Sejarah kemunculan negara Islam berkait rapat dengan agama dengan nama yang sama. Aliran keagamaan ini muncul berkat aktiviti Nabi Muhammad.
Asalusul
Islam muncul pada abad ke-6-7. Dia mengisytiharkan dan meluluskan norma moral masyarakat, persamaan di antara semua orang Islam, melarang pertumpahan darah dan keganasan antara manusia. Semua kuasa, mengikut aliran agama ini, telah diserahkan ke tangan Nabi.
Lama-kelamaan, penganut Islam semakin ramai. Jumlah mereka mula merangkumi sebahagian besar penduduk Semenanjung Arab. Sehubungan dengan itu, timbul masalah keteraturan perhubungan dan kawalan am ke atas penganut arahan agama ini. Nabi Muhammad segera mengatasi masalah ini. Dia menjadi pemimpin tunggal yang memimpin orang beriman di sepanjang jalan Allah yang terang.
Selepas kematian Muhammad, para khalifah menjadi penggantinya. Ini adalah penganut Islam yang telah mengambil tempat nabi. Tugas mereka termasuk melaksanakan kuasa pemerintahan ke atas semua orang Islam.
Niat agresif
Sudah selepas kematian Muhammad, idea untuk mengekalkan “suciperang. Dan ini walaupun jihad pada mulanya digunakan hanya untuk tujuan pertahanan. Hanya kemudiannya ia secara beransur-ansur berubah menjadi alat penaklukan dan penangkapan orang-orang kafir. Pembinaan Khalifah berdarah yang panjang bermula. Islam adalah faktor pembentukan negara dalam proses ini.
Khilafah
Arab Bersatu, yang majoriti penduduknya menganut agama Islam, dari separuh pertama abad ke-7. mula berperang. Arab menawan Mesir dan Syria, Palestin dan Iran. Mereka meluaskan kuasa mereka ke wilayah Afrika Utara, wilayah selatan Sepanyol, Asia Tengah dan Transcaucasus. Akibat peperangan yang agresif, sebuah negara Islam yang besar telah terbentuk, yang dikenali sebagai Khalifah Arab. Ibu kota kuasa besar ini ialah kota Baghdad. Sebilangan besar orang Arab menetap di tanah yang diduduki.
Negara Islam ini, dalam sistem politiknya, mengekalkan ciri-ciri pegangan hamba, tetapi pada masa yang sama, ia dengan cepat mula merosot menjadi feudal. Kawasan besar tanah yang ditakluki adalah hak milik negara. Petani yang bekerja di tanah mereka dipaksa membayar cukai, menyamakan mereka dengan penyewa turun temurun.
Kerajaan
Khilafah mempunyai bentuk monarki terpusat. Negara mempunyai ketua sekular dan rohani. Mereka adalah khalifah. Ciri penting monarki yang ada ialah gabungan kuasa rohani dan sekular dalam satu orang. Itulah sebabnya Khilafah negara Islam boleh dikaitkan dengan feudal-teokratik. Peranan utama di kalangan pegawai tertinggi negeri diberikan kepada wazir. Sofa berpendidikan menjadi sangat penting dalam Khalifah.
Emir ialah ketua-ketua wilayah di negeri itu. Mereka dilantik oleh Khalifah. Selepas kemunculan perpecahan feudal, ramai emir menjadi pemerintah bebas.
Pada peringkat awal pembangunan negara seperti Khilafah, agama dan undang-undang bergabung menjadi satu. Al-Quran dianggap sebagai sumber utama undang-undang. Pengarangnya ialah Nabi Muhammad. Undang-undang Islam dipanggil "Syariah", yang bermaksud "jalan yang lurus". Ia termasuk bukan sahaja dogma agama. Khalifah Islam mengambil daripada kitab suci ini norma undang-undang sivil, jenayah dan prosedur.
Terdapat koleksi legenda tentang penghakiman Muhammad, serta karya yang termasuk tafsiran penggubal undang-undang Islam. Surat-surat ini berfungsi sebagai tambahan kepada Al-Quran. Ia masih digunakan hari ini apabila terdapat jurang dalam undang-undang sedia ada.
