Setiap negara di dunia mempunyai tradisi dan adat resam, kesusasteraan dan muzik yang tersendiri. Semua ini membentuk budaya negara. Patut diberi perhatian ialah budaya asli dan bersemangat Uzbekistan, yang telah terbentuk sejak beribu-ribu tahun. Ia menyerap semua adat dan tradisi semua orang yang pernah mendiami wilayah negara moden itu.
Kepelbagaian Budaya
Selama berabad-abad lamanya, orang Yunani purba, Iran, puak nomad Turki, Rusia, Cina dan Arab telah menyumbang kepada budaya Uzbekistan. Negara ini boleh dipanggil multinasional, yang dicerminkan dalam muzik, lukisan, tarian, seni gunaan, pakaian, masakan dan bahasa. Penduduk Uzbekistan sangat menghormati tradisi, terutamanya bagi penduduk luar bandar.
Jalan Sutera Besar memberi impak yang besar kepada budaya Uzbekistan. Laluan perdagangan berjalan dari China dalam beberapa arah:
- pertama - ke padang rumput Kazakh dan Fergana,
- kedua - ke Timur Tengah, ke India dan ke Laut Mediterranean.
Terima kasih kepada Jalan Sutera, tidak adahanya perdagangan aktif, tetapi juga teknologi, idea, bahasa dan agama telah dipindahkan. Dengan cara inilah agama Buddha tersebar ke seluruh tanah Asia Tengah. Monumen budaya Buddha masih dikekalkan di sepanjang laluan laluan: Fayaz-Tepe di Uzbekistan, kuil Kuve di Lembah Ferghana, Ajina-Tepa di tanah Tajikistan.
muzik Uzbekistan juga terbentuk di bawah pengaruh budaya asing. Pemuzik dan instrumen mereka mengembara dengan karavan. Sebarkan ilmu pembuatan kertas secara beransur-ansur dan mengejar semua jenis produk besi dari satu negara ke negara lain. Mendapat kemerdekaan pada tahun 1991 menyumbang kepada lonjakan dalam kebangkitan adat dan tradisi, perkembangan selanjutnya kraf rakyat.
Seni halus
Budaya Uzbekistan tidak dapat difikirkan tanpa seni halus. Pengrajin Timur telah lama terkenal dengan bakat seni mereka, yang tercermin dalam hiasan dan hiasan istana, makam dan tempat ibadat lain yang megah.
Motif utama kreativiti Uzbekistan ialah kaligrafi, corak dan perhiasan. Sejak tradisi Islam melarang menggambarkan manusia dan haiwan, tuan mula mengembangkan kawasan yang lebih abstrak, membawa mereka kepada kesempurnaan. Selepas itu, arah seni halus seperti miniatur Uzbekistan muncul. Artis mencipta gambar kecil tetapi sangat terang yang ditutup dengan varnis. Ia digunakan untuk menghiasi bahagian dalam istana atau rumah orang kaya.
Pada era pemerintahan Timurid (abad ke-14-15)terdapat peningkatan budaya yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Lukisan artis Uzbekistan mencapai kejayaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Unsur-unsur lukisan landskap yang menakjubkan masih dikekalkan di muzium Samarkand. Istana-istana Amir Temur pada suatu masa dahulu dihiasi dengan panel-panel indah yang menggambarkan isteri-isteri pemerintah, dirinya sendiri, anak-anak lelaki dan sekutunya. Dalam tempoh inilah karya Kamoliddin Behzod, seniman zaman pertengahan yang hebat, yang dianggap sebagai pakar miniatur oriental yang tiada tandingannya, dilahirkan.
Peningkatan baru dalam seni telah berlaku pada awal abad kesembilan belas. Pada masa ini, bunga seni miniatur tertinggi diperhatikan, yang dikaitkan dengan nama-nama tuan seperti Abdulkhalik-Mahmum, Ahmad Donish (1827-1897) dan lain-lain.
