Dalam kehidupan seharian dan di pelajaran sekolah, kita berkenalan dengan sejarah tanah air kita, kita mengkaji rakyat Rusia. Vepsis, atas sebab tertentu, tetap dilupakan. Sebenarnya, kita bercakap tentang Rusia multinasional tanpa memikirkan akarnya. Kepada soalan: "Apa yang anda tahu tentang Vepsian?" - hampir semua orang akan menjawab bahawa ini adalah kewarganegaraan yang hampir pupus. Malangnya orang ramai sudah tidak lagi berminat dengan keistimewaan budaya, aktiviti tradisional dan adat resam dan kepercayaan orang tua. Walaupun begitu, ramai yang menyedari bahawa darah Vepsian mungkin mengalir di dalamnya, dan ini menunjukkan bahawa orang Veps adalah sebahagian daripada sejarah banyak keluarga, jadi mereka tidak boleh dilupakan, kerana inilah cara anda secara peribadi memusnahkan masa lalu anda. Adakah sesiapa terfikir bahawa kita berhutang kemakmuran wilayah kita kepada orang purba Rusia, jadi melupakan Veps adalah seperti memotong secebis sejarah negara.
Siapakah Vepsis?
Ini adalah sebuah negara yang agak kecil yang tinggal di dalam Republik Karelia. Selalunya orang Veps,meniru beberapa kumpulan Karelians selatan, dia memanggil dirinya perkataan "ladinikad". Hanya segelintir yang menggunakan etnonim "bepsya" atau "veps", kerana ia telah lama dikenali oleh kaum kerabat. Secara rasmi, orang Vepsi dipanggil Chud, tetapi dalam kehidupan seharian mereka menggunakan nama dengan konotasi yang menghina: chukhari atau kayvan.
Sejarah kemunculan orang Karelian
Orang Veps secara rasmi dipanggil Chud sehingga 1917. Nama lama Vepsya hampir tidak pernah direkodkan pada abad ke-20. Dalam karya ahli sejarah Jordan, bertarikh abad ke-6 AD, seseorang boleh mencari rujukan kepada nenek moyang Veps, mereka juga disebut dalam sumber Arab, dalam Tale of Bygone Years dan dalam karya pengarang Eropah Barat. Monumen arkeologi orang purba termasuk banyak kuburan dan penempatan individu yang muncul pada abad ke-10 - awal abad ke-12 di wilayah Ladoga, Prionezhye dan Belozerye. Orang Veps mengambil bahagian dalam pembentukan Komi Rusia. Pada abad ke-18, orang Karelian telah ditugaskan ke kilang senjata Olonets. Pada tahun 1930-an, mereka cuba memperkenalkan pelajaran bahasa Veps di sekolah rendah. Pada akhir 1980-an, beberapa institusi pendidikan menyambung semula pengajaran bahasa itu, walaupun buku asas khas muncul, tetapi kebanyakan orang berkomunikasi dan berfikir dalam bahasa Rusia. Pada masa yang sama, satu gerakan timbul, matlamat utamanya ialah menghidupkan semula budaya Vepsian.
Secara tradisinya, orang Vepsian terlibat dalam pertanian yang boleh diusahakan, tetapi penternakan dan pemburuan haiwan diberi peranan kedua. amat penting untukPenggunaan dalam keluarga dimainkan dengan memancing dan berkumpul. Pembangunan otkhodnichestvo dan kerja tongkang di sungai bermula pada separuh kedua abad ke-18. Kraf tembikar dibangunkan di Sungai Oyati. Semasa Kesatuan Soviet, orang Vepsis utara mula terlibat dalam pembangunan perindustrian batu hiasan, dan daging dan tenusu muncul dalam penternakan. 49.3% penduduk tinggal di bandar, ramai yang bekerja