Budaya dan seni bina India telah terbentuk selama beribu-ribu tahun, dengan mengambil kira tradisi pelbagai negara (lebih daripada 200) dan pelbagai jenis gaya. Kuil Hindu mempunyai sejarah lebih daripada empat ribu tahun, tetapi pembinaannya masih dijalankan mengikut kanun seni bina tertentu, yang dikenali sejak zaman purba.
Kuil purba
Di India purba, struktur seni bina dibina secara keagamaan dan sekular. Selalunya, kayu dan tanah liat digunakan untuk pembinaan, kerana mereka tidak bertahan hingga ke zaman kita. Mereka mula membina dari batu hanya pada abad pertama era kita. Semasa pembinaan, segala-galanya dilakukan dengan ketat mengikut teks ritual Hindu. Untuk menjawab soalan: bagaimana bentuk seni bina kuil Hindu berkembang sejak ribuan tahun dan memperoleh bentuk yang kekal sehingga hari ini, seseorang harus memahami jenis kuil.
Seni bina kuil Hindu mempunyai dua jenis:
- Gaya Dravida (Dravida), yang tergolong dalam menara piramid tinggi, dihiasi dengan ukiranlajur dengan imej raja, tuhan, pahlawan (gaya wilayah selatan India). Tier dalam piramid biasanya mengecil diameter ke atas, dan di bahagian atas terdapat kubah (shikhara). Kuil sebegini lebih rendah ketinggiannya. Ini termasuk Kuil Katarmala dan Baijnath.
- Gaya Naga (biasa di kawasan utara negara ini) - dengan menara berbentuk sarang lebah (shikhara), terdiri daripada beberapa lapisan elemen seni bina, yang penyiapannya kelihatan seperti "gendang". Gaya ini berasal dari abad ke-5 Masihi. Susun atur kuil adalah berdasarkan segi empat sama, tetapi unsur hiasan di dalamnya memecahkan ruang dan memberi kesan bulat. Di bangunan kemudiannya, bahagian tengah (mandapa) dikelilingi oleh kuil-kuil kecil, dan keseluruhan struktur menjadi visual serupa dengan air pancut.
Terdapat juga gaya Visara, yang menggabungkan beberapa elemen kedua-dua gaya ini.
Perbezaan terbesar dalam jenis kuil ini ialah saiz pintu gerbang: di kuil utara mereka dibuat sangat kecil, dan di selatan mereka membina pintu gerbang besar yang dihias indah (Gopuram), membuka pintu masuk ke halaman. kuil India. Selalunya pintu pagar seperti itu dihiasi dengan arca dan dicat.
Cara arkitek purba membina
Kuil Hindu di India dibina daripada bahan yang dipilih bergantung pada kemungkinan bangunan tempatan. Sebagai contoh, kuil zaman Hoysala pada abad ke-12 dan ke-13 - dengan banyak tempat perlindungan dan unsur hiasan - dibina daripada batu sabun mulur. Oleh kerana keplastikan batu seperti itu, pengukir purbaterdapat peluang besar dalam mencipta perhiasan hiasan kuil yang indah.
Sebaliknya, di kawasan Mamalapuram, di mana kuil dibina daripada granit, adalah mustahil untuk membuat perincian yang baik pada permukaan dinding. Kuil yang dibina daripada bata juga berbeza dalam ciri gayanya.
Kuil Hindu diilhamkan dan dibina sebagai rumah Tuhan, semua perkadaran dan relief sentiasa dibuat mengikut kanun. Terutama menarik ialah cara bentuk seni bina kuil Hindu menghasilkan semula prinsip asas sains Vastu Shastra, sains reka bentuk seni bina dan pembinaan kuil. Prinsip sains ini dibangunkan oleh arkitek legenda Vishvakarman, yang kini dipanggil tukang ketuhanan.
Pelbagai kuil purba
Kuil paling kuno dari segi seni bina boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan:
- Kecil satu tingkat dalam bentuk bulatan atau segi empat sama tanpa struktur atas.
- Kuil, serupa dengan gua, biasanya bangunan satu tingkat dengan aps melengkung.
- Bangunan tinggi (6-12 tingkat) dibina dalam bentuk gunung dunia, dihiasi dengan superstruktur shikhara.