Tetapi Pengembara Rusia mempunyai pengaruh yang ketara pada lukisan Uzbekistan abad kedua puluh. Karya-karya mereka yang menakjubkan menjadi asas kepada perkembangan lanjut sekolah landskap dan potret Timur, perkembangan arah realisme dalam lukisan.
Karya-karya sarjana moden boleh dilihat di Galeri Seni Halus, yang merupakan dewan pameran paling moden di Tashkent, serta di Muzium Seni, asas koleksi, yang menjadi asas kepada pelbagai karya lukisan Eropah oleh Grand Duke N. K. Romanov sendiri. Gambar-gambar sezaman turut dipersembahkan di muzium dan galeri seni negara yang lain.
Penikmat seni lukis yang sebenar semestinya mengunjungi Muzium. Savitsky I. V. Di dalam dindingnya terdapat lebih daripada 90,000 pameran, di antaranya terdapat karya avant-garde Rusia, objek Uzbekistan yang halusseni, karya rakyat Karakalpakstan dan Khorezm Purba.
Muzium negara
Pada masa ini, terdapat 110 muzium di Uzbekistan, 98 daripadanya berada di bawah Kementerian Kebudayaan dan Sukan. Kebanyakan pertubuhan terletak di Tashkent. Beberapa muzium yang sangat menarik terletak di pusat pelancongan di negara ini, antaranya patut diketengahkan Khiva, Bukhara dan Samarkand. Mereka boleh belajar banyak tentang tradisi dan adat resam Uzbekistan.
Salah satu muzium paling terkenal di Asia ialah Muzium Seni Savitsky, yang terletak di Nukus, ibu kota Karakalpakstan. Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, pusat kraf dan galeri seni yang mempromosikan seni negara klasik dan moden, serta kraf, telah menjadi semakin popular di Uzbekistan. Di Tashkent sahaja, terdapat kira-kira sepuluh galeri seni besar, yang kerap menganjurkan pameran seni halus, seni rakyat, barangan antik dan perkara lain yang boleh dipanggil warisan budaya Uzbekistan. Institusi serupa dibuka di bandar-bandar besar lain di negara ini: Samarkand, Khiva, Bukhara. Ia popular bukan sahaja dengan pelancong, tetapi juga dengan penduduk tempatan.
Pusat kraf kraf rakyat mewakili hasil kerja tukang dan tukang turun temurun yang menghasilkan permaidani sutera, seramik, suzani, aksesori, barang kemas, pakaian negara dan banyak lagi secara manual menggunakan teknologi kuno.
Sastera
Asasuntuk kesusasteraan Uzbekistan moden telah menjadi cerita rakyat yang kaya. Sejak dahulu lagi, orang telah mencipta dan menyebarkan dari mulut ke mulut epik kandungan heroik, watak utamanya adalah wira yang berjuang menentang hamba dan penindas, digambarkan sebagai kuasa gelap. Beginilah rupa karya epik: "Alpamysh" dan "Ker-Ogly". Puisi "Alpamysh" menceritakan tentang kepahlawanan dan keberanian pahlawan Uzbekistan. Karya itu telah melalui berabad-abad dan telah menjadi monumen kesusasteraan Timur.
Tidak kurang terkenal ialah karya rakyat yang lain, yang diwakili oleh satu pusingan kisah dan kisah tentang Hajja Nasreddin, seorang yang cerdik dan bijak pandai yang memberi banyak pengajaran kepada orang kaya. Pada abad kesebelas, banyak karya telah dicipta, yang berdasarkan norma agama Islam tentang akhlak. Perlu diingatkan kembali puisi pengajaran "Kugadu Bilig" oleh Yusuf Khas Hajib Balasaguni, "The Gift of Truths" (Ahmad Yugnaki), "The Dictionary of Turkish Dialects" (Mahmud Kashgari).
