Naungan… Perkataan itu tidak begitu biasa bagi kami. Semua orang telah mendengarnya sekurang-kurangnya sekali dalam hidup mereka, tetapi tidak semua orang dapat menerangkan dengan betul intipati istilah ini. Dan ini menyedihkan, kerana Rusia sentiasa terkenal dengan fakta bahawa amal dan naungan adalah sebahagian daripada tradisi lamanya.
Apakah itu naungan?
Jika anda bertanya kepada sesiapa yang anda temui apa itu naungan, beberapa orang akan dapat memberikan jawapan yang boleh difahami seperti ini, serta-merta. Ya, semua orang pernah mendengar tentang orang kaya yang memberikan bantuan kewangan kepada muzium, rumah anak yatim, hospital, pertubuhan sukan kanak-kanak, artis baru muncul, pemuzik dan penyair. Tetapi adakah semua bantuan yang diberikan adalah kedermawanan? Ada juga amal dan tajaan. Bagaimana untuk membezakan konsep ini antara satu sama lain? Artikel ini akan membantu memahami isu sukar ini.
Naungan ialah sokongan material atau lain-lain yang tidak wajar daripada individu yang diberikan kepada organisasi, serta wakil budaya dan seni.
Sejarah istilah
Perkataan itu berhutang asal usulnya kepada orang sejarah yang sebenar. Gaius Tsilny Maecenas - itulah namanya menjadi nama ramai. Seorang bangsawan Rom yang mulia, sekutu Maharaja Octavian, menjadi terkenal kerana membantu penyair dan penulis berbakat yang dianiaya oleh pihak berkuasa. Dia menyelamatkan daripada kematian pengarang "Aeneid" Virgil yang abadi dan ramai tokoh budaya lain yang nyawanya terancam atas sebab politik.
Terdapat pelanggan seni lain di Rom, kecuali Gaius Maecenas. Kenapa sebenarnya namanya menjadi nama rumah dan bertukar menjadi istilah moden? Hakikatnya adalah bahawa semua dermawan kaya lain akan menolak untuk memberi syafaat untuk penyair atau artis yang dihina kerana takut kepada maharaja. Tetapi Guy Maecenas mempunyai pengaruh yang sangat kuat terhadap Octavian Augustus, dan tidak takut untuk menentang kehendak dan keinginannya. Dia menyelamatkan Virgil. Penyair menyokong lawan politik maharaja dan tidak disukai kerana ini. Dan satu-satunya yang datang membantunya ialah Maecenas. Oleh itu, nama para dermawan yang lain telah hilang selama berabad-abad, dan dia akan kekal dalam ingatan mereka yang tanpa pamrih membantu sepanjang hidupnya.
Sejarah naungan
Adalah mustahil untuk menamakan tarikh sebenar penampilan naungan. Satu-satunya fakta yang tidak dapat dinafikan ialah sentiasa ada keperluan untuk bantuan kepada wakil seni daripada orang yang dikurniakan kuasa dan kekayaan. Sebab-sebab pemberian bantuan tersebut berbeza-beza. Seseorang sangat menyukai seni dan dengan ikhlas cuba membantu penyair, artis dan pemuzik. Bagi orang kaya lain ia adalah ataupenghormatan kepada fesyen, atau keinginan untuk menunjukkan diri sebagai pemberi dan penaung yang murah hati di mata seluruh masyarakat. Pihak berkuasa cuba memberi naungan kepada wakil seni untuk memastikan mereka tunduk.
Oleh itu, kedermawanan muncul dalam tempoh selepas kemunculan negara. Kedua-dua pada era kuno dan pada Zaman Pertengahan, penyair dan artis berada dalam kedudukan yang bergantung kepada wakil pihak berkuasa. Ia boleh dikatakan perhambaan domestik. Keadaan ini berterusan sehingga keruntuhan sistem feudal.
Semasa tempoh pemerintahan beraja mutlak, naungan berbentuk pencen, anugerah, gelaran kehormat, jawatan mahkamah.
Amal dan naungan - adakah terdapat perbezaan?
