Etika sekular: konsep dan asas. Sejarah adab. Etika dan tatasusila

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:04

Hari ini tidak mungkin lagi untuk bertemu dengan seseorang yang, pada pertemuan pertama, akan jatuh pada sebelah lutut atau tunduk ke tanah. Wanita tidak lagi curang, lelaki jarang mencium tangan wanita, tiada siapa yang mempelajari bahagian w altz atau unsur mazurka. Alangkah terkejutnya nenek moyang kita memandang kita! Sememangnya, bagi mereka adab sekular seperti itu adalah perkara biasa malah wajib, ia menentukan kehadiran didikan, budi pekerti dan budaya. Bagaimana dan mengapa norma dan peraturan tingkah laku dalam masyarakat tinggi berubah dari semasa ke semasa, artikel ini akan memberitahu.

Apakah yang dimaksudkan dengan konsep "etika sekular"?

Takrifan ini menggabungkan satu set adab yang baik dan mengawal garis tingkah laku yang diluluskan secara sosial. Pengetahuan tentang norma-norma etika moden boleh membantu seseorang memenangi persekitarannya, membuat kesan, menjamin reputasi sebagai seorang intelektual yang terpelajar dan orang yang penuh perhatian. Walau bagaimanapun, mencapai pendapat sedemikian tentang diri anda adalah sains sebenar. Semua generasi yang hidup sebelum berurusan dengannya, jadi satu set nasihat tertentu telah dibangunkan hingga ke hari ini, walaupun perubahan berkala dalam tabiat, citarasa, pandangan dunia. Tidak kira masa dan zaman,jangkaan sosial berhubung dengan individu kekal dan pada umumnya tidak berubah - mereka sentiasa termasuk kehadiran kesopanan, rasa kebijaksanaan dan kesopanan, keupayaan untuk berkelakuan di meja, di pesta, di tempat awam, keupayaan untuk memulakan dan kekalkan perbualan.

Munculnya adab

Sejarah etiket secara tradisinya dikaitkan dalam fikiran kebanyakan penduduk dengan Perancis, England dan beberapa negara Eropah lain, seperti Jerman. Walau bagaimanapun, mereka tidak boleh dipanggil tempat kelahiran sekularisme! Di sini untuk masa yang lama memerintah kejahilan yang meluas, kekasaran, kekurangan pendidikan, menghormati kekuatan dan kuasa. Etika sekular berhutang asal usulnya kepada Itali, yang semata-mata, berkat kuasa ekonominya sendiri, menonjol, terutamanya pada Zaman Pertengahan Awal, berbanding latar belakang negara lain. Oleh itu, sehingga pertengahan abad ke-16, England kekal sebagai negara gasar dengan undang-undang yang dahagakan darah kerana penglibatan tanpa henti dalam peperangan baru. Pada masa itu, bandar komune Itali yang bebas menjadi kaya, mengembangkan seni dan, tentu saja, dalam usaha untuk menghiasi dan memuliakan kehidupan mereka sendiri, secara beransur-ansur memperkenalkan norma-norma etika. Jerman dalam tempoh ini, seperti England, terlibat dalam perang yang tidak kurang berdarah, yang berkaitan dengan golongan bangsawan kekal tidak berbudaya untuk masa yang lama. Perancis juga hanya mengiktiraf kuasa kuasa, perang dan pertempuran.

Inilah permulaan lahirnya adab, lebih dekat dengan masa kini dengan kanunnya. Sudah tentu, seseorang tidak sepatutnya berfikir bahawa sebelum Zaman Pertengahan, tidaknorma adab di dunia tidak wujud. Mereka terbentuk hampir sejurus selepas kemunculan manusia, yang bermaksud bahawa, pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil, mereka telah menemani orang sejak zaman purba. Lagipun, penyembahan unsur dan tuhan tempatan juga boleh dianggap sebagai peraturan tingkah laku tertentu. Yunani Purba, misalnya, turut memberikan sumbangan tertentu kepada pembangunan norma sekular: kebaikan orang Yunani termasuk penciptaan meja dan etika perniagaan.

