Subjek dan objek falsafah. Apakah yang dipelajari oleh sains ini?

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:05

Hari ini, terdapat banyak perbincangan di seluruh dunia mengenai pelbagai cabang sains yang menerangkan dunia. Objek falsafah ialah masyarakat, selalunya alam semula jadi atau individu. Dengan kata lain, sistem pusat realiti. Sains sangat pelbagai rupa, jadi adalah dinasihatkan untuk mengkaji semua aspeknya.

Subjek dan objek falsafah

Sebagai kaedah dan bentuk aktiviti rohani, falsafah berasal dari China dan India, tetapi telah mencapai sifat klasiknya di Yunani Purba. Istilah ini pertama kali digunakan oleh Plato untuk menunjukkan arah yang inovatif. Jika kita mengkaji proses kognisi sebagai struktur sistemik, maka subjek dan objek dalam falsafah boleh dibezakan sebagai unsur-unsurnya. Yang pertama ialah pembawa aktiviti amali subjek, sumber aktiviti berhubung dengan pengetahuan dunia atau objek lain. Ini bermakna bahawa yang kedua secara langsung menentang subjek (selepas semua, ia adalah tepat objek falsafah yang mengarahkan tenaga subjek). Dari segi sejarah, adalah kebiasaan untuk membahagikan objek kajian falsafah kepada tigakategori: seseorang (benar-benar mana-mana makhluk rasional dan strukturnya), dunia sekeliling (termasuk dunia idea dan dunia lain, bahkan mungkin, dunia), serta sikap seseorang terhadap dirinya dan segala-galanya di sekelilingnya.

Subjek penyelidikan falsafah ialah sifat-sifat objek realiti, yang paling menarik minat pakar dalam bidang saintifik. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa aspek khusus objek dengan semua manifestasinya juga boleh bertindak sebagai subjek falsafah.

Idea utama sains

Pada awal perkembangannya, falsafah tertumpu pada semua bidang kajian realiti dan melahirkan sains khusus, termasuk kimia, fizik, geometri, dan sebagainya. Kemudian, hala tuju itu mula menangani pertimbangan aspek-aspek tertentu penyelidikan. Oleh itu, asas pembentukan ilmu falsafah ialah bidang dan disiplin penyelidikan, pendekatan penyelidikan, serta kaedah pencarian, pengesahan dan penyepaduan maklumat. Falsafah berkembang melalui bidang berikut:

Realiti, yang mempunyai sifat material: segala sesuatu yang mengelilingi seseorang, tidak termasuk dia. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa sfera yang diwakili oleh sains sains semula jadi diketahui, tetapi kaedah khas falsafah sesuai menambahnya.
Realiti metafizik, yang mengkaji secara eksklusif sains ini, kerana objek falsafah dan subjeknya mempunyai ciri yang sepadan yang tidak boleh diakses oleh bidang pengetahuan lain.
Sfera sosial dan awam dipertimbangkan bersama-sama dengankemanusiaan.
Sikap umum atau peribadi seseorang, yang merupakan sistem perhubungan antara individu tertentu dan kumpulan sosial, yang dikaji melalui falsafah bersama dengan bidang saintifik yang lain.

Fungsi utama falsafah

Objek kajian falsafah dan ciri utamanya menentukan bidang aktiviti yang menunjukkan minat dan tindakan saintifik dilakukan. Fungsi sains membentuk keseluruhan pemenuhan tugas dan matlamat tertentu mengikut faktor yang berubah. Jadi, fungsi utama falsafah ialah arahan berikut:

Fungsi pandangan dunia menentukan garis panduan penerokaan dan gunaan individu atau masyarakat secara keseluruhan melalui kajian pandangan dunia.
Fungsi epistemologi melibatkan pemahaman realiti yang menyelubungi objek falsafah tertentu, dan pengetahuan mutlaknya.
Fungsi metodologi adalah untuk mengawal pembentukan dan pengesahan cara untuk sains mencapai matlamat dan penyelidikannya.
Fungsi maklumat dan komunikasi mengawal pemindahan dan kandungan maklumat antara mana-mana ejen yang terlibat dalam proses ini.
Fungsi berorientasikan nilai menilai aktiviti di mana objek falsafah tertentu mengambil bahagian secara langsung.

Apa lagi?

