Initiation is Initiation, initiation

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:09

Dunia sedang berubah, tetapi manusia kekal sebagai makhluk sosial. Keupayaan untuk wujud bersama dalam struktur tertentu bermakna menjadi milik sendiri di dalamnya. Hampir semua orang di bumi mempunyai ritual permulaan sejak zaman purba. Ia seiring dengan ideologi era itu dan pada asasnya merupakan teknik permulaan ke dalam kumpulan sosial elit baharu.

Dari anak baru kepada putera raja

Initiation ialah prosedur untuk memperoleh status baharu oleh inisiat. Neophyte menjadi penyokong, berubah bukan sahaja secara luaran, tetapi juga secara dalaman. Ritual keagamaan dibahagikan kepada tiga kohort. Hampir semua orang melalui yang pertama. Ia dilakukan oleh orang dewasa apabila lelaki atau perempuan dewasa. Ini boleh menjadi permulaan kumpulan atau individu.

Kohort kedua adalah untuk umat pilihan, mereka yang menganggap diri mereka cukup bijak untuk menyertai persaudaraan. Kohort ketiga adalah elit. Dari zaman purba, ia termasuk orang yang luar biasa yang berkembang istimewakualiti dan sifat keperibadian: bomoh atau paderi.

Menurut undang-undang alam

Permulaan hanyalah peringkat yang dilalui seseorang dalam tempoh semula jadi untuk membesar. Kita bercakap tentang pertumbuhan rohani, yang dalam orang yang harmoni berkorelasi dengan perubahan fisiologi. Remaja pada usia 12-13 mula menunjukkan tingkah laku antisosial, bertukar menjadi personaliti baru yang sebelum ini tidak dikenali. Upacara permulaan bertujuan untuk mengembalikan lelaki muda itu kepada bentuk manusia, bagaimanapun, memberinya pengalaman matang, memperkenalkan nilai-nilai baru ke dalam dunia halus. Pada zaman dahulu, nama-nama dewa diturunkan kepada remaja, makna legenda diturunkan, dan tradisi suci suku diperkenalkan. Pemuda itu akhirnya terpaksa menangkap hubungan antara "dunia orang yang hidup", ingatan nenek moyang dan manifestasi ghaib. Hari ini, proses ini dibiarkan secara kebetulan, ibu bapa sama ada menyekat perubahan pada kanak-kanak itu, atau menyerahkan sepenuhnya kepada diri mereka sendiri. Tidak semestinya seseorang boleh melalui proses ini sendiri.

Kematian sementara

Inisiasi ialah kematian ritual. Sebahagian penting daripada inisiasi melibatkan kematian simbolik, melupakan diri yang dahulu, tetapi orang itu semestinya dibangkitkan. Kematian menyediakan kelahiran untuk kehidupan yang lebih baik, dengan makna yang berbeza. Dalam suku kuno, sebagai contoh, hanya selepas upacara suci, seorang lelaki muda memperoleh status ahli masyarakat. Selepas itu, dia menerima hak yang sama dengan lelaki dewasa dan memikul tanggungjawab baru untuk dirinya sendiri. Oleh itu, pemujaan itu penting kerana pengalaman hidupnya yang unik, yang mesti kita semua terima untuk menemui nilai dan makna baru. Selalunya dalam masyarakat kuno, remaja menjalani upacara ketenteraan dan permulaan seksual. Ritual ini telah dipelihara dalam beberapa suku kaum Afrika.

Untuk persetubuhan dengan seorang wanita, seorang lelaki muda diuji, selepas itu dia mendapat pengalaman seksual pertama yang mengubah idea lawan jenis dan memungkinkan untuk mewujudkan hubungan yang utuh.

Sebaliknya, kehilangan tidak bersalah bagi seorang gadis juga boleh melambangkan kematian "kecil". Kini seorang wanita mempunyai akses kepada sensasi dan pemahaman baharu tentang tubuhnya.

Teknologi tradisional

Proses permulaan mengikut corak yang sama dalam semua tradisi. Ini adalah tiga peringkat: individu disingkirkan daripada masyarakat (pengasingan); peringkat liminal atau sempadan (permulaan); permulaan ke dalam pasukan baharu.

Penebat

Melalui permulaan bermakna melalui semua peringkat mengikut urutan. Sebelum acara itu, seseorang mengharungi ujian kesepian. Pengasingan dalam penjara atau rumah gila dikaitkan dengan peringkat yang sama, apabila seseorang yang berubah secara peribadi memperoleh kualiti baru untuk kejayaan yang hebat di kemudian hari. Jika kita bercakap tentang seorang remaja dalam masyarakat moden, maka kanak-kanak itu sering memusnahkan persahabatan lama, menjauhi ibu bapanya. Dia tidak berminat lagi. Hubungan baharu yang kukuh belum lagi dapat dilahirkan, kerana nilainya masih belum jelas.

Pemurnian atau transformasi

Maksud utama proses adalah untuk mengembalikan sebahagian daripadanya ke dunia "lain". Manusia dilahirkan ke dunia "najis", bukan bebas. Peringkat pertama yang memisahkan dia dari duniaorang mati, adalah penamaan. Seterusnya ialah permulaan ke alam dewasa, sekali lagi melalui kematian dan penyucian.

