Jepun ialah sebuah negara yang penuh dengan misteri. Selama bertahun-tahun ia telah diasingkan dari dunia luar, dan pengasingan ini telah memungkinkan untuk mewujudkan budaya asli. Contoh yang jelas ialah mitologi Jepun yang paling kaya.
Agama Jepun
Walaupun berabad lamanya terasing dari Eropah dan negara lain, Nippon (sebagai orang Jepun memanggil tanah air mereka) mengejutkan dengan pelbagai ajaran agama. Antaranya, tempat utama diduduki oleh Shinto, yang diamalkan oleh lebih daripada 80% penduduk. Di tempat kedua yang penting ialah agama Buddha, yang datang ke Jepun dari negara jiran China. Terdapat juga wakil Konfusianisme, Kristian, Zen Buddhisme dan Islam di negara ini.
Ciri agama Nippon ialah sinkretisme, apabila sebahagian besar penduduk menganut beberapa agama sekaligus. Ini dianggap sebagai amalan biasa dan merupakan contoh terbaik tentang toleransi agama dan toleransi orang Jepun.
Shinto ialah jalan para dewa
Mitologi Jepun yang kaya berasal dari Shintoisme - agama utama Negara Matahari Terbit. Ia berdasarkan pendewaan fenomena alam. Orang Jepun purba percaya bahawa mana-mana objek mempunyai intipati rohani. JadiShinto adalah penyembahan pelbagai dewa dan roh orang mati. Agama ini termasuk totemisme, sihir, kepercayaan kepada kuasa ajaib azimat, azimat dan ritual.
Buddha mempunyai pengaruh yang besar terhadap Shinto. Ini ditunjukkan dalam prinsip utama agama Jepun - untuk hidup dalam harmoni dan perpaduan dengan dunia luar. Menurut orang Jepun, dunia ialah persekitaran di mana manusia, roh dan dewa wujud bersama.
Keanehan Shinto ialah tidak ada sempadan yang ketat antara konsep baik dan jahat. Penilaian tindakan terdiri daripada matlamat yang ditetapkan oleh seseorang untuk dirinya sendiri. Jika dia menghormati orang yang lebih tua, mengekalkan hubungan mesra dengan orang lain, mampu bersimpati dan membantu, maka dia adalah seorang yang baik hati. Kejahatan dalam pemahaman orang Jepun ialah mementingkan diri sendiri, kemarahan, sikap tidak bertoleransi, pelanggaran ketenteraman sosial. Oleh kerana tidak ada kejahatan dan kebaikan mutlak dalam Shinto, hanya orang itu sendiri yang dapat membezakannya. Untuk melakukan ini, dia mesti hidup dengan betul, selaras dengan dunia di sekelilingnya, membersihkan badan dan mindanya.
Mitologi Jepun: dewa dan pahlawan
Nippon mempunyai kumpulan dewa yang besar. Seperti dalam agama lain, mereka berasal dari zaman purba, dan mitos tentangnya dikaitkan dengan penciptaan langit dan bumi, matahari, manusia dan makhluk hidup lain.
Mitologi Jepun, yang dewa-dewanya mempunyai nama yang sangat panjang, menggambarkan peristiwa yang berlaku dari penciptaan dunia dan era dewa hingga tempoh permulaan pemerintahan keturunan mereka - maharaja. Pada masa yang sama, tempoh masa semua acara tidak ditunjukkan.
Mitos pertama, seperti biasa,bercakap tentang penciptaan dunia. Pada mulanya, segala-galanya di sekeliling menjadi huru-hara, yang pada satu ketika terbahagi kepada Takama no Hara dan Kepulauan Akitsushima. Dewa-dewa lain mula muncul. Kemudian terdapat pasangan ketuhanan, terdiri daripada saudara lelaki dan perempuan, mempersonifikasikan mana-mana fenomena alam.