Terdapat sedikit kekeliruan dengan istilah dan konsep naungan, amal dan penajaan. Kesemuanya melibatkan pemberian bantuan, tetapi perbezaan di antara mereka masih agak ketara, dan adalah satu kesilapan untuk membuat tanda yang sama. Perlu mempertimbangkan isu terminologi dengan lebih terperinci. Daripada ketiga-tiga konsep, penajaan dan naungan adalah yang paling berbeza antara satu sama lain. Istilah pertama bermaksud memberi bantuan pada syarat tertentu, atau melabur dalam sesuatu tujuan. Sebagai contoh, sokongan untuk artis mungkin tertakluk kepada penciptaan potret penaja atau sebutan namanya di media. Ringkasnya, penajaan melibatkan penerimaan beberapa jenis manfaat. Naungan adalah bantuan yang tidak berminat dan tidak berfaedah kepada seni dan budaya. Dermawan tidak mengutamakan mendapatkan faedah tambahan untuk dirinya sendiri.
Topik seterusnya ialah sedekah. Diasangat dekat dengan konsep naungan, dan perbezaan antara mereka hampir tidak ketara. Ini membantu mereka yang memerlukan, dan motif utama di sini adalah belas kasihan. Konsep amal sangat luas, dan kedermawanan bertindak sebagai jenis khususnya.
Mengapa orang dermawan?
Dermawan dan pelanggan Rusia sentiasa berbeza daripada orang Barat dalam pendekatan mereka terhadap isu membantu artis. Jika kita bercakap tentang Rusia, maka naungan di sini adalah sokongan material, yang diberikan atas rasa belas kasihan, keinginan untuk membantu tanpa mendapat apa-apa faedah untuk diri sendiri. Walau bagaimanapun, di Barat, terdapat seketika manfaat daripada amal dalam bentuk pemotongan cukai atau pengecualian. Oleh itu, adalah mustahil untuk bercakap tentang tidak berminat sepenuhnya di sini.
Mengapa, sejak abad ke-18, dermawan Rusia semakin meminati seni dan sains, membina perpustakaan, muzium dan teater?
Tenaga penggerak utama di sini ialah sebab-sebab berikut - moral yang tinggi, moral dan keagamaan pelanggan. Pendapat umum secara aktif menyokong idea belas kasihan dan belas kasihan. Tradisi yang betul dan pendidikan agama membawa kepada fenomena yang begitu ketara dalam sejarah Rusia sebagai naungan yang berkembang pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20.
Naungan di Rusia. Sejarah kemunculan dan sikap negara terhadap aktiviti seperti ini
Amal dan naungan di Rusia mempunyai tradisi yang panjang dan mendalam. Mereka dikaitkan terutamanya dengan masa penampilan di KyivRusia agama Kristian. Pada masa itu, sedekah wujud sebagai bantuan peribadi kepada mereka yang memerlukan. Pertama sekali, gereja terlibat dalam aktiviti sedemikian, membuka hospis untuk orang tua, orang kurang upaya dan orang kurang upaya, dan hospital. Permulaan amal telah diletakkan oleh Putera Vladimir, yang secara rasmi mewajibkan gereja dan biara untuk terlibat dalam amal awam.
Pemerintah Rusia berikut, menghapuskan pengemis profesional, pada masa yang sama terus menjaga mereka yang benar-benar memerlukan. Hospital, rumah sedekah, rumah anak yatim untuk anak tidak sah taraf dan pesakit mental terus dibina.
Amal di Rusia telah berjaya dibangunkan terima kasih kepada wanita. Maharani Catherine I, Maria Feodorovna dan Elizaveta Alekseevna amat terhormat dalam membantu mereka yang memerlukan.
Sejarah naungan di Rusia bermula pada akhir abad ke-18, apabila ia menjadi salah satu bentuk amal.
Penaung seni Rusia pertama
Dermawan pertama dalam sejarah Rusia ialah Count Alexander Sergeevich Stroganov. Salah satu pemilik tanah terbesar di negara ini, kiraan itu terkenal sebagai dermawan dan pengumpul yang murah hati. Banyak mengembara, Stroganov mula berminat untuk menyusun koleksi lukisan, batu dan syiling. Kiraan itu menumpukan banyak masa, wang dan usaha untuk pembangunan budaya dan seni, memberikan bantuan dan sokongan kepada penyair terkenal seperti Gavriil Derzhavin dan Ivan Krylov.
