Rusia ialah sebuah negara yang menakjubkan! Di mana lagi di wilayah yang begitu luas adalah rumah kepada begitu banyak kebangsaan yang berbeza, yang masing-masing mempunyai budaya, tradisi, agama dan pandangan hidup sendiri? Situasi demografi yang sangat menarik sedang berkembang di Daerah Persekutuan Siberia di Persekutuan Rusia. Di wilayah inilah penduduk Wilayah Krasnoyarsk tinggal, di antaranya bukan sahaja orang Rusia, Ukraine, Belarusia, tetapi juga orang Chuvash, Dolgan, Evenks dan ramai lagi.
Statistik
Semasa era Soviet, pihak berkuasa mengambil pelbagai tindakan yang bertujuan untuk penempatan semula secara paksa secara besar-besaran dan percampuran orang. Semua ini telah membawa kepada fakta bahawa beberapa kewarganegaraan unik telah kehilangan identiti mereka.
Wilayah Krasnoyarsk, malangnya, nasib seperti itu tidak berlalu. Walau bagaimanapun, mengikut banci penduduk, orang yang paling ramai di Wilayah Krasnoyarsk masih wujud hingga ke hari ini. Pengaruh pihak berkuasa, serta program kerajaan yang bertujuan untuk memelihara dan memulihkan tradisi penduduk tempatan, menyumbang kepada dinamik positif dan pembangunan selanjutnya masyarakat dengan warisan dan tradisi yang unikgenerasi.
Siapa di sana?
Apakah orang yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk? Sebagai jawapan kepada soalan ini, pembaca berkemungkinan besar ingin mendengar tentang penduduk asli yang telah tinggal di wilayah ini selama berabad-abad.
Wakil yang paling menonjol ialah Nganasans, Dolgans, Khanty, Enets dan Evenks. Terdapat sehingga sedozen warganegara berbeza yang tinggal di Utara, dan mereka adalah orang asli Wilayah Krasnoyarsk. Malangnya, banyak tradisi dan warisan budaya mereka telah dilupakan. Kehidupan kumpulan etnik kecil yang dibubarkan dalam dunia moden, diasimilasikan. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini, kerana kehidupan di tundra sangat sukar, dan teknologi moden menjadikannya lebih mudah, tetapi kedatangan kemajuan menyebabkan penggantian budaya asli yang tiada tandingannya dengan budaya lain.
Ibu adalah ketua segala-galanya
Semua orang yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk adalah sangat menarik, dan setiap daripada mereka mempunyai tradisi ciri tersendiri. Dolgan adalah antara yang paling banyak. Mungkin jumlah mereka yang tinggi membolehkan banyak adat kuno dikekalkan hingga ke hari ini. Sudah tentu, kebanyakannya adalah simbolik semata-mata, tetapi ia tidak dilupakan dan digunakan dalam keluarga.
Jadi, ketua keluarga dianggap sebagai wanita tertua di rumah, penjaga perapian, jururawat. Perkataan wanita adalah hukum, tiada siapa yang berhak mengingkarinya. Mereka memilih wakil yang paling bijak yang telah melihat segala-galanya dalam hidup sebagai ketua.
Orang asli Wilayah Krasnoyarsk mencari rezeki dengan berburu, menangkap ikanmemancing atau berkumpul. Kerja keras yang terpaksa dilakukan oleh orang ramai untuk menyara diri dan keluarga mereka mengembangkan tabiat berkongsi apa yang mereka dapat dengan saudara-mara dan jiran-jiran mereka. Dan ini adalah peraturan, tidak bertolak ansur dengan pengecualian. Hari ini awak kongsi, esok ada yang layan awak. Satu-satunya perkara yang sentiasa kekal dalam simpanan satu keluarga ialah bulu, yang boleh ditukar dengan produk yang jarang didapati daripada pedagang yang melawat.
Sembah Alam Semesta
Rakyat Wilayah Krasnoyarsk dan tradisi mereka dibentuk dengan cara yang berbeza, banyak bergantung pada cara hidup dan cara hidup tertentu. Adat istiadat Khanty dan Mansi sangat bercirikan.
Sikap hormat mereka terhadap alam pada zaman kita kelihatan aneh dan serupa dengan ibadat. Sebagai contoh, norma adalah pembahagian wilayah sekitar kepada saham. Antaranya ialah kawasan yang dilarang untuk melangkah kaki tanpa pengorbanan.
Tindakan sebegitu disertai dengan beberapa upacara, termasuk persembahan, doa, kadang-kadang cukup untuk "memakai kasut". Tiada kasut tradisional yang biasa pada zaman itu, dan kepingan kulit pokok dilekatkan pada kaki, dengan itu tidak melindungi kaki dari tanah, tetapi, sebaliknya, alam semula jadi daripada gangguan manusia.