Selain itu, kelahiran semula membantu menghilangkan sifat asing balast yang diterapkan akibat didikan yang tidak sensitif. Permulaan adalah seperti menjelaskan laluan laluan anda di sepanjang jarum kompas.

Apabila beralih kepada kualiti baharu, contohnya, daripada perantis kepada sarjana, kematian bermakna mengatasi sejenis tembok, halangan yang tidak boleh diatasi dengan cara konvensional. Orang dahulu melakukan segala-galanya untuk berada berhampiran bahagian ini, dan kini dia boleh mati, kemudian orang yang berubah akan dilahirkan di sisi itu dan meneruskan laluan perkembangan rohaninya.

Penghalang yang tidak dapat diatasi dalam cara tradisional ialah perbezaan antara orang awam dan pahlawan, hamba dan ahli sihir, pengantin perempuan dan isteri, penunggang kuda dan kesatria, lelaki merdeka dan berdaulat.

Kelahiran Semula

Dari sudut psikologi, kematian moral adalah peringkat yang membebaskan seseorang daripada ketakutan dan kerumitan zaman kanak-kanak. Lagipun, dengan beban ini adalah mustahil untuk meneruskan kehidupan dewasa, di mana terdapat lebih banyak tanggungjawab. Jika anda tidak melepasi ritual, maka ia akan menjadi sangat sukar untuk meneruskan.

Personaliti dibebaskan dari masa lalu, dikosongkan, menjadi kosong, jadi kadangkala peringkat seterusnya - mengisi dengan nilai baru - adalah masa yang lama. Ini adalah bagaimana wira berkembang dalam skema permulaan, cerita dongeng. Setelah mengekalkan personanya dan mengubah personalitinya, seseorang mula melakukannyawujudkan perhubungan baharu yang kukuh dan menarik, sepadukan ke dalam persekitaran baharu.

Cerita ritual

Setiap negara mempunyai wira sendiri, simbol yang mengisi upacara permulaan. Berkenalan dengan etno dalam cerita dan legenda, dari sudut pandangan ini, plot di mana watak utama mati dan dibangkitkan adalah menarik. Dalam warisan dunia terdapat sejumlah besar mitos dan legenda, di mana tuhan atau setengah dewa melalui penjelmaan semula ini, seperti burung phoenix. Berdasarkan matlamat ritual, mereka memilih plot dan menggayakannya mengikut konteks. Anda boleh menulis skrip anda sendiri atau menggabungkan beberapa.

Kisah ini dimainkan dalam keadaan kesedaran yang berubah untuk mencapai ke luar, di mana tiada sempadan. Ini dicapai melalui muzik, tarian, produk khas. Pada peringkat liminal, seseorang membuat kejayaan, keperibadian berubah, memperoleh kualiti baharu.

Kod kematian

Kematian ialah tempat di mana semua sekatan ditarik balik. Dalam legenda Mediterranean, pembunuhan digambarkan sebagai raksasa yang menelan seorang wira, dalam epik Rusia - kematian disamakan dengan meninggalkan rumah ke tanah asing. Mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan boleh dinyatakan melalui pukulan, pencacatan, penderaan fizikal, atau penghinaan emosi yang sengit. Dalam epik Scandinavia dan Oriental, kematian dicirikan oleh pertempuran dan pembunuhan seekor naga.

Di Kuban dan dalam budaya Cossack tradisional lain, lelaki muda melalui peringkat permulaan. Pada masa ini, mereka tidak dibenarkan makan, minum, atau bercakap. Mereka dihina secara moral, contohnya, memaksa mereka berkokok sambil duduk di atas tiang, atau dicalit.kumbahan. Proses inisiasi untuk gadis yang boleh berkahwin melalui tekanan moral yang sama. Mereka boleh disebat, ditendang keluar dari rumah, dibuang ke dalam air di hadapan semua orang. Penghinaan yang memalukan akan berakhir sebaik sahaja gadis itu bergelar isteri.

Wira cerita dongeng Rusia dan Ukraine juga melalui peringkat ini. Ivanushka perlu berbohong, berputus asa dan menggembirakan Baba Yaga dalam segala hal. Baba Yaga adalah dewi wanita utama epik rakyat, dan penduduk hutan adalah imamnya. Setelah keluar dari muslihat ahli sihir itu, Ivanushka menerima kebolehan baharu, yang disulitkan dalam kisah dongeng dalam bentuk barang sihir.

Watak yang mempersonifikasikan kematian dalam cerita dongeng mempunyai ciri-ciri seperti orang mati: yaga mempunyai kaki tulang.

Ketakutan terbesar bagi seseorang adalah kematian, dan bagi roh - kelalaian. Seseorang yang telah melalui ritual inisiasi dan telah bersentuhan dengannya memperoleh sumber yang paling berharga - pengalaman kelahiran semula, yang bermaksud keabadian. Permulaan adalah tentang mengatasi ketakutan terbesar anda dan memperoleh kebebasan sebenar.