Yang paling penting bagi orang Jepun purba ialah Izanagi dan Izanami. Ini adalah pasangan ketuhanan, dari pulau perkahwinannya dan banyak kami (zat ketuhanan) baru muncul. Mitologi Jepun, menggunakan contoh dua tuhan ini, sangat jelas menunjukkan idea Shinto tentang kematian dan kehidupan. Izanami jatuh sakit dan meninggal dunia selepas melahirkan Dewa Api. Selepas kematiannya, dia pergi ke tanah Gloom Yomi (versi Jepun dari neraka), dari mana tidak ada jalan kembali. Tetapi Izanagi tidak dapat menerima kematiannya dan meminta isterinya mengembalikannya ke dunia atas orang hidup. Mendapatinya dalam keadaan yang mengerikan, dia melarikan diri dari tanah Kesuraman, dan menghalang pintu masuk ke sana. Izanami berang dengan tindakan suaminya yang meninggalkannya dan berjanji akan meragut nyawa ribuan orang setiap hari. Mitos mengatakan bahawa segala-galanya adalah fana, dan para dewa tidak terkecuali. Oleh itu, tiada gunanya cuba menghidupkan orang mati.
Kisah-kisah berikut menceritakan bagaimana Izanagi, yang pulang dari Yomi, membasuh segala najis daripada melawat negeri Kegelapan. Dari pakaian, perhiasan dan titisan air yang mengalir dari tubuh dewa, kami baru dilahirkan. Yang utama dan paling dihormati oleh orang Jepun ialah Amaterasu, dewi Matahari.
Mitologi Jepun tidak dapat dilakukan tanpa cerita tentang pahlawan manusia yang hebat. Salah satunya ialah Kintaro yang legenda. Dia adalah anak samurai dan sejak kecil memiliki kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ibunya memberinya kapak dan dia membantu pembalak menebang pokok. Dia seronok memecahkan batu. Kintaro baik hati dan berkawan dengan haiwan dan burung. Dia belajar bercakap dengan mereka dalam bahasa mereka. Pada suatu hari, salah seorang pengikut Putera Sakato melihat bagaimana Kintaro menumbangkan pokok dengan satu pukulan kapak, dan menawarkannya untuk berkhidmat dengan tuannya. Ibu budak itu sangat gembira, kerana ini adalah satu-satunya peluang untuk menjadi samurai. Prestasi pertama wira dalam perkhidmatan putera raja ialah pemusnahan raksasa kanibal.
Mitos nelayan dan penyu
Satu lagi watak menarik dalam mitos Jepun ialah nelayan muda Urashima Taro. Suatu ketika dia menyelamatkan seekor penyu, yang ternyata adalah anak perempuan penguasa laut. Sebagai rasa syukur, pemuda itu dijemput ke istana bawah laut. Beberapa hari kemudian dia ingin pulang. Semasa berpisah, puteri memberinya sebuah kotak, memintanya untuk tidak membukanya. Di darat, nelayan mengetahui bahawa 700 tahun telah berlalu dan, terkejut, membuka kotak itu. Asap yang keluar daripadanya serta-merta menyebabkan Urashima Toro dan dia mati.
Lagenda Momotaro
Momotaro, atau Peach Boy, ialah wira terkenal mitos tradisional Jepun yang menceritakan kisah penampilannya daripada pic besar dan pembebasannya daripada syaitan Pulau Onigashima.
Watak luar biasa
Mitologi Jepun menyembunyikan banyak perkara menarik dan luar biasa. Makhluk memainkan peranan yang besar di dalamnya. Ini termasuk bakemono dan yokai. Dalam erti kata yang luas, ia dipanggilraksasa dan roh. Ini adalah makhluk hidup dan ghaib yang boleh mengubah bentuknya buat sementara waktu. Biasanya makhluk ini sama ada berpura-pura menjadi manusia, atau berpandangan menakutkan. Contohnya, Nopperapon ialah raksasa yang tidak berwajah. Pada siang hari, dia muncul dalam bentuk seorang lelaki, tetapi pada waktu malam anda boleh melihat bahawa bukannya wajah dia mempunyai bola ungu.
Haiwan dalam mitologi Jepun juga mempunyai kuasa ghaib. Ia adalah pelbagai jenis yokai dan bakemono: anjing rakun (tanuki), luak (mujina).