Khilafah Islamiah mempunyai ciri ciri lain. Tiada pembahagian antara norma agama, undang-undang dan etika di dalamnya. Mereka membentuk satu kompleks.
Khilafah Islam sejak sekian lama mengekalkan pemilikan negara ke atas seluruh bumi. Walau bagaimanapun, hubungan feudal yang berkembang mengubah susunan ini. Harta persendirian mula muncul.
Negeri manakah yang boleh dianggap Islam?
Muslim tidak kehilangan kekuatannya di banyak negara. Apakah negara Islam hari ini? Negara ini, di tengah-tengah sistemyang terletak pada Islam. Arah agama ini adalah dogma bagi seluruh masyarakat. Syariah adalah kitab utama yang membimbing negara Islam. Ini ialah dokumen yang mengandungi unsur-unsur sivil dan perlembagaan, pentadbiran dan jenayah, undang-undang prosedur dan keluarga.
Konsep pembinaan negara Islam berbeza dengan bentuk Barat. Pertama sekali, ia adalah berdasarkan hukum-hukum yang dibuat oleh nabi Muhammad. Di samping itu, perlu diingat bahawa dalam Islam adalah sangat sukar untuk mengklasifikasikan bentuk kerajaan.
Teori klasik Islam mengemukakan dogmanya sendiri. Dia percaya bahawa penganut ajaran Nabi Muhammad tidak boleh berpecah belah. Menurut agama ini, umat Islam adalah umat yang tidak dapat dipisahkan. Persekutuan-persekutuan dalam peta politik dunia, contohnya, Malaysia atau Emiriah Arab Bersatu, menurut Islam, adalah persatuan bukan bangsa, tetapi negara. Ini juga merupakan perbezaan asas antara negara-negara ini dan cara persekutuan difahami di Eropah Barat.
Jenis negara Islam
Konsep ini hampir dengan rejim undang-undang Barat. Negara Islam boleh menjadi kesultanan dan emirat, khalifah dan imamah. Semua jenis negara Islam ini dicirikan oleh cara dan kaedah pemerintahan mereka sendiri. Jadi, negara-negara kesultanan adalah negara-negara yang kuasanya adalah milik dinasti sultan. Peraturan sedemikian telah berkembang dari segi sejarah. Kesultanan dunia pada peta politik moden ialah Oman, yang terletak di Arab, serta Brunei,terletak di Asia tenggara.
Negara Islam yang sangat kuno ialah Kesultanan Oman. Ia dicipta pada abad ketiga, dan pada pertengahan abad ketujuh ia menjadi sebahagian daripada Khalifah Arab. Wilayah Oman terletak di bahagian timur Semenanjung Arab. Negeri ini bersempadan dengan Arab Saudi, Republik Yaman dan Emiriah Arab Bersatu. Pada tahun 1970, Sultan Qaboos bin Said menjadi ketua Oman.
Kesultanan Brunei ialah sebuah negara Islam yang kecil. Peta Asia Tenggara akan menunjukkan kepada kita lokasinya. Brunei terletak di kawasan utara pulau Borneo. Negeri ini dibentuk pada abad keenam. Pada zaman dahulu, ia dianggap sebagai pusat budaya umat Islam. Hari ini, negeri ini adalah antara yang terkaya di dunia, dan sultannya berada dalam senarai orang terkaya di Bumi.
Terdapat negara Islam kecil di mana kuasanya adalah milik dinasti amir atau pemimpin yang dipilih. Mereka dipanggil emirat. Keistimewaan negeri sedemikian adalah saiznya yang kecil. Ia dianggap sebagai sejenis langkah yang berfungsi untuk menghidupkan semula Khalifah.
Sejak September 1919, Emirat Caucasus Utara wujud di wilayah Dagestan Barat dan Chechnya. Sejak Mac 1920, negara Islam ini menjadi sebahagian daripada RSFSR.
Tetapi UAE diperintah oleh seorang presiden. Tetapi pada masa yang sama, Emiriah Arab Bersatu adalah persekutuan yang merangkumi tujuh emirat. Mereka diperintah oleh emir.