Sehingga akhir hayatnya, Count Stroganov ialah presiden tetap Akademi Seni Imperial. Pada masa yang sama diamenyelia Perpustakaan Awam Diraja dan menjadi pengarahnya. Atas inisiatifnya, pembinaan Katedral Kazan bermula dengan penglibatan bukan arkitek asing, tetapi arkitek Rusia.
Orang seperti Stroganov membuka jalan kepada pelanggan seterusnya yang tanpa mementingkan diri dan ikhlas membantu perkembangan budaya dan seni di Rusia.
Dinasti Demidov yang terkenal, pengasas pengeluaran metalurgi Rusia, terkenal bukan sahaja kerana sumbangannya yang besar kepada pembangunan industri negara, tetapi juga untuk amalnya. Wakil-wakil dinasti melindungi Universiti Moscow dan mengasaskan biasiswa untuk pelajar dari keluarga berpendapatan rendah. Mereka membuka sekolah komersial pertama untuk kanak-kanak pedagang. Keluarga Demidov sentiasa membantu Rumah Anak Yatim. Pada masa yang sama mereka terlibat dalam koleksi koleksi seni. Ia telah menjadi koleksi peribadi terbesar di dunia.
Satu lagi penaung dan dermawan terkenal abad ke-18 ialah Count Nikolai Petrovich Sheremetev. Dia adalah pakar seni sejati, terutamanya teater.
Pada suatu ketika dia terkenal kerana mengahwini hambanya sendiri, pelakon teater rumah Praskovya Zhemchugova. Dia meninggal lebih awal dan berwasiat kepada suaminya supaya tidak meninggalkan usaha sedekah. Count Sheremetev mematuhi permintaannya. Dia membelanjakan sebahagian daripada ibu negara untuk membantu tukang dan pengantin perempuan. Atas inisiatifnya, pembinaan Rumah Hospis di Moscow bermula. Dia juga melabur dalam pembinaan teater dan kuil.
Sumbangan istimewa peniaga kepada pembangunannaungan
Ramai kini mempunyai pendapat yang salah sama sekali tentang pedagang Rusia abad XIX-XX. Ia dibentuk di bawah pengaruh filem dan karya sastera Soviet, di mana lapisan masyarakat yang disebutkan di atas terdedah dengan cara yang paling tidak menarik. Semua peniaga tanpa pengecualian kelihatan kurang berpendidikan, hanya tertumpu pada mengaut keuntungan dalam apa cara sekalipun oleh orang ramai, sementara tidak mempunyai belas kasihan dan belas kasihan terhadap jiran mereka. Ini adalah salah faham asas. Sudah tentu, sentiasa ada pengecualian dan akan ada, tetapi sebahagian besarnya, pedagang adalah bahagian penduduk yang paling berpendidikan dan bermaklumat, tidak termasuk, sudah tentu, golongan bangsawan.
Tetapi di kalangan wakil keluarga bangsawan, dermawan dan penaung boleh dikira dengan jari. Amal di Rusia adalah sepenuhnya merit kelas pedagang.
Ia telah disebutkan secara ringkas di atas, atas sebab apa orang mula terlibat dalam naungan. Bagi majoriti peniaga dan pengilang, amal telah menjadi hampir satu cara hidup, telah menjadi ciri watak yang penting. Hakikat bahawa ramai saudagar dan jurubank kaya adalah keturunan Orang-Orang Percaya Lama, yang dicirikan oleh sikap istimewa terhadap wang dan kekayaan, memainkan peranan di sini. Dan sikap usahawan Rusia terhadap aktiviti mereka agak berbeza daripada, sebagai contoh, di Barat. Bagi mereka, kekayaan bukanlah jimat, perdagangan bukanlah sumber keuntungan, sebaliknya merupakan kewajipan yang diwajibkan oleh Tuhan.
Dibesarkan pada tradisi keagamaan yang mendalam, usahawan Rusia-pelanggan percaya bahawa kekayaan diberikan oleh Tuhan, yang bermaksud bahawa anda perlu bertanggungjawab untuknya. Malah, mereka percaya bahawa mereka bertanggungjawab untuk melibatkan diri dalam pemberian bantuan. Tetapi ia bukan paksaan. Semuanya dilakukan atas panggilan jiwa.
