Pemikiran tentang tujuan hidup bukanlah perkara baharu. Orang bijak kuno mengangkat tangan mereka tidak kurang daripada pemikir moden. Ia lebih sukar bagi orang dahulu kala: tidak ada seorang pun yang pernah bertanya soalan sedemikian sebelum mereka. Dan mereka mempunyai tugas yang sukar untuk dilakukan - untuk mencipta asas untuk generasi akan datang. Sekarang kita anak-anak kapitalisme juga sangat berminat sama ada terdapat makna yang mendalam dalam kehidupan. Dan jika tidak, maka di mana dan berapa banyak untuk membelinya atau memasangnya "dengan tangan anda sendiri". Dan kerana kebetulan "petikan dengan makna yang mendalam" tidak memuaskan hati kita, mari kita duduk dan atur konfrontasi dengan ahli falsafah dari generasi yang berbeza.
Falsafah Yunani Purba
Ahli falsafah Yunani kuno meletakkan kebahagiaan sebagai asas kehidupan manusia. Setiap orang mempunyai pemahaman mereka sendiri, tetapi sedikit yang berhujah tentang "peningkatan" jiwa. Dengan sendirinya, falsafah Yunani kuno adalah usaha untuk idealisme. benda materialdiiktiraf sebagai sekunder, dan idea, jiwa dan rancangan ilahi diletakkan pada asas kehidupan.
Epicurus dan aliran hedonisme mengisytiharkan keseronokan sebagai makna tertinggi dalam kehidupan. Lebih-lebih lagi, keseronokan difahami bukan sebagai sungai wain dan wanita yang tidak berdaya, tetapi sebagai ketiadaan ketidakselesaan yang mudah. Kehidupan tanpa air mata dan siksaan, kewujudan tanpa rasa takut akan kematian. Makna kehidupan yang mendalam menurut Epicurus ialah kebahagiaan roh, yang boleh dicapai dengan mengabstraksi dari kesakitan, kebimbangan dan penderitaan.
Aristotle menganggap erti kewujudan tertinggi bukan keseronokan berbanding kebahagiaan. Dia percaya bahawa kebahagiaan adalah mungkin walaupun dalam keadaan tidak selesa. Dan walaupun dalam orang yang letih, takut dan terseksa oleh kebimbangan, ada tempat di dalam jiwa untuk idea-idea yang tinggi. Kebahagiaan, menurut Aristotle, ialah seseorang yang mengikuti hakikatnya, yang terdiri daripada pemikiran, kognisi dan kebajikan.
Golongan Sinis menaikkan idealisme orang Yunani purba ke peringkat pembangunan baharu. Harta persendirian dianggap sebagai punca segala kejahatan dunia. Jika perkara biasa bagi semua orang, maka orang akan berhenti iri hati antara satu sama lain, bermusuhan dan berperang. Untuk hidup seolah-olah anda tidak mempunyai apa-apa untuk jiwa anda, untuk menjadi warganegara yang sebenar di dunia dan untuk berkongsi berkat - ini adalah kebaikan orang sinis. Seperti yang anda lihat, idea-idea komunisme datang ke fikiran orang ramai sebelum manifesto terkenal.
Eksistensialisme
Dengan kemunculan eksistensialisme, perkara material bertambah berat, tetapi masih melihat ke belakang idealisme yang tinggi. Makna kehidupan yang mendalam terletak dalam diri seseorang, semasa hidup dan perkembangan sebagaipersonaliti.
Matlamat utama adalah untuk mengisi "kekosongan wujud" dalam jiwa, mencari kebahagiaan anda sendiri. Seperti yang dikatakan oleh eksistensialis, kita "dilemparkan ke dunia ini", tetapi cara hidup bergantung hanya pada kehendak bebas dan pilihan kita. Manusia membina dunia di sekeliling dirinya.
Pragmatisme
Falsafah pragmatisme telah mengubah keutamaan secara mendadak. Sekarang materialisme dianggap sebagai aspek yang paling penting dalam kehidupan manusia, dan pemikiran dan idea yang tinggi memperoleh watak tambahan. Erti kehidupan seorang pragmatis adalah berguna. Apabila memilih satu atau alternatif lain, hanya pengiraan sejuk digunakan. Pilihan mana yang lebih baik, lebih berguna, dianggap betul.
Selalunya kita bercakap tentang faedah material, tetapi faedah rohani juga tersirat. Siapa yang akan menjadi lebih baik dan siapa yang akan menjadi lebih teruk, apa yang akan saya dapat daripada ini. Jawapan kepada soalan sedemikian menentukan langkah seterusnya.
Matlamat utama adalah untuk menjalani kehidupan dengan keuntungan terbesar dalam nilai. Tiada makna yang mendalam atau reka bentuk ketuhanan - hanya pembaziran berkesan sumber tubuh anda sendiri.
Nihilisme
Falsafah nihilisme memadamkan hierarki kebendaan dan idea. Kini semuanya hanya dinafikan. Tidak kira sama ada perkara material atau pemikiran tinggi yang indah - tidak ada gunanya juga.
Seluruh aliran nihilisme adalah berdasarkan penafian. Norma moral, perintah dan budaya ilahi tidak lebih daripada ilusi. Anda boleh memilih mana-mana jalan hidup; seperti kata golongan nihilis: tiadatindakan tidak lebih disukai daripada yang lain. Sememangnya, jenis pilihan yang kita bincangkan jika semua kriteria pemilihan yang diketahui dinafikan begitu sahaja.
Dan kerana tiada kaedah khusus, tiada matlamat muktamad. Semua kehidupan tiada apa-apa dan tiada makna yang lebih tinggi.
Dan pada akhirnya?
Dan pada akhirnya, satu set pendapat. Tiada siapa yang menjanjikan jawapan yang tepat. Ini adalah falsafah, orang datang ke sini hanya untuk soalan baru. Nah, jika kita umumkan sedikit, maka dalam setiap pengajaran kita melihat keinginan untuk merealisasikan diri. Jadi, inilah - kedalaman jiwa manusia. Tetapi di sini burung itu terbang keluar dari tangan. Pelaksanaannya berbeza di mana-mana: satu sekolah akan menganggap beberapa tindakan sebagai kebaikan, yang lain akan membuang tomato busuk. Satu-satunya perkara yang tinggal untuk kita manusia biasa adalah duduk dan merenung. Dan jika tiba-tiba kebenaran jatuh ke atas kepala yang gelisah, kita akan mula melompat untuk kebahagiaan. Walaupun kami akan berubah fikiran pada hari berikutnya.