Tanuki ialah haiwan yang membawa tuah dan kemakmuran. Mereka adalah peminat besar sake, dan imej mereka tidak mempunyai konotasi negatif. Mujina ialah serigala jadian biasa dan penipu manusia.
Tetapi yang paling terkenal ialah musang dalam mitologi Jepun, atau kitsune. Mereka mempunyai kebolehan dan kebijaksanaan ajaib, boleh berubah menjadi gadis dan lelaki yang menggoda. Imej kitsune banyak dipengaruhi oleh kepercayaan orang Cina, di mana musang adalah serigala jadian. Ciri utama mereka ialah kehadiran sembilan ekor. Makhluk sedemikian menerima bulu perak atau putih dan dikurniakan wawasan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Terdapat banyak jenis kitsune, dan di antaranya bukan sahaja terdapat rubah yang licik dan ganas, tetapi juga musang yang baik hati.
Naga dalam mitologi Jepun juga bukan sesuatu yang luar biasa, dan ia juga boleh dikaitkan dengan makhluk ghaib. Beliau merupakan antara watak utama dalam agama Timur negara seperti Jepun, China dan Korea. Dari segi penampilan, mudah untuk menentukan dari mana datangnya naga ini atau itu. Sebagai contoh, orang Jepun mempunyai tigajari.
Yamata no Orochi berkepala lapan adalah salah satu yang paling terkenal di Shinto. Dia menerima kuasa yang luar biasa daripada syaitan. Setiap kepalanya melambangkan kejahatan: pengkhianatan, kebencian, iri hati, tamak, kemusnahan. Dewa Susanoo, yang dibuang dari Medan Surgawi, dapat mengalahkan naga yang dahsyat.
Mitologi Jepun: syaitan dan roh
Shintoisme adalah berdasarkan kepercayaan kepada pendewaan fenomena alam dan fakta bahawa mana-mana objek mempunyai intipati tertentu. Oleh itu, raksasa dan roh dalam mitologi Jepun sangat pelbagai dan banyak.
Penduduk Tanah Matahari Terbit mempunyai istilah yang sangat mengelirukan mengenai makhluk ghaib. Nama youkai dan obake digunakan untuk mereka. Mereka mungkin haiwan yang berubah bentuk atau roh yang pernah menjadi manusia.
Yurei ialah hantu orang mati. Ini adalah jenis minyak wangi klasik. Ciri mereka adalah ketiadaan kaki. Menurut orang Jepun, yurei tidak terikat pada tempat tertentu. Paling penting, mereka suka rumah dan kuil terbiar, tempat pengembara menunggu. Jika youkai boleh berbuat baik kepada seseorang, maka hantu ialah watak mitos dan dongeng yang menakutkan.
Roh jauh daripada semua yang boleh mengejutkan mitologi Jepun. Syaitan adalah satu lagi jenis makhluk ghaib yang memainkan peranan besar di dalamnya. Mereka memanggil mereka. Ini adalah makhluk humanoid yang besar, bertaring dan bertanduk dengan kulit merah, hitam atau biru. Berbekalkan kayu besi berduri, mereka sangat berbahaya. Mereka sukar dibunuh - terputusbahagian badan serta merta tumbuh semula. Mereka adalah kanibal.
Watak-watak mitologi Jepun dalam seni
Monumen bertulis pertama di Negeri Matahari Terbit ialah koleksi mitos. Cerita rakyat Jepun ialah khazanah besar cerita menakutkan tentang yurei, youkai, syaitan dan watak lain. Bunraku, sebuah teater boneka, sangat kerap menggunakan legenda dan mitos tradisional dalam produksinya.
Hari ini, watak-watak daripada mitologi dan cerita rakyat Jepun telah kembali popular berkat pawagam dan anime.
Sumber untuk mengkaji mitologi Jepun
Yang terbesar dan paling terkenal ialah kitaran mitos dan legenda "Nihongi" dan "Kojiki". Mereka disusun hampir serentak, pada abad ke-18, atas arahan penguasa klan Yamato. Beberapa mitos boleh ditemui dalam puisi Jepun kuno dan nyanyian kebaktian norito.