Sejarah perkembangan etiket selanjutnya

Etika sekular telah berkembang jauh. Secara beransur-ansur, apabila operasi ketenteraan di Eropah mula menjadi lebih fokus dan disengajakan, tanggapan budi bahasa muncul. Ia mengawal peraturan kelakuan untuk kesatria, yang mula bertindak sebagai salah satu wakil utama masyarakat berpendidikan dengan budaya sekular mereka sendiri, asli, tinggi. Menurut kod kehormatan, kesatria itu harus memilih untuk dirinya sendiri Wanita Cantik Hati, berjuang dan menang untuknya, dapat mengarang puisi dan lagu untuk menghormati kekasihnya, tidak mengharapkan jawapan daripadanya, dan bermain. catur dengan baik. Sudah tentu, mereka menyediakan peraturan dan kehadiran sifat-sifat dan kemahiran seperti kesatria seperti kebolehan menggunakan senjata dengan sempurna, menunggang kuda, kebolehan menunjukkan keberanian, keazaman dan keberanian pada masa yang tepat.

Etiket masyarakat sekular pada masa itu memberikan tradisi yang biasa kepada umat manusia hari ini seperti berjabat tangan pada mesyuarat atau menanggalkan tengkolok. Kedua-duanya, dan satu lagi pada zaman kesatria mengesahkan kekurangan keinginan untuk membunuh lawan bicara dan digunakan untukungkapan niat yang baik dan perwatakan yang baik. Sudah tentu, hari ini seseorang yang secara mekanikal berjabat tangan dengan rakan mungkin tidak tahu betapa pentingnya isyarat ini dalam dunia zaman pertengahan Eropah!

Peringkat seterusnya, yang mencirikan sejarah etiket, ialah zaman Renaissance (Renaissance). Pencapaian kemajuan teknologi, sains dan seni telah membawa kepada peningkatan hubungan antara negara, akibatnya norma etika telah mengambil langkah besar ke hadapan, telah menjadi sama dengan pendidikan dan keanggunan seseorang. Peraturan seperti membasuh tangan sebelum makan, menggunakan kutleri dan mengetahui cara menggunakannya, mengekalkan gaya pakaian yang konsisten, tidak terlalu megah dan panache semakin menjadi-jadi.

Pada masa hadapan, konsep etiket sentiasa berubah, diisi dengan jika tidak baharu, maka kandungan yang berbeza secara kualitatif dari zaman ke zaman. Hanya yang terbaik dan perlu dipilih, yang benar-benar dapat menunjukkan seseorang sebagai unit bebas dan mencirikannya dari segi pengetahuan tentang peraturan budaya. Hari ini, proses ini masih belum selesai - asas-asas etika tidak statik, ia berada dalam perubahan dan pembangunan yang berterusan. Dengan kemunculan sfera baharu, peraturan tingkah laku baharu turut muncul.

Apakah yang berlaku kepada etika di Rusia?

Kewujudan awal etika sekular di wilayah Rusia moden boleh dibandingkan dengan situasi yang berlaku di negara-negara baru muncul di Eropah zaman pertengahan. Peraturan dan peraturan yang dinyatakan dengan jelas seperti itutidak wujud sehingga penghujung abad ke-17 - permulaan abad ke-18, iaitu, sehingga pendidik dan pembaharu Peter I menaiki takhta. Sebelumnya, Domostroy adalah buku rujukan universal untuk mana-mana orang Rusia, di mana asas asas kehidupan keluarga dan rumah tangga, mengikut mana seorang lelaki adalah ketua rumah yang tidak berbelah bahagi, boleh mengalahkan isterinya, dan juga secara bebas menetapkan adat dan tradisi apa yang akan mereka jalani. Peter melihat dalam ini peninggalan masa lalu, tidak sesuai untuk negara yang progresif, dan oleh itu meminjam banyak buku daripada orang Eropah yang mengajar etika sekular.

