Tulisan Georgia diwakili oleh tiga varian: Asomtavrul, Nuskhuri dan Mkhedrul. Walaupun sistem berbeza dalam penampilan, semuanya tidak jelas, iaitu, huruf mereka mempunyai nama dan susunan abjad yang sama, dan juga ditulis secara mendatar dari kiri ke kanan. Daripada tiga surat Georgia, Mkhedruli pernah menjadi raja.
Dialah yang digunakan terutamanya di Canselori Negeri. Borang ini kini standard dalam bahasa Georgia moden dan bahasa Kartvelian yang berkaitan. Asomtavruli dan Nuskhuri hanya digunakan dalam Gereja Ortodoks - dalam teks keagamaan dan ikonografi upacara.
Sejarah
Tulisan Georgia adalah unik dari segi penampilannya. Asal usulnya yang tepat masih belum diketahui. Walau bagaimanapun, dari segi struktur, susunan abjad mereka sebahagian besarnya mengikut susunan bahasa Yunani, dengan pengecualian huruf yang menunjukkan bunyi unik, yang dikumpulkan di hujung senarai. Pada mulanya, surat itu terdiri daripada 38 aksara, tetapi dalam dunia moden hanya terdapat 33 daripadanya, kerana lima huruf pada masa inimasa ketinggalan zaman.
Bilangan aksara Georgia yang digunakan dalam segmen Kartvelian lain berbeza-beza. Megrelian menggunakan 36 huruf, 33 daripadanya adalah terkini. Satu surat Georgia usang dan dua surat tambahan merujuk kepada Mingrelian Svan.
Laz menggunakan 33 aksara semasa yang sama seperti Mingrelian dan huruf usang yang dipinjam daripada bahasa Yunani. Terdapat sejumlah 35 item.
Gaya Kartvelian keempat (Swan) biasanya tidak digunakan. Apabila ditulis, mereka menggunakan aksara yang sama seperti Megrelian, dengan abjad usang tambahan, dan kadangkala dengan diakritik untuk banyak vokalnya.
Surat Georgia menerima status warisan budaya tidak ketara negara di negara ini pada 2015. Ia termasuk dalam Senarai Perwakilan UNESCO Warisan Budaya Tak Ketara Kemanusiaan pada 2016.
skrip Georgia, asal
Tidak diketahui dengan tepat dari mana abjad itu berasal. Di kalangan saintis Georgia dan asing tidak ada perjanjian lengkap mengenai tarikh penciptaannya, siapa yang membangunkannya, apa yang mempengaruhi proses ini. Perlu diperhatikan beberapa pilihan sekaligus.
Versi pertama disahkan sebagai skrip Georgia Asomtavruli, yang bermula sejak sekurang-kurangnya abad ke-5. Spesies lain telah terbentuk lebih lama kemudian. Kebanyakan sarjana mengaitkan penciptaan skrip Georgia dengan proses Kristianisasi Iberia (tidak boleh dikelirukan dengan Semenanjung Iberia), kerajaan utama Kartli. Oleh itu, abjad kemungkinan besar dicipta antara penukaran negara ini di bawah rajaMirian III dan inskripsi Bir el-Kutta pada tahun 430, serentak dengan abjad Armenia.
Ia pertama kali digunakan untuk menterjemahkan Bible dan kesusasteraan Kristian lain ke dalam bahasa tempatan oleh sami-sami di Georgia dan Palestin. Pentarikhan Profesor Levan Chilashvili mengenai inskripsi Asomtavruli yang berpecah-belah yang ditemuinya di bandar Nekresi yang musnah (wilayah Kakheti paling timur di Georgia) pada 1980-an tidak diterima.
Ahli bahasa
Tradisi Georgia, pertama kali dibuktikan dalam kronik zaman pertengahan “The Life of the Kings of Kartli” (sekitar 800), mengaitkan abjad itu kepada asal usul pra-Kristian dan menamakan pemerintah Pharnavaz I (abad ke-3 SM) sebagai pencipta. Varian ini pada masa ini dianggap legenda. Ia ditolak oleh konsensus ulama kerana tiada bukti arkeologi ditemui.