Pelan kuil Hindu sering dipersembahkan dalam bentuk mandala (gambar rajah geometri yang berpotensi tetapi kemungkinan tersembunyi). Pergerakan orang yang beriman di dalam bait suci hendaklah diarahkan dari bahagian luar ke dalam, ke tengah. Lebih-lebih lagi, orang yang beriman tidak berjalan lurus, tetapi dengan cara bulat, melalui "pintu gerbang, laluan tertentu", dan dalam perjalanan dia mesti membuang segala yang tidak perlu untuk datang keasas kewujudan.
Susun atur dalaman kuil
Kuil Hindu dari abad ke-6 M e., mempunyai rancangan di bawah kanun, yang mengawal semua hiasan dalaman dan ritual keagamaan.
Tempat pusat dalam kuil adalah kepunyaan altar dengan tempat suci (garbha graha), di mana sebuah menara (shikhara) dibina. Di sebelah mezbah ialah dewan perhimpunan, diikuti dengan dewan anti-dewan dan pintu masuk dengan serambi.
Bahagian penting kuil ialah tempat perlindungan Garbhagriha, iaitu sebuah persegi, pintu masuk yang diwakili oleh laluan tunggal yang sempit dan rendah, tiada pintu dan tingkap di dalam bilik ini (dan ia sangat gelap). Dewa digambarkan di tengah. Di sekelilingnya terdapat laluan bulat, di mana orang beriman melakukan parikrama.
Laluan itu menghubungkan tempat kudus dengan balai besar (Mukhamandapa). Terdapat juga laluan sempit Antarala (lurang). Mandap digunakan untuk upacara keagamaan, jadi bangunan itu kadangkala dibina agak besar untuk memuatkan semua orang yang beriman.
Di hadapan pintu masuk ke kuil, biasanya terdapat haiwan (patung atau bendera dengan imej), yang kuil ini didedikasikan. Ia boleh menjadi lembu jantan (kuil Shiva), singa (kuil Dewi Ibu), lelaki berkepala burung (di kuil Vishnu). Kuil itu, selalunya, dikelilingi oleh tembok rendah. Tempat suci dewa boleh terletak di dalam pagar.
Agama Hindu
Hinduisme ialah agama kebangsaan yang sangat kuno yang menggabungkan tradisi dan sekolah falsafah India. Menurut agama ini, dunia (samsara) adalah satu siri kelahiran semula, terdiri daripada yang biasa dan setiap hari, dan seterusnya.di luar adalah realiti di mana Mutlak memerintah.
Mana-mana orang dalam agama Hindu cuba, seolah-olah, untuk keluar dari dunia dan bersatu dengan Yang Mutlak, dan satu-satunya cara untuk mencapai ini ialah penyangkalan diri dan pertapaan. Karma ialah perbuatan dalam kelahiran semula sebelumnya (baik dan buruk), dan pembahagian kepada kasta juga berkait dengan karma tertentu.
Daripada banyak tuhan India, tiga tuhan utama secara beransur-ansur datang ke tempat utama:
- Tuhan Brahma, yang mencipta dan memerintah dunia;
- Dewa Vishnu, yang membantu manusia dalam pelbagai bencana;
- dewa Shiva yang menggerunkan, pembawa tenaga kosmik yang kreatif dan merosakkan.
Kuil yang diukir ke dalam gua
Kuil Hindu, yang diukir sepenuhnya daripada batu semula jadi, merupakan contoh ketukangan tertinggi dan kepelbagaian teknik seni dan seni bina. Seni seni bina ukiran timbul berkaitan dengan ciri geologi rupa bumi. Wakil yang paling menonjol dari kuil monolitik ialah kuil Kailasanatha di Ellora, yang didedikasikan untuk Shiva. Semua bahagian kuil telah ditebang dalam ketebalan batu dalam beberapa tahun. Proses mengukir kuil kononnya dijalankan dari atas ke bawah.
Kuil ini dan 34 biara berdekatan dipanggil Gua Ellora, struktur ini sepanjang 2 km. Semua biara dan kuil diukir menjadi batu bas alt. Kuil ini merupakan wakil terkemuka gaya Dravidian. Perkadaran bangunan dan arca batu berukir yang menghiasi kuil adalah contoh kemahiran tertinggi orang dahulu kala.pengukir dan tukang.