Jenis tatasusila moden dan yang biasa kepada seseorang dari sejarah

Hari ini, sebagai tambahan kepada etika sopan santun dan ketinggalan zaman, manusia juga biasa dengan jenis berikut:

Courtier - budaya dan etika yang perlu dipatuhi di istana raja. Ini adalah norma yang dikawal ketat dan mengikat. Untuk ketidakpatuhan mereka (contohnya, kegagalan untuk tunduk di hadapan tokoh diraja), agak mungkin untuk pergi ke blok pemotongan. Etika jenis ini digunakan hari ini di negeri-negeri dengan bentuk pemerintahan beraja.
Diplomatik - ini adalah peraturan etika sekular yang mengawal tingkah laku diplomat dan proses interaksi mereka antara satu sama lain semasa mesyuarat, di rundingan, di majlis resepsi, dll. Etika jenis ini juga berkembang lama dahulu, tetapi masih wujud sehingga hari ini.
Etika ketenteraan - dikawal oleh kehadiran piagam tertentu dantradisi berkembang dari semasa ke semasa yang menentukan tingkah laku semua anggota yang terlibat dalam sistem ketenteraan. Ini termasuk adab dan norma tingkah laku dalam kedua-dua bidang aktiviti rasmi dan bukan rasmi, dalam hubungan interpersonal, apabila membuat salam dan rayuan yang berorientasikan ritual dan tidak digunakan dalam bidang kehidupan lain.
Profesional - sejenis etika yang paling banyak mendapat perkembangan semasa abad ke-20 dan ke-21 disebabkan oleh peningkatan aktif dalam bilangan profesion yang dikaitkan dengan permulaan era kemajuan saintifik dan teknologi. Segmen penduduk yang paling pelbagai dari semua benua mula menjadi lebih dan lebih aktif terlibat dalam aktiviti profesional, yang hasilnya membawa kepada pengembangan ketara fungsi jenis etika ini.
Digabungkan dengan profesionalisme adalah etika perniagaan, yang mengawal norma komunikasi pegawai antara satu sama lain dalam melaksanakan tugas rasmi langsung mereka.
Sivil umum (juga dipanggil tingkah laku atau secara langsung sekular) - ialah konsep etika yang paling luas, kerana ia menggabungkan set norma, peraturan, konvensyen dan tradisi biasa yang digunakan oleh orang ramai semasa berkomunikasi antara satu sama lain. Oleh itu, etika sivil adalah yang paling universal daripada semua jenis lain.
Ucapan ialah sejenis etiket yang menetapkan norma budaya pertuturan yang memerlukan pengetahuan tentang asas gaya dan tatabahasa bahasa, serta kebolehan untuk secara ringkas, jelas dan boleh difahami menyatakan fikiran seseorang dan menyampaikannya kepada orang lain. Jenis ini adalahkomponen wajib yang termasuk dalam semua jenis adab di atas, kerana kebolehan menulis dengan betul dan bercakap dengan baik merupakan asas asas mana-mana adab secara umum.

Kini tiba masanya untuk melihat perbezaan antara etika dan etika. Mereka boleh dikelirukan dengan mudah, manakala setiap daripada mereka mempunyai makna tertentu yang berbeza daripada perkataan lain.

Etika dan etika: perbezaan dan persamaan

Jika apa yang membentuk etika telah dijelaskan di atas, sudah tiba masanya untuk mentakrifkan maksud istilah "etika". Konsep ini adalah kajian moral dan moral dari sudut falsafah, iaitu, nampaknya, mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan peraturan tingkah laku sosial. Perbezaan antara konsep ini boleh ditunjukkan dengan jelas dengan contoh khusus, contohnya:

"Kasih kepada Tuhan dan sesama" ialah ayat yang mendedahkan prinsip etika.
"Jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini" ialah frasa yang sudah mentakrifkan prinsip adab (dari segi moral Kristian).

Kedua-dua kategori direka untuk membimbing seseorang ke jalan yang benar, mengajarnya melakukan perbuatan baik, menanamkan pandangan yang cerah dan baik pada dunia. Ini adalah persamaan utama antara istilah "etika" dan "etika". Yang pertama menentukan apa yang harus dicapai, dan yang kedua menentukan dengan cara dan bagaimana ini boleh dicapai.