Sastera mencapai perkembangan yang tidak pernah berlaku sebelum ini pada era Temurid semasa pemerintahan Amir Temur. Kesusasteraan menjadi popular kerana ia menjadi sekular, bebas daripada agama yang berlebihan. Pada masa itu, wakil besar penulis dan penyair Uzbekistan Alisher Navoi hidup dan bekerja, yang dianggap bukan sahaja klasik kesusasteraan kebangsaan, tetapi juga pengasas bahasa Uzbekistan. Karya besarnya "Khamsa" dan "Chordevon" memasuki perbendaharaan kesusasteraan dunia. Ia kemudiannya diterjemahkan ke dalam ratusan bahasa.
Ia juga patut diingati pemerintah terakhir Timurid, yang merupakan pengasas negara Mughal diIndia, yang berlangsung selama dua ratus tahun - Zahhiriddin Muhammad Babur. Penguasa besar itu juga seorang penyair yang cemerlang pada masa itu. Dalam puisi "Baburname", menggambarkan biografinya sendiri, dia menggariskan sejarah perkembangan masyarakat Asia, India, Afghanistan. Karya ini merupakan karya agung kesusasteraan Uzbekistan.
Pada abad ke-13-19, ciptaan sastera mempunyai watak lirik dan dikhaskan terutamanya untuk topik cinta. Uvaisi, Nadira, Mashrab, Khorezmi dan lain-lain menjadi wakil terkemuka pada tahun-tahun itu.
Pada abad ke-19 dan ke-20, selepas pengilhakan Turkestan ke Empayar Rusia, era baharu kesusasteraan Uzbekistan moden bermula. Antara wakil tempoh ini, patut diketengahkan penulis, satira dan penyair Furkat dan penyair Mukimi.
Di era Soviet, bakat seperti Khamza Khakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, novelis pertama Abdul Kadyri, ahli falsafah dan penulis Fitrat, yang tradisi sasteranya diteruskan oleh Gafur Ghulam, Oybek, Abdul Kahkharom, Uygun dan Hamid Alimjan, berkembang pesat.
Sepanjang sejarah, kebijaksanaan manusia telah dicerminkan dalam peribahasa rakyat Uzbekistan. Pada abad ke-19-20, budaya Rusia mempengaruhi subjek mereka. Oleh itu ungkapan bahawa pepatah Rusia dan Uzbekistan berkongsi kebijaksanaan mereka.
Muzik
Muzik tradisional Uzbekistan mempunyai sejarah yang panjang. Arah cerita rakyatnya diwakili oleh pelbagai genre. Antaranya terdapat lagu kanak-kanak, lagu pengantar tidur, lagu harian, tarian buruh, lirik berlarutan.
Muzik klasik Uzbekistan ialah maqom. Genre istimewa, yang dicirikan oleh lukisan yang menyentuh hatiperlaksanaan. Lagu-lagu sebegini dipersembahkan oleh penyanyi lirik kepada kata-kata penyair Timur - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogakhi dan lain-lain.
Muzik tradisional Uzbekistan telah dimasukkan dalam senarai karya agung tidak ketara oleh UNESCO. Kekayaan tradisi negara dibuktikan dengan banyak pilihan alat muzik:
- dipetik tali - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- string-bowed – kobuz, gijak, sato dan setor;
- seruling angin – hajir-nai dan nai;
- tembaga - karnay.
Muzik moden juga tidak kurang menariknya. Kepelbagaiannya boleh dinilai oleh festival muzik Sharq Taronalari yang terkenal, yang telah diadakan setiap dua tahun sejak 1997. Festival ini ditubuhkan oleh Presiden Karimov untuk membangunkan dan mengekalkan pencapaian terbaik muzik negara.
Kostum kebangsaan
Bercakap tentang budaya negara ini, saya ingin mengimbau kembali pakaian rakyat Uzbekistan. Pakaian lelaki dan wanita dibezakan oleh kecerahan warna. Mereka adalah cerminan cara hidup dan tradisi rakyat. Di bandar-bandar, sudah tentu, anda tidak lagi akan bertemu orang dengan pakaian sedemikian. Mereka dipakai hanya pada hari cuti. Walau bagaimanapun, di kawasan luar bandar, ia masih dipakai setiap hari.