Rapp percaya bahawa tradisi itu adalah percubaan oleh gereja Georgia untuk menyangkal sistem terdahulu, yang menurutnya abjad dicipta oleh sarjana Armenia Mesrop Mashtots dan merupakan aplikasi tempatan model Iran. Di dalamnya, bentuk primordial, atau lebih tepatnya, penciptaannya, dikaitkan dengan raja-raja, seperti yang berlaku dengan institusi sosial utama. Ahli bahasa Georgia Tamaz Gamkrelidze menawarkan tafsiran alternatif tradisi dalam penggunaan skrip asing pra-Kristian (aloglottografi Aram) untuk menulis teks Georgia.
Soalan Gereja
Satu lagi perkara yang menjadi pertikaian di kalangan ulama ialah peranan ulama asing dalam proses ini. Berdasarkanbeberapa pakar dan sumber zaman pertengahan, Mesrop Mashtots (pencipta abjad Armenia yang diiktiraf secara umum) juga mengasaskan skrip Georgia, Kaukasia dan Albania. Tradisi ini berasal dari karya Koryun, ahli sejarah abad kelima dan penulis biografi Mashtots. Ia juga mengandungi petikan daripada Donald Rayfield dan James R. Russell. Tetapi ajaran ini telah dikritik oleh saintis dari Georgia dan Barat.
Hujah utama ialah menilai pendekatan Koryun tidak begitu boleh dipercayai, walaupun dalam interpolasi kemudian. Ulama lain memetik kenyataan pengarang tanpa mengambil kira kesahihannya. Walau bagaimanapun, ramai yang bersetuju bahawa ulama Armenia (jika bukan Mashtots sendiri) mesti memainkan peranan dalam penciptaan skrip Georgia.
Zaman pra-Kristian
Satu lagi kontroversi berkaitan pengaruh utama pada abjad Georgia, ketika para sarjana membahaskan sama ada ia diilhamkan oleh tulisan Yunani atau Semitik. Persoalan ini timbul kerana watak-wataknya serupa dengan aksara Aram. Benar, pensejarahan terkini memberi tumpuan kepada lebih banyak persamaan dengan abjad Yunani berbanding dengan yang lain. Pernyataan ini adalah berdasarkan susunan dan nilai berangka huruf. Sesetengah sarjana telah mencadangkan simbol budaya Georgia pra-Kristian tertentu atau penanda klan sebagai inspirasi yang mungkin untuk beberapa huruf.
Asomtavruli
Bagaimanakah anda menulis surat Georgia? Asomtavruli ialah skrip rakyat tertua. Perkataan ini bermaksud "modalsimbol": daripada aso (ასო) "huruf" dan mtavari (მთავარი) "kepala". Walaupun namanya, jenis "modal" ini adalah unikameral, seperti Mkhedruli zaman Georgia moden.
Inskripsi Asomtavruli tertua yang ditemui sejak abad ke-5 dan terletak di Bir el-Kutt dan Bolnisi.
Dari abad ke-9, tulisan Nuskhuri mula mendominasi, dan peranan Asomtavruli berkurangan. Walau bagaimanapun, monumen epigrafi abad ke-10-18 terus dicipta dalam versi pertama surat itu. Asomtavruli dalam tempoh lewat ini menjadi lebih hiasan. Dalam kebanyakan manuskrip Georgia abad ke-9, yang ditulis dalam skrip Nuskhuri, versi kuno digunakan untuk tajuk dan huruf pertama bab. Walau bagaimanapun, beberapa manuskrip yang ditulis sepenuhnya dalam Asomtavruli boleh didapati sehingga abad ke-11.
Nuskhuri
Tulisan tangan Georgia benar-benar kelihatan sangat bagus. Nuskhuri ialah varian kebangsaan kedua. Nama spesies ini berasal dari nuskha (ნუსხა), yang bermaksud "inventori" atau "jadual". Nuskhuri tidak lama kemudian ditambah dengan Asomtavruli dalam manuskrip agama. Gabungan ini (Khutsuri) digunakan terutamanya dalam hagiografi.