Selain itu, penduduk Wilayah Krasnoyarsk ini mentafsir haiwan dan burung dengan cara mereka sendiri. Burung gagak, yang kebanyakannya dianggap sebagai pertanda masalah dan masalah, di sini dianggap sebagai perempuan simpanan musim bunga. Ia dikaitkan dengan kedatangan kehangatan, kemakmuran dan kesuburan.
Secara tradisional semasa kedatangan burung gagakmenyambut hari raya. Hanya separuh wanita kampung yang menyertainya. Semasa perayaan, gadis-gadis memasak bubur mengikut resipi istimewa. Semua aksi diiringi dengan nyanyian lagu dan tarian.
Banyak yang perlu dipelajari
Penduduk Wilayah Krasnoyarsk dan tradisi mereka berada dalam keadaan kritikal, sebahagian daripada mereka berada di ambang kepupusan. Terdapat hanya dua ratus Enet! Evens sedikit lebih banyak. Mereka melayan tradisi dengan penuh kebimbangan, yang memberikan harapan untuk masa depan mereka.
Orang ini sudah terbiasa hidup aman dengan alam, menyembah dan memuliakannya. Kebijaksanaan dan pendekatan yang bertanggungjawab terhadap alam sekitar dinyatakan dalam tradisi, pelanggaran yang penuh dengan masalah dan kesedihan dalam keluarga. Selalunya, kepercayaan tradisional diterangkan dalam sejumlah besar larangan. Sebagai contoh, Enets tidak boleh menjerit supaya tidak membangunkan semangat yang keras, mereka tidak boleh membaling batu ke dalam air dan juga membunuh haiwan untuk berseronok. Anda perlu memburu hanya untuk menyediakan diri anda dengan makanan.
Kebiasaan turun-temurun juga muncul semasa perayaan yang dikaitkan dengan peristiwa penting dalam kehidupan seseorang. Ia boleh menjadi perkahwinan, kelahiran bayi, pengebumian. Jadi, apabila perkahwinan dilangsungkan, mas kahwin isteri dibawa keluar dari rumah supaya tiada siapa yang ragu-ragu tentang sumbangannya kepada "bajet" am.
Kebebasan atau kebebasan yang dibenarkan?
Beberapa orang yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk adalah istimewa, tetapi mungkin salah satu yang paling menakjubkan ialah Nganasane. Cara hidup bebas semasa untuk orang tua nampaknya menghujat, kesat. Lebih luar biasapandangan tradisional beberapa isu orang ini.
Nganasane sangat menghormati nilai kekeluargaan, selepas berkahwin, pasangan wajib setia. Tetapi sebelum berkahwin, banyak "gurauan" yang dibenarkan. Seorang gadis boleh bebas hidup dengan lelaki yang dia suka. Mereka bertukar hadiah dan kini dianggap sebagai pasangan. Ia boleh pergi sejauh perkahwinan, kepada perpisahan mudah, atau ia boleh berakhir dengan anak luar nikah. Ini dianggap sebagai perkara biasa, kerana orang utara mempunyai sikap yang istimewa terhadap kanak-kanak. Bayi yang dilahirkan oleh anak perempuan itu, belum berkahwin, diterima oleh ibu bapanya dan dibesarkan sebagai anaknya.
Tradisi yang dikaitkan dengan meninggalkan dunia lain adalah sangat menarik. Permafrost tidak membenarkan mengebumikan si mati di dalam kubur. Mayat digantung di atas pokok atau diletakkan di atas pelantar khas. Pada masa yang sama, si mati "mengambil" bersamanya semua harta yang diperoleh, dan bukan sahaja untuk kegunaan peribadi, tetapi juga apa yang dia lakukan untuk anak-anak, separuh kedua.
Peranan pihak berkuasa dalam kehidupan penduduk pribumi
Pada setiap masa, pihak berkuasa berminat dengan penduduk yang mendiami Wilayah Krasnoyarsk, dan ini menunjukkan dirinya dalam cara yang berbeza.
Jika abad lalu jelas menunjukkan betapa mudahnya untuk memusnahkan identiti nasional, maka pada abad sekarang mereka cuba, jika tidak meningkat, kemudian memulihkan dan memelihara yang hilang.
Agar rakyat kecil Wilayah Krasnoyarsk terus wujud dan tidak melupakan asal usul mereka, sejak tahun 2000 terdapat sokongan negara untuk komuniti dan individu yang dikenal pasti sebagai wakil dariwarganegara.
Ia telah menjadi menguntungkan dan popular untuk menganggap diri anda sendiri dan dipanggil Dolgan, Evenk atau Khant. Tetapi terdapat kelemahan yang ketara kepada proses ini. Saya benar-benar mahukan segala-galanya yang kekal tradisional dan tipikal bukan sahaja menjadi cara untuk mendapatkan wang.