Di dalam kuil terdapat halaman, di sisinya terdapat arked 3 tingkat dengan tiang. Arked diukir dengan panel ukiran dewa Hindu yang besar. Sebelum ini, terdapat juga jambatan yang diperbuat daripada batu yang menghubungkan galeri antara pusat, tetapi di bawah pengaruh graviti mereka jatuh.
Di dalam kuil terdapat dua bangunan: kuil lembu jantan Nandi Mandapa dan kuil utama Shiva (kedua-duanya setinggi 7 m), bahagian bawahnya dihiasi dengan ukiran batu, dan pada dasarnya terdapat gajah menyokong kedua-dua bangunan.
Arca batu dan relief
Peranan hiasan arca kuil Hindu (menggambarkan dunia haiwan dan kehidupan biasa orang biasa, adegan legenda mitologi, simbol agama dan dewa) adalah untuk mengingatkan penonton dan penganut tujuan sebenar kehidupan dan kewujudan mereka.
Hiasan luar kuil mencerminkan hubungannya dengan dunia luar, dan yang dalaman menunjukkan hubungan dengan dunia ilahi. Jika anda melihat unsur-unsur hiasan dari atas ke bawah, maka ini dibaca sebagai keredhaan ilahi terhadap manusia, dan ke arah dari pangkal ke atas - pendakian roh manusia ke ketinggian ilahi.
Semua hiasan arca ialah pencapaian budaya dan keagamaan yang penting serta warisan India Purba.
Kuil Buddha
Buddha telah tersebar ke seluruh dunia sejak milenium yang lalu, tetapi aliran agama ini berasal dari India. Buddhakuil dibina sedemikian rupa untuk menjelmakan "Tiga Harta Karun" sekaligus (Buddha sendiri, ajarannya dan masyarakat Buddha).
Kuil Buddha - bangunan yang menjadi tempat ziarah dan kediaman sami, yang dilindungi sepenuhnya daripada sebarang pengaruh luar (bunyi, bau, pemandangan, dll.). Seluruh wilayahnya tertutup sepenuhnya di sebalik tembok dan pintu pagar yang kuat.
Bahagian tengah kuil ialah "dewan emas" (kondo), di mana terdapat patung atau imej Buddha. Terdapat juga pagoda di mana sisa-sisa jasad duniawi Buddha disimpan, biasanya terdiri daripada 3-5 peringkat dengan tiang utama di tengah (untuk jenazah di bawahnya atau di atas). Bangunan monumental kuil Buddha dihiasi dengan sejumlah besar gerbang, tiang, relief - semua ini didedikasikan untuk Buddha.
Kuil Buddha paling popular di India terletak di negeri Maharashtra:
- Ajanta (kompleks gua biara).
- Ellora, tempat kuil Buddha, Hindu bersebelahan (daripada 34 gua: 17 adalah Hindu, 12 adalah Buddha).
- Mahabodhi (di mana, menurut legenda, penjelmaan semula Gautam Sidharth menjadi Buddha berlaku) dan lain-lain.
stupa Buddha sangat popular di India - struktur yang merupakan monumen kepada beberapa acara pemujaan agama Buddha, di mana jenazah orang terkemuka disimpan. Menurut legenda, stupa membawa keharmonian dan kemakmuran kepada dunia, mempengaruhi bidang Alam Semesta.
Kuil Hindu terbesar di India
Ini adalah kuil Akshardham di Delhi, yang merupakan kompleks megah yang didedikasikan untuk budaya dan kerohanian Hindu. inikuil moden dibina daripada batu merah jambu pada tahun 2005 mengikut kanun purba. 7,000 tukang dan tukang mengambil bahagian dalam pembinaannya.
Kuil ini dimahkotai dengan 9 kubah (ketinggian 42 m), dihiasi dengan tiang (jumlah 234), yang menggambarkan angka dari mitologi India, dan di sekelilingnya terdapat 148 gajah batu, serta yang lain. haiwan, burung dan figura manusia. Saiznya yang besar membolehkannya dimasukkan ke dalam Buku Rekod Guinness.