Penaung terkenal Rusia pada abad ke-19
Tempoh ini dianggap sebagai zaman kegemilangan amal di Rusia. Pertumbuhan ekonomi pesat yang telah bermula telah menyumbang kepada skop dan kemurahan hati orang kaya yang menakjubkan.
Pelanggan terkenal abad XIX-XX - sepenuhnya mewakili kelas pedagang. Wakil yang paling bijak ialah Pavel Mikhailovich Tretyakov dan abangnya yang kurang dikenali Sergei Mikhailovich.
Mestilah dikatakan bahawa pedagang Tretyakov tidak mempunyai kekayaan yang ketara. Tetapi ini tidak menghalang mereka daripada berhati-hati mengumpul lukisan oleh tuan terkenal, membelanjakan jumlah yang serius untuk mereka. Sergei Mikhailovich lebih berminat dengan lukisan Eropah Barat. Selepas kematiannya, koleksi yang diwariskan kepada abangnya dimasukkan ke dalam koleksi lukisan oleh Pavel Mikhailovich. Galeri seni yang muncul pada tahun 1893 membawa nama kedua-dua pelanggan Rusia yang luar biasa. Jika kita hanya bercakap tentang koleksi lukisan oleh Pavel Mikhailovich, maka sepanjang hidupnya dermawan Tretyakov menghabiskan kira-kira satu juta rubel untuknya. Jumlah yang luar biasa untuk masa itu.
Mula mengumpul koleksi lukisan Rusia Tretyakov pada masa mudanya. Walaupun begitu, dia mempunyai matlamat yang jelas - untuk membuka galeri awam negara supaya sesiapa sahaja boleh melawatnya secara percuma dan menyertai karya seni halus Rusia.
Kepada saudara Tretyakov kamiberhutang monumen yang indah kepada naungan Rusia - Galeri Tretyakov.
Patron Tretyakov bukanlah satu-satunya penaung seni di Rusia. Savva Ivanovich Mamontov, wakil sebuah dinasti terkenal, adalah pengasas dan pembina laluan kereta api terbesar di Rusia. Dia tidak berusaha untuk kemasyhuran dan sama sekali tidak peduli dengan anugerah. Satu-satunya minatnya ialah cinta seni. Savva Ivanovich sendiri adalah seorang yang sangat kreatif, dan keusahawanan sangat membebankannya. Menurut orang sezaman, dia sendiri boleh menjadi penyanyi opera yang hebat (malah dia ditawarkan untuk membuat persembahan di pentas gedung opera Itali) dan seorang pengukir.
Dia mengubah estet Abramtsevonya menjadi rumah yang mesra untuk artis Rusia. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, dan juga Chaliapin sentiasa berada di sini. Mamontov memberikan bantuan kewangan dan naungan kepada mereka semua. Tetapi dermawan itu memberikan sokongan terbesar kepada seni teater.
Aktiviti amal Mamontov dianggap oleh saudara mara dan rakan kongsi perniagaannya sebagai tindakan bodoh, tetapi ini tidak menghalangnya. Pada akhir hayatnya, Savva Ivanovich telah hancur dan hampir tidak melarikan diri dari penjara. Dia dibenarkan sepenuhnya, tetapi dia tidak lagi boleh terlibat dalam keusahawanan. Sehingga akhir hayatnya, dia disokong oleh semua orang yang pernah dia bantu tanpa pamrih.
Savva Timofeevich Morozov ialah seorang dermawan yang sangat sederhana yang membantu Teater Seni dengan syarat namanya tidak akan dipanggilmenyebutnya dalam surat khabar. Dan wakil-wakil lain dinasti ini memberikan bantuan yang tidak ternilai dalam pembangunan budaya dan seni. Sergey Timofeevich Morozov menyukai seni dan kraf Rusia, koleksi yang dikumpulnya membentuk pusat Muzium Kraftangan di Moscow. Ivan Abramovich ialah penaung Marc Chagall yang tidak dikenali ketika itu.