Fungsi falsafah tambahan ialah kategori berikut:

Fungsi kritikal melibatkan penilaian terhadap fenomena atau proses, sertamembandingkannya dengan pendapat ilmu, iaitu bekerja mengikut skema "kritikan - kesimpulan - kesimpulan".
Fungsi penyepaduan mengatakan bahawa falsafah mengumpul pengetahuan dan membentuk sistem bersatu.
Fungsi ideologi mengedarkan dan menilai pandangan yang kompleks mengenai pelbagai kumpulan sosial. Dengan kata lain, fungsi ini berkaitan dengan kajian ideologi.
Fungsi ramalan menyediakan ramalan berdasarkan maklumat yang diketahui. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa model yang sepadan dengan fungsi ini lebih baik disepadukan ke dalam kedua-dua budaya dan sains (berbanding dengan arah yang serupa).
Fungsi reka bentuk bertanggungjawab untuk pembentukan idea, kompleks dan imej. Dalam kes ini, objek falsafah membenarkan peramalan, serta pemodelan dan reka bentuk.
Fungsi pendidikan melibatkan pengaruh penciptaan sistem pandangan tertentu bagi seseorang dan masyarakat secara keseluruhan.

Ciri-ciri falsafah

Semestinya setiap arah pengetahuan, yang sepadan dengan tempoh masa tertentu, ditentukan oleh ciri dan cirinya. Oleh itu, pada era pra-Socratic, ciri utama falsafah ialah skema refleksi dan perdebatan yang sistematik sebagai penjelasan pendapat seseorang tentang sesuatu isu. Kemudian dogma sering dibentuk, iaitu, sains dibina di atas falsafah yang bersifat subjektif, dan bukti, sebagai peraturan, berdasarkan kuasa. NantiSocrates membentuk kompleks metodologi baru, yang mencadangkan bahawa mana-mana objek sains, falsafah, harus dikaji secara terperinci. Peringkat seterusnya dibezakan dengan mengenal pasti sumber inspirasi dan motivasi yang inovatif. Ia bertepatan dengan kemerosotan mutlak dalam budaya kerana penolakan prinsip dan adat lama (termasuk dewa). Sebagai tambahan kepada nihilisme, ciri utama tempoh masa ini termasuk peningkatan muktamad individu dalam sains, yang sering mencapai tahap tidak masuk akal. Zaman Romanesque dicirikan oleh penekanan pada etika dan estetika, serta peranan manusia dalam masyarakat. Tetapi era Hellenisme berakhir dengan peralihan daripada budaya sekular kepada pandangan dunia yang bersifat keagamaan, yang membawa kepada genangan sepenuhnya budaya dan kemerosotan masyarakat.

Masalah falsafah yang mendesak

Seperti mana-mana sains, falsafah terlibat dalam kajian pelbagai hipotesis tentang penyelesaian isu tertentu. Jadi, masalah utama pengetahuan saintifik yang dipertimbangkan adalah kategori berikut:

Masalah penciptaan, yang paling mendesak.
Masalah pengetahuan, yang membayangkan pemeliharaan kebolehpercayaan pengetahuan.
Masalah masa dibezakan oleh kesederhanaan ungkapannya, tetapi kerumitan relatif penyelesaiannya, kerana masa adalah nilai subjektif. Ia mengukur tahap proses atau fenomena berbanding dengan kategori lain yang serupa.
Masalah kebenaran melibatkan pembahagian segala-galanya kepada benar dan salah.
Masalah subjek dan kaedah hala tuju saintifikdisebabkan oleh pendekatan yang berbeza untuk menyelesaikan isu dan pandangan yang bertentangan tentang metodologi yang digunakan.
Masalah erti kehidupan.
Masalah personaliti mengenai pembentukan dan pendidikannya (tidak sama dengan pembelajaran).

Apa lagi?

Baru-baru ini, beberapa masalah yang secara aktif diselesaikan oleh pengetahuan falsafah telah berkembang dengan ketara. Jadi, ia telah ditambah dengan kategori berikut:

Masalah kematian, iaitu menjawab persoalan tentang kewujudan kematian dan kehidupan selepasnya.
Masalah masyarakat secara keseluruhan, berkait rapat dengan isu peribadi. Di sini kami mempertimbangkan kumpulan sosial dan perkaitan antara mereka, kerana pasukan itu bukanlah kumpulan orang ramai, dan masyarakat jauh daripada masyarakat.
Masalah kebebasan, sebagai peraturan, biasa kepada mana-mana individu.
Masalah akidah dan akal, yang tiada kaitan dengan agama. Di sini kita bercakap tentang ukuran pengetahuan minda.
Masalah cita-cita itu ditimbulkan oleh wujudnya pandangan-pandangan yang datang dari sains tabii, di mana penolakan terhadap cita-cita itu sebenarnya.
Masalah pembentukan ilmu falsafah.

