Fungsi aksiologi: penerangan, jenis, kaedah penyelidikan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:03

Mari kita mulakan dengan apakah fungsi falsafah. Pertama sekali, mereka boleh dicirikan sebagai bidang utama penerapan falsafah, yang melaluinya ia menjadi mungkin untuk merealisasikan matlamat, objektif, dan tujuan sainsnya. Fungsi falsafah biasanya dibezakan seperti berikut: pandangan dunia, metodologi, teori pemikiran, epistemologi, kritikal, aksiologi, sosial, pendidikan dan kemanusiaan, prognostik.

Maksud fungsi falsafah

Setiap perkara di atas mempunyai hala tuju tersendiri. Ia dicirikan oleh konsep berikut:

Tugas fungsi pandangan dunia adalah untuk membentuk gambaran lengkap tentang dunia, menganalisis prinsip interaksi manusia dengan dunia di sekelilingnya, tempatnya di dalamnya, dan sebagainya.
Bagi fungsi metodologi, makatugasnya ialah membentangkan kaedah yang membolehkan anda mengetahui dunia sekeliling.
Intipati fungsi mental-teoretikal adalah untuk mengajar untuk menyamaratakan dunia di sekeliling kita, menggunakan skema logik dan sistem realiti sekeliling.
Gnoseological - salah satu yang asas, berdiri di atas, dan tugasnya adalah untuk mengenali dunia dengan betul dan boleh dipercayai. Ini adalah mekanisme kognisi yang luar biasa.
Tiada tempat dan tanpa fungsi kritikal. Lagipun, dengan bantuannya, segala yang berlaku bukan sahaja dipersoalkan, tetapi juga berkat keraguan ini, konsep baru, percanggahan dibuka, sempadan pengetahuan diperluas dan kebolehpercayaan pengetahuan sedia ada meningkat.
Tugas fungsi sosial ialah menjelaskan punca-punca kemunculan masyarakat dan intipati kewujudannya secara keseluruhan.
Fungsi pendidikan diperlukan untuk menyampaikan kepada masyarakat matlamat dan cita-cita kemanusiaan, prinsip-prinsip moral, dan juga untuk membantu dalam pencarian erti kehidupan.
Prognostik ialah keupayaan untuk mencadangkan arah aliran dalam pembangunan manusia yang mungkin diperhatikan pada masa hadapan.

Semuanya adalah asas falsafah.

Fungsi aksiologi

Mari kita lihat lebih dekat fungsi ini. Apa yang dia wakili? Mari kita mulakan dengan asal usul. Diterjemah dari bahasa Yunani, perkataan axios bermaksud "berharga". Akibatnya, intipati fungsi aksiologi adalah untuk menilai realiti di sekeliling kita dari sudut pandangan pelbagai nilai.(moral, etika, sosial, dan sebagainya). Tugas utamanya adalah untuk memelihara segala yang berharga dan perlu berguna, dan meninggalkan yang tidak perlu, usang pada masa lalu. Fungsi aksiologi amat penting dalam tempoh sejarah yang kritikal.

Apa gunanya?

Falsafah bukan sahaja menimbulkan persoalan tentang erti kehidupan, tentang kematian dan keabadian, tetapi juga beberapa persoalan yang bertindak sebagai dominan. Fungsi aksiologi membezakan trend jangka panjang daripada trend jangka pendek, sambil jelas membuang apa yang dangkal, hanya meninggalkan apa yang asas. Dengan kata lain, ia memisahkan yang penting daripada yang tidak penting. Terima kasih kepada fungsi ini, seseorang boleh membentuk sistem nilai peribadi, yang amat penting dalam kehidupan setiap orang. Memandangkan ia mencerminkan kedudukan hidup dan pandangan dunia. Akibatnya, fungsi ideologi dan aksiologi falsafah bertanggungjawab terhadap aspek-aspek yang menentukan tingkah laku manusia dalam masyarakat.

Bagaimana ia berfungsi?

Fungsi falsafah, ideologi, metodologi, aksiologi, menyumbang kepada fakta bahawa, setelah mendapat pengetahuan tentang beberapa objek atau proses yang berlaku dalam masyarakat, orang segera mula menganalisis dan menentukan apa yang berguna khusus untuk mereka boleh menjadi " ditarik keluar" daripada item dan acara ini. Proses penilaian berlaku, selepas itu sesuatu yang membawa beberapa faedah, faedah atau faedah kepada masyarakat dipilih. Kadang-kadang fungsi sedemikian dipanggil fungsi sosio-aksiologi falsafah, kerana ia mempunyai langsungsikap terhadap masyarakat secara keseluruhan, dan bukan hanya kepada orang tertentu.

Proses penilaian

Proses penilaian adalah berdasarkan aspek berikut: ini adalah sifat semula jadi / sosial objek / proses dan kepentingannya. Individu semasa proses penilaian menyatakan sikapnya melalui persetujuan atau penolakan. Perlu juga dinyatakan bahawa tiada proses penilaian boleh dilakukan tanpa perbandingan. Ini berlaku seperti berikut: dua atau lebih objek / peristiwa / proses dibandingkan untuk memilih satu, khusus daripada yang dicadangkan.