Jenis negara Islam seterusnya ialah imam. Di sini pemimpin rohani adalah pemimpin. Mereka memanggilnya imam. Jenis struktur politik dan sosial ini dicirikan oleh kepatuhan kepada doktrin Syiah. Pada masa yang sama, kuasa negara diberi watak global (serupa dengan Khalifah).
Pada peta politik dunia dari 1829 hingga 1859 terdapat keadaan Imamat Shamil. Ia terletak di wilayah Chechnya dan Dagestan sekarang. Negara Islam ini telah dimansuhkan oleh Empayar Rusia. Negara ini mencapai kemakmuran terbesar semasa pemerintahan Imam Shamil, yang berlangsung dari 1834 hingga 1859.
Pada abad ke-19. terdapat satu lagi negara Islam yang serupa. Peta Yaman dari tahun 1918 hingga 1962 menunjukkan Kerajaan Mutawakkil Yaman yang terletak di wilayahnya. Negara ini tidak lagi wujud selepas revolusi anti-monarki.
Apakah itu Khilafah Negara Islam? Mengikut doktrin undang-undang Islam, ini adalah satu negara. Dahulu, teras Khilafah ialah negara Arab-Muslim yang dicipta oleh Muhammad pada abad ke-7. Selepas ia menjadi sebuah negeri yang besar, terletak di wilayah negara-negara yang ditakluki oleh orang Arab. Khalifah adalah pemerintah.
republik Islam
Terdapat bentuk struktur teokratik yang berasingan, yang biasa di Timur Tengah. Ini adalah republik Islam. Di sini, peranan utama dalam tadbir urus diberikan kepada pendeta Islam.
Republik Islam adalah sejenis kompromi. Ia wujud antara prinsip membina negara Eropah dan dogma monarki Islam tradisional.
Dalam senaraiNegara republik Islam ialah Afghanistan dan Mauritania, Pakistan dan Iraq. Undang-undang di negeri ini diwujudkan dengan mengambil kira dogma Syariah.
Konsep Utama
Al-Quran tidak menetapkan sebarang bentuk pemerintahan tertentu. Undang-undang Islam tidak mempunyai teori perlembagaan sendiri. Walau bagaimanapun, konsep asas mana-mana jenis negara Islam adalah pematuhan kepada kehendak ajaran Islam. Ini membolehkan kita mengatakan dengan yakin bahawa Islam dikurniakan harta "supranasional". Di samping itu, doktrin ini menyatukan asas-asas keseluruhan sistem sedia ada. Pada masa yang sama, Islamlah yang memainkan peranan utama dalam aktiviti dan prinsip penganjuran mekanisme negara.
Contoh nyata penjelmaan konsep asas negara Islam ialah masyarakat yang dicipta oleh Nabi Muhammad. Dia menjamin di tangannya kuasa kehakiman, eksekutif dan kawalan. Lebih-lebih lagi, nabi membuat keputusan muktamad hanya selepas berunding dengan orang Islam yang berwibawa. Muhammad dalam ajarannya mendakwa bahawa idea untuk mewujudkan negara seperti itu diturunkan oleh Allah sendiri kepadanya.
undang-undang Islam berkembang secara beransur-ansur. Konsep asas negara juga berubah. Ia mengambil bentuk yang semakin sekular dan bercanggah dengan ajaran Islam tradisional, yang menegaskan kekekalan dogma ilahi. Terdapat proses pembaharuan perundangan yang berterusan. Akibatnya, hubungan yang sebelum ini hanya dikawal oleh syariat Islam mula dikawal oleh sumber normatif lain yang mempunyaiAsal Eropah.
Proses ini bermula pada pertengahan abad ke-19. Pertama sekali, beliau menyentuh bidang-bidang di mana konflik dengan Islam klasik tidak begitu ketara. Akibatnya, negara Islam yang berasingan diiktiraf sebagai alternatif kepada satu Khilafah.