Nuskhuri pertama kali muncul pada abad ke-9 sebagai versi grafik Asomtavruli. Inskripsi tertua ditemui di gereja Ateni Sioni. Ia bermula sejak 835 Masihi. Dan manuskrip Nuskhuri yang paling kuno yang masih hidup berasal dari 864 AD. e. Tulisan ini telah menjadi dominan ke atas Asomtavruli sejak abad ke-10.
Mkhedruli
Agak sukar untuk menjawab persoalan bagaimanadipanggil surat Georgia, kerana terdapat beberapa pilihan hari ini. Mkhedruli ialah spesies kebangsaan ketiga dan semasa. Surat itu secara literal bermaksud "kavaleri" atau "tentera". Berasal daripada mkhedari (მხედარი) bermaksud "penunggang", "ksatria", "pahlawan", dan "pejuang".
Mkhedruli ialah dwikameral, ditulis dengan huruf besar dipanggil Mtavruli (მხედრული). Pada masa kini, Mtavruli biasanya digunakan dalam teks dalam tajuk atau untuk menyerlahkan perkataan. Diketahui bahawa pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 ia kadang-kadang digunakan dalam skrip Latin dan Cyrillic, untuk nama khas huruf besar atau perkataan awal dalam ayat.
Mkhedruli pertama kali muncul pada abad X. Surat Georgia tertua ditemui di gereja Ateni Sioni. Ia bermula pada tahun 982 Masihi. Teks purba kedua, yang ditulis dalam gaya Mkhedruli, ditemui dalam piagam diraja abad ke-11 Raja Bagrat IV dari Georgia. Skrip sedemikian digunakan terutamanya di Georgia untuk semua jenis surat kerajaan, dokumen sejarah, manuskrip dan inskripsi. Iaitu, Mkhedruli digunakan hanya untuk tujuan bukan agama dan mewakili pilihan sivil, diraja dan sekular.
Gaya ini menjadi semakin dominan berbanding dua yang lain, walaupun Khutsuri (campuran Nuskhuri dengan Asomtavruli) digunakan sehingga awal abad ke-19. Mkhedruli menjadi sistem penulisan universal Georgia di luar Gereja hanya dalam tempoh ini. Ia berlaku dengan penciptaan dan pembangunan fon nasional bercetak. Keistimewaan tulisan Georgia sangat mengejutkan.
Susunan tanda
Dalam tanda baca Asomtavruli dan Nuskhuri, pelbagai kombinasi titik digunakan sebagai pemisah perkataan dan untuk memisahkan frasa, ayat dan perenggan. Dalam inskripsi monumental dan manuskrip abad ke-5 - ke-10, mereka ditulis seperti ini: (-,=) dan (=-). Pada abad ke-10, Ephraim Mtsire memperkenalkan gugusan satu (), dua (:), tiga (჻) dan enam (჻჻) titik (kemudian kadangkala bulatan kecil) untuk menunjukkan pecahan yang semakin meningkat dalam teks. Satu tanda bermaksud perhentian kecil (mungkin ruang yang ringkas). Kedua-dua tanda baca menandakan atau memisahkan perkataan tertentu. Tiga mata untuk lebih berhenti. Enam aksara sepatutnya menunjukkan penghujung ayat.
Reformasi
Bermula dari abad ke-11, simbol yang menyerupai tanda kutip dan koma mula muncul. Yang pertama digunakan untuk menandakan kata tanya, tetapi yang kedua muncul di akhir ayat seruan. Sejak abad ke-12, mereka telah digantikan dengan koma bertitik (tanda tanya Yunani). Pada abad ke-18, Patriark Anton I dari Georgia sekali lagi memperbaharui sistem dengan pelbagai tanda baca, seperti titik tunggal dan dua yang digunakan untuk menunjukkan ayat yang lengkap, tidak lengkap dan akhir. Hari ini, bahasa Georgia hanya menggunakan tanda baca dalam penggunaan antarabangsa abjad Latin.