Anggaran setara

Untuk menjalankan proses perbandingan, persamaan yang signifikan dari segi sosial digunakan, dan ia adalah daripada jenis berikut:

Norma sosial (undang-undang/haram, adil/tidak adil, baik/jahat, dll.).
Satu lagi subjek/proses yang setanding (buku lebih berguna daripada filem, demokrasi lebih baik daripada autoritarianisme, sukan lebih baik daripada tinggal di rumah, dll.)
Sebarang simbol penilaian (kejiranan seperti gambar, matahari terbenam seperti gula-gula kapas, dll.)

Untuk memilih anggaran setara yang betul, seseorang adalah berdasarkan minat semasa dan pengalaman sebelumnya.

Apakah itu nilai?

Lagipun, asas fungsi aksiologi budaya dan falsafah ialah nilai. Jadi apa itu? Pertama sekali, ini adalah sifat objektif objek atau proses, yang tugasnya adalah untukuntuk memberi manfaat kepada orang ramai, untuk bekerja untuk kebaikan. Nilai ini boleh menunjukkan dirinya dalam cara yang positif, negatif dan sifar. Hasil daripada proses penilaian, kita mendapat pendapat subjektif tentang subjek atau situasi tertentu, yang dipanggil penilaian nilai. Penilaian bukanlah konsep yang kekal, kerana ia adalah manifestasi nilai dalam situasi kehidupan tertentu, dan dari masa ke masa ia boleh berubah. Ternyata dari sudut falsafah, nilai adalah konsep objektif, dan penilaian adalah subjektif semata-mata. Ini kerana konsep seperti nilai mempunyai kepentingan sosial untuk semua orang, tetapi pertimbangan nilai dalam kebanyakan kes hanya mempunyai makna tertentu.

Ciri pertimbangan nilai

Pertama sekali, ia sentiasa merupakan pendapat orang tertentu atau beberapa orang tentang sesuatu, data ini dicirikan oleh utiliti dan mengiringi secara mutlak setiap peringkat kawalan sedar. Terdapat dua jenis penilaian: profesional, atau pakar, dan biasa. Jika kita bercakap tentang jenis yang kedua, maka intuisi adalah sangat penting di sini. Objektiviti penilaian bergantung kepada pengalaman sosial orang yang mengambil bahagian dalam proses penilaian. Semakin tinggi, semakin tepat penilaian biasa diiktiraf.

Penilaian biasa dan profesional

Di sini anda boleh meletakkan tanda sama dengan konsep "pendapat umum". Ia dikaji bukan sahaja oleh saintis, tetapi juga oleh ahli politik untuk menggunakannya untuk tujuan mereka sendiri. Jika anda cuba mentakrifkan pendapat umum, maka kita boleh mengatakan bahawa ini adalah keadaan kesedarankomuniti tertentu yang menyatakan sikapnya terhadap proses yang berlaku dalam realiti sosial mereka. Sebaliknya, penilaian profesional adalah tugas pakar dalam bidang tertentu. Para saintis menyimpulkan bahawa hari ini penilaian profesional memperoleh watak cabang aktiviti rohani yang bebas. Hari ini, kepakaran sosial mempunyai empat bentuk manifestasi: rasmi (dalaman dan luaran), undang-undang, ekonomi, saintifik.

Jawapan falsafah kepada soalan falsafah

Kita sudah tahu bahawa falsafah adalah asas teori pandangan dunia, sebab inilah masalah utamanya terletak pada memahami hubungan antara kesedaran dan dunia objektif. Dalam dunia objektif ini, kesedaran timbul, serta hubungan antara kesedaran dan jirim. Dalam dunia saintifik, masalah ini biasanya dibahagikan kepada elemen berikut. Pertama sekali, inilah persoalannya, apakah punca segala yang wujud - jirim atau kesedaran? Kedua, adakah dunia masih boleh dikenali atau tidak? Jawapan kepada soalan-soalan ini yang mendedahkan intipati masalah hubungan antara kesedaran dan dunia. Selaras dengan teori yang dibangunkan, ahli falsafah dibahagikan kepada dua kategori: idealis dan materialis. Tetapi di sebalik perpecahan ini, materialisme dan idealisme adalah aspek yang saling berkaitan dalam satu proses besar, dan bukan percanggahan mutlak, seperti yang mungkin difikirkan.

Kebolehtahuan dunia

Persoalan lain yang mesti dipertimbangkan ialah sama ada dunia boleh diketahui atau tidak. Kebanyakan saintis menjawab soalan ini secara afirmatif, manakala separuh lagi yakin bahawaseseorang tidak berpeluang untuk mengenali dunia sekelilingnya. Ahli falsafah sedemikian dipanggil agnostik. Mereka menjelaskan ini dengan fakta bahawa seseorang mempunyai keupayaan kognitif peribadi yang terhad, dan Kant, sebagai contoh, percaya bahawa pengetahuan manusia tentang dunia adalah mustahil disebabkan oleh ketidaktahuan objektif fenomena seperti itu. Hakikatnya, peranan falsafah dalam kehidupan manusia dan masyarakat adalah tidak ternilai. Sekurang-kurangnya, sains ini adalah asas budaya; ia memisahkan dan pada masa yang sama menghubungkan pelbagai cabang ilmu dan amalan. Masalah yang dikaji falsafah tidak lain hanyalah kehidupan, gambaran realiti sekeliling. Dan hanya penyelesaian dan analisis masalah ini membolehkan seseorang individu menyedari dan memahami dunia di sekelilingnya, "Saya", untuk mencari makna kehidupan, untuk menentukan tujuannya, untuk menyedari dirinya sebagai orang dalam mana-mana. bidang kehidupan.