Etika sekular hari ini: bagaimana hendak berkelakuan?

Kini tiba masanya untuk lebih banyak lagifahami secara terperinci maksud etika, iaitu pergi terus ke panduan praktikal untuk bertindak.

Etika sekular moden menyediakan:

Bentuk sapaan dan panggilan kepada orang lain;
Peraturan tingkah laku semasa makan;
Norma tingkah laku dalam kalangan masyarakat tertentu;
Peraturan perbualan, yang juga mewakili seni yang berasingan dengan kehalusan dan nuansa tersendiri (percakapan kecil);
Ihsan dalam menangani wanita;
Hormat dan hormati orang yang lebih tua dari segi umur dan kedudukan.

Bagaimanakah anda boleh memastikan bahawa anda meninggalkan kesan yang sangat positif dalam masyarakat, menetapkan diri anda sebagai orang yang berpendidikan dan berbudaya?

Alat etika

Peraturan tingkah laku sekular, yang terdiri daripada kesatuan komponen estetik (luaran) dan moral dan etika (dalaman), menawarkan setiap orang senjata alat bantu tertentu untuk mencapai matlamat - untuk mencapai pengiktirafan dalam masyarakat. Ini termasuk:

Kesederhanaan dan menahan diri. Sifat-sifat ini sama sekali tidak sama dengan rasa malu, penakut dan keraguan diri, tetapi ditentukan oleh sikap tidak menuntut kepada diri sendiri, kurang mengharapkan sebarang keistimewaan untuk diri sendiri, dan juga keinginan untuk memamerkan diri sendiri;
Kepekaan dan kebijaksanaan, yang ditunjukkan dalam keupayaan untuk mengambil kira umur lawan bicara, kedudukannya dalam masyarakat, keadaan dan tempat perbualan, ketiadaan atau kehadiran orang asing, mentallokasi orang yang berkomunikasi dengannya;
Rasa perkadaran dan keupayaan untuk menghentikan diri sendiri;
Keupayaan untuk mengawal tindakan sendiri;
Keupayaan untuk berhati-hati.

Dengan mendidik, memupuk sifat-sifat ini dalam diri anda, anda boleh yakin: lambat laun, pengiktirafan dalam masyarakat tetap akan datang.

Bolehkah adab dipelajari?

Sudah tentu! Pada masa ini, sesiapa sahaja yang ingin meningkatkan kemahiran mereka sendiri dalam keupayaan untuk berurusan dengan orang di sekeliling mereka boleh ditawarkan pilihan mana-mana kelas induk dalam etika sekular. Para ahli mengajar anak wad mereka keupayaan untuk berkelakuan dengan betul di meja, memahami pelbagai kutleri, cekap menjalankan perbincangan mengenai topik falsafah yang mendalam dengan lawan agar tidak menyinggung perasaan sesiapa, mengatur dan mengadakan majlis, pergi ke tempat awam dan banyak lagi. Sudah tentu, bahagian penting kursus ini ialah bahagian ceramah kecil, yang akan membantu orang yang tidak yakin dengan kebolehan mereka sendiri untuk mula bercakap dengan cantik, elegan dan tanpa tambahan yang tidak perlu.

Merumuskan

Jadi, kini menjadi jelas bahawa tidak ada yang salah dengan etika sekular. Malah, setiap orang tahu asas-asas etika ke satu tahap atau yang lain, anda hanya perlu memutuskan sendiri sama ada lebih banyak pembangunan kemahiran sedia ada diperlukan atau apa yang sudah cukup. Selepas itu, anda perlu sama ada menarik diri anda dan memahami asas-asas sekularisme tanpa meninggalkan rumah anda, atau mendaftar untuk kursus khas yang hari inidipersembahkan dengan banyaknya. Perkara utama ialah motivasi, dan ia tidak jauh dari masyarakat tinggi!