Ciri konsep
Negara Islam mempunyai ciri-ciri tersendiri. Ciri utamanya ialah ketundukan semua aktivitinya kepada prinsip dominan Islam. Ia juga mengambil alih kawalan rakyat ke atas aktiviti badan-badan negara. Ia telah ditetapkan oleh syariat Islam. Oleh itu, negara bertanggungjawab kepada rakyatnya.
Ciri-ciri konsep pembinaan masyarakat Islam terletak pada keperluan untuk mewujudkan beberapa institusi. Prinsip "perundingan" umat Islam dihormati di negara-negara di mana badan penasihat menjadi ketua. Contohnya adalah Qatar. Di negeri ini terdapat Majlis Perundingan, yang dilantik oleh emir. Apakah fungsi utamanya? Dia memberi nasihat kepada pemerintah negeri. Undang-undang di Qatar diterima pakai hanya selepas berunding dengan badan ini.
Konsep perlembagaan utama negara Islam ialah pengiktirafan Islam sebagai agama negara, yang didakwahkan di hampir empat puluh negara. Prinsip ini adalah gambaran yang jelas tentang pengaruh dogma-dogma yang terkandung dalam al-Quran terhadap hak perundangan. Peruntukan ini ditunjukkan dalam perlembagaan UAE, Jordan, Pakistan, dll.
Konsep asas banyak negara Islam adalah untuk menyatukan yang tertinggikuasa undang-undang di sebalik al-Quran. Di sini, sebagai tambahan kepada norma yang menetapkan undang-undang sekular, undang-undang Islam beroperasi secara selari. Pada masa yang sama, kedua-duanya mempunyai skop yang luas, bukan sahaja menjejaskan hubungan peribadi, tetapi juga yang berada dalam rangka status pentadbiran, jenayah dan sivil. Konsep ini adalah tipikal untuk negara yang terletak di Semenanjung Arab, serta untuk Pakistan.
Adalah wajar dikatakan bahawa, di sebalik landasan pembangunan sekular, negara-negara Islam tidak meninggalkan undang-undang Islam sebagai faktor terpenting membentuk kesedaran undang-undang, mentaliti rakyat, serta tingkah laku umat Islam.
Ajaran Asas
Khilafah muncul sebagai sebuah negara teokratik. Sejak awal kewujudannya, prinsip utamanya ialah perpaduan kuasa sekular dan rohani. Semua kawalan tertumpu di tangan khalifah.
Preskripsi normatif yang diberikan dalam Al-Quran tidak menunjukkan keperluan untuk menggunakan bentuk tertentu semasa membina negara. Prinsip mekanisme kuasa juga tidak ditunjukkan di dalamnya. Namun, sebahagian ahli al-Quran telah menafsirkan kitab suci dengan cara mereka sendiri. Mereka mencipta karya yang mencerminkan konsep negara Islam. Idea yang mereka sandarkan terdapat dalam Al-Quran. Ia mengatakan bahawa satu-satunya sumber kuasa ialah Allah. Muhammad hanyalah utusannya, yang ditugaskan untuk mengawal kehendak dewa.
Konsep Islam tentang keadaan keluliberkembang pada abad ke-10 dan ke-11. Ini adalah tempoh ketika dinasti Abbasiyah memerintah Khalifah dan negara itu jatuh ke dalam keruntuhan.
Sejak sekian lama, pembinaan negara Islam berasaskan dua pendekatan. Kedudukan mereka yang pertama adalah berdasarkan prinsip perpaduan agama dan undang-undang. Berbeza dengan ini, terdapat pendapat bahawa tidak perlu bagi orang Islam untuk mengekalkan satu khalifah. Namun, kedua-duanya melihat peranan Islam yang menentukan dalam mengawal selia semua aspek masyarakat.
Hari ini negara-negara Islam mengiktiraf hak untuk mencipta sebarang sistem kuasa. Perkara utama ialah mereka mematuhi syarat negara.
Sudah pada awal abad ke-20. kebanyakan negara Islam telah beralih kepada model masyarakat sekular. Namun, pada separuh kedua abad yang sama, terdapat satu aliran yang membawa kepada pengukuhan peranan Islam dalam kehidupan negara-negara tersebut. Ini amat ketara di Iran, Pakistan, Sudan.