Sut lelaki termasuk jubah berkuil (chapan), yang diikat dengan selendang (kiyikcha). Tudung tradisional ialah kopiah. Pada bahagian badan, kebiasaannya memakai baju putih (kuylak) berpotongan lurus dan berseluar lebar (ishton). Lelaki memakai but yang diperbuat daripada kulit nipis di kaki mereka.kulit. Sebagai pilihan perayaan pada zaman dahulu, tali pinggang bersulam perak dan dihiasi dengan plak telah digunakan.
Masjid Juma
Bercakap tentang budaya negara, adalah mustahil untuk tidak menyebut seni binanya. Sebuah monumen seni bina Uzbekistan yang menarik ialah Masjid Juma, yang terletak di daerah lama Tashkent. Struktur seni bina purba utama yang bertahan hingga ke hari ini tertumpu di sini. Mereka secara mengejutkan wujud bersama dengan bangunan moden.
Asas Masjid Juma diletakkan pada abad kesembilan. Kuil ini adalah masjid Jumaat tertua di Tashkent. Malangnya, ia tidak dapat menilai rupa asalnya. Dalam tempoh sejarahnya yang panjang, masjid itu berulang kali dimusnahkan dan dipulihkan. Keseluruhan ensembel seni bina yang mengelilinginya tidak kekal sehingga hari ini.
Teater
Seni tidak dapat difikirkan tanpa teater. Di Uzbekistan, teater yang paling terkenal dan tertua ialah Teater Opera dan Balet Akademik Bolshoi Negeri. Alisher Navoi. Langkah pertama ke arah penciptaannya telah diambil seawal tahun 1926 apabila mencipta ensembel etnografi. Tetapi 1939 boleh dianggap sebagai tahun kelahiran Opera House, apabila tayangan perdana opera kebangsaan Buran berlangsung.
Perlu diperhatikan bahawa seni teater Uzbekistan telah dibentuk di bawah pengaruh budaya ramai orang sejak zaman Laluan Sutera. Dan satu setengah abad yang lalu mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap sekolah lakonan Rusia.
Cuti
Upenduduk tempatan, seperti mana-mana negara, mempunyai cuti mereka sendiri. Antaranya ialah yang paling disayangi. Percutian Navruz di Uzbekistan menduduki tempat yang istimewa. Dia sangat disayangi oleh orang asli. Sejarahnya berakar umbi dalam kabus masa, walaupun dalam sejarah manusia sebelum celik. Percutian itu berasal dari Khorsan (bahagian timur Iran) lebih daripada 4 ribu tahun yang lalu. Kemudian ia merebak ke kawasan lain di Asia Tengah.
Dia muncul atas perintah alam. Percutian disambut pada 21 Mac, apabila malam dan siang adalah sama. Navruz bagi rakyat Iran dan Turki adalah seperti Tahun Baru bagi kami. Ini adalah masa pembaharuan alam semula jadi. Cuti itu berstatus negeri. Pada masa ini Navruz adalah salah satu tradisi utama Uzbekistan. Seperti pada zaman dahulu, upacara berwarna-warni dan ritual asal dilakukan pada hari ini.
Seni dan Kraftangan
Bercakap tentang budaya negara, adalah mustahil untuk tidak menyebut tentang seni dan kraf. Kreativiti asal tukang, tukang rakyat, yang mewariskan tradisi dari generasi ke generasi, patut dikagumi.
Para sarjana meletakkan sekeping jiwa mereka ke dalam setiap produk mereka, mencipta karya agung yang unik: barang kemas, perkakas rumah, bejana, pakaian, fabrik dan banyak lagi. Ciptaan tuan Samarkand, Bukhara, Fergana dan Khiva telah lama terkenal jauh di luar sempadan negara. Sekolah sulaman yang berbeza, seramik, pisau, permaidani bulu dan sutera serta mengejar telah dipelihara di Uzbekistan.
