Pertapa suci menyuruhnya terlebih dahulu menetap di tepi sungai dan membantu orang menyeberanginya. Pada suatu hari, seorang budak lelaki ternyata adalah Yesus dengan permintaan sedemikian. Selepas itu, gergasi itu dibaptiskan, memberinya nama Christopher, yang bermaksud "membawa Kristus."

Tongkat orang kudus diakhiri dengan salib ganda yang mewakili salib di mana Yesus disalibkan. Simbol ini juga terdapat pada lambang Lithuania. Sejak 1386, ia telah menjadi elemen utama dalam heraldik dinasti Jagiellonian diraja. Tangan kanan Kristus dinaikkan sebagai tanda memberkati.

Sejarah

Adalah dipercayai bahawa lambang Vilnius muncul pada abad XIV, pada tahun 1330, sejurus selepas penubuhan bandar itu. Saint Christopher dan Jesus telah digambarkan dalam heraldiknya pada masa itu. Sebagai tambahan kepada jata, mereka hadir pada meterai bandar.

Dari 1795 hingga Yang PertamaPerang Dunia II, Lithuania menjadi sebahagian daripada Empayar Rusia. Dalam tempoh ini, seorang penunggang berlari di atas kuda digambarkan pada jata. Ia telah diluluskan sejak 1845 dan telah menjadi simbol utama bandar itu selama lebih daripada seratus tahun, sehingga pada tahun 1990 pihak berkuasa tempatan menubuhkan bekas, jata bersejarah Vilnius.

Giant Alcis

Terdapat versi bahawa orang kudus Kristian tidak selalu menjadi simbol bandar itu. Sesetengah ahli sejarah berpendapat bahawa meterai awal menggambarkan Alcis yang legenda bersama isterinya Yaterinte, dan bukannya Saint Christopher dan bayi Yesus sama sekali.

Giant Alcis atau Alkida ialah wira terkenal dalam cerita rakyat Lithuania yang telah mencapai banyak kejayaan. Menurut salah satu kisah, dia mengalahkan naga itu dan menyelamatkan puteri cantik itu daripadanya, yang menjadi isterinya. Dialah yang dibawanya menyeberangi Sungai Vilnius yang bergelora.

Selepas penganut agama Kristian, pahlawan pagan menjadi tidak relevan dan beberapa watak menggantikan watak lain. Walau bagaimanapun, versi itu tidak rasmi, ramai yang percaya bahawa ahli sejarah Narbut telah menciptanya pada abad ke-19.

Penunggang kuda

Kehadiran penunggang pada jata tidak menimbulkan pertikaian. Kisah ini dipanggil mengejar. Ia tersebar luas di Eropah dan digunakan dalam heraldi Belarus, Ukraine, Poland dan Rusia. Kesatria menunggang kuda yang sedang berlari masih menjadi tokoh utama di jata Lithuania.

Lambang merah Vilnius menggambarkan penunggang dalam ton biru dan kelabu. Dengan sebelah tangan dia memegang tampuk, dengan sebelah lagi dia menghayunkan kepalanya, sambil memegang pedang. Salib patriarki berganda diletakkan pada perisai ksatria.

Kepopularan plot dijelaskan sepenuhnya oleh realiti masa itu. Dalam keadaan peperangan yang berterusan dan perebutan kuasa, menunggang kuda dan memiliki senjata dianggap sebagai salah satu kemahiran yang paling penting. Bermula dari abad XII, "Pursuit" hadir pada meterai raja-raja Opole, Bordichi, Lutichi dan Slav yang lain.