Soalan falsafah yang tajam

Isu utama pengetahuan falsafah datang kepada pembentukan hubungan dan corak kewujudan, serta prinsip organisasi atau ketidakorganisasiannya. Selain itu, terdapat persoalan tambahan yang timbul dalam cabang falsafah tertentu:

Soalan etika: Satu ukuran keobjektifan persepsi moral? Apa maksudnyakeadilan? Sejauh manakah perkara yang dibenarkan?
Soalan estetik: Apakah peranan yang dimainkan oleh seni? Apa itu kecantikan? Had kecantikan?
Soalan metafizik: Apakah kriteria untuk yang tidak ketara? Di manakah penyetempatan jiwa? Apakah maksud kewujudan individu itu?
Soalan aksiologi: Apakah kriteria nilai? Apa yang berharga? Seberapa subjektifkah orientasi nilai?
Soalan sains falsafah: Apakah kriteria sains? Tahap subjektiviti dalam proses menilai pengetahuan teori? Apakah pengetahuan saintifik?
Soalan falsafah berorientasikan sosial: Nilai ideologi dalam rasionaliti berkesan seseorang? Kriteria untuk penyatuan semula individu dengan kumpulan sosial? Sebab untuk membentuk kumpulan komuniti?

Falsafah Sains

Selain mempertimbangkan falsafah pada peringkat persepsi umum, adalah dinasihatkan untuk mengemukakan bidang-bidang ilmu tertentu, antaranya ialah falsafah sains. Disiplin ini mengkaji kaedah, had kecekapan dan intipati sains, dan juga menjalankan penyelidikan tentang sifat, kaedah pembangunan dan justifikasi pengetahuan saintifik, fungsi dan strukturnya. Objek kognisi falsafah sains adalah sistem mutlak semua bidang saintifik yang dikenali untuk tempoh pembentukan dan peningkatan budaya masyarakat dunia. Subjek falsafah sains adalah keteraturan yang bersifat umum dan khusus, serta trend perubahan pada masa ini dan pada masa hadapan aktiviti khas minda berhubung dengan penghasilan pengetahuan saintifik. Isu topikal dalam kategori ini termasukitem berikut:

Apakah kriteria yang ada pada pengetahuan?
Apakah perbezaan antara pengetahuan saintifik, pseudo-saintifik dan bukan saintifik?
Jenis pengetahuan.
Apakah itu sains?
Kecekapan kaedah individu dan tahap saintifiknya.

Falsafah manusia

Antropologi falsafah membincangkan isu-isu yang berkaitan dengan individu, kumpulan sosial yang dibentuk olehnya dan, sudah tentu, kepada masyarakat secara keseluruhan. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa masalah manusia berlaku jauh sebelum pembentukan arah ini, iaitu, ia berfungsi sebagai subjek refleksi di luar sistem pemahaman saintifik. Sebenarnya, terdapat banyak subjek dalam masalah yang dikemukakan. Yang utama dianggap sebagai seseorang, sikapnya terhadap dunia di sekelilingnya dan kepada dirinya sendiri, kriteria untuk hubungan, tindakan ini, serta proses pembentukan kumpulan sosial tertentu. Perlu diingatkan bahawa berada dalam pengetahuan moden dianggap bersama dengan pencapaian kemajuan, kerana ia telah meningkatkan masyarakat ke tahap kewujudan yang baru. Kemajuan ini bukanlah hasil daripada aktiviti orang awam. Seseorang hanya dianggap sebagai pengguna, yang, tanpa bekalan pemikir dan pencipta, ditakdirkan untuk merosot kepada sistem puak dan kembali ke gua.

Falsafah undang-undang

Falsafah undang-undang adalah bahagian khusus dalam sains ini, serta perundangan, yang mengkaji makna undang-undang, intipati undang-undang dan, tentu saja, asasnya. Ini juga harus merangkumi nilai undang-undang, peranannya dalam kehidupan individu dan masyarakat disecara umum. Objek falsafah undang-undang adalah makna kategori yang sepadan. Selain itu, perhatian khusus diberikan kepada konsep hala tuju undang-undang dan undang-undang, kategori sifat nilai, serta tujuan undang-undang dalam kehidupan awam. Disiplin yang sedang dipertimbangkan, seolah-olah, menyatukan cabang-cabang asas yang berbeza dari segi undang-undang. Di samping itu, konsep falsafah yang dikaitkan dengan pemahaman undang-undang dengan mudah boleh merangkumi secara mutlak semua bidang undang-undang. Perpaduan ini harus dianggap penting-konseptual.