Modeniti
Revolusi dan peristiwa seterusnya mengganggu tradisi indah naungan Rusia. Dan selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, banyak masa berlalu sebelum penaung baru Rusia moden muncul. Bagi mereka, kedermawanan adalah sebahagian daripada aktiviti mereka yang dianjurkan secara profesional. Malangnya, topik amal, yang semakin popular di Rusia dari tahun ke tahun, sangat jarang dibincangkan di media. Hanya kes terpencil yang diketahui oleh orang awam, dan kebanyakan kerja penaja, penaung dan yayasan amal diluluskan oleh penduduk. Jika anda kini bertanya kepada sesiapa yang anda temui: "Siapa pelanggan moden yang anda kenali?", tidak mungkin sesiapa akan menjawab soalan ini. Sementara itu, anda perlu mengenali orang seperti itu.
Di kalangan usahawan Rusia yang terlibat secara aktif dalam amal, pertama sekali, perlu diperhatikan presiden syarikat Interros, Vladimir Potanin, yang pada tahun 2013 mengumumkan bahawa dia akan mewariskan seluruh kekayaannya untuk tujuan amal. Ini adalah kenyataan yang benar-benar menakjubkan. Beliau mengasaskan yayasan yang membawa namanya, yang terlibat dalam projek besar dalam bidang pendidikan dan budaya. Sebagai Pengerusi Lembaga Pemegang Amanah Hermitage, beliau telah pun menderma 5 juta rubel kepadanya.
Oleg Vladimirovich Deripaska, salah seorang usahawan paling berpengaruh dan terkaya di Rusia, ialah pengasas yayasan amal Volnoe Delo, yang dibiayai daripada dana peribadi seorang ahli perniagaan. Dana telah menjalankan lebih daripada 400 program, jumlah bajet yang berjumlah hampir 7 bilion rubel. Pertubuhan amal Deripaska terlibat dalam aktiviti dalam bidang pendidikan, sains dan budaya, dan sukan. Yayasan itu juga menyediakan bantuan kepada Hermitage, banyak teater, biara dan pusat pendidikan di seluruh negara kita.
Dalam peranan pelanggan di Rusia moden bukan sahaja ahli perniagaan besar, tetapi juga pegawai dan struktur komersial. Amal dilakukan oleh OAO Gazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank dan banyak syarikat dan bank lain.
Saya terutamanya ingin menyebut Dmitry Borisovich Zimin, pengasas OJSC Vympel-Communications. Sejak tahun 2001, setelah mencapai keuntungan stabil syarikat, dia bersara dan menumpukan dirinya sepenuhnya kepada amal. Beliau mengasaskan Hadiah Pencerahan dan Yayasan Dinasti. Menurut Zimin sendiri, dia menyumbangkan semua modalnya kepada badan amal secara percuma. Yayasan yang dia cipta menyokong sains asas Rusia.
Sudah tentu, kedermawanan moden belum mencapai tahap yang diperhatikan pada tahun-tahun "keemasan" abad XIX. Sekarang ia berpecah-belah, manakala dermawanabad yang lalu memberikan sokongan sistematik kepada budaya dan sains.
Adakah naungan di Rusia mempunyai masa depan?
13 April menandakan percutian yang indah - Hari Dermawan dan Penaung di Rusia. Tarikh itu ditetapkan bertepatan dengan hari lahir Gaius Maecenas, penaung penyair dan artis Rom, yang namanya telah menjadi perkataan biasa "dermawan". Pemula percutian itu adalah Hermitage, yang diwakili oleh pengarahnya M. Piotrovsky. Hari ini juga telah menerima nama kedua - Hari Terima Kasih. Ia pertama kali dicatat pada tahun 2005, dan saya berharap ia tidak akan kehilangan kaitannya pada masa hadapan.
Kini wujud sikap samar-samar terhadap naungan. Salah satu sebab utamanya ialah sikap samar-samar terhadap orang kaya dalam keadaan stratifikasi masyarakat yang semakin kukuh. Tiada siapa yang mempertikaikan hakikat bahawa kekayaan sering diperoleh dengan cara yang tidak dapat diterima sepenuhnya oleh majoriti penduduk. Tetapi di kalangan orang kaya ada yang menderma berjuta-juta untuk pembangunan dan penyelenggaraan sains dan budaya dan tujuan amal yang lain. Dan alangkah baiknya jika negeri ini menjaga nama-nama penaung seni Rusia moden dikenali oleh pelbagai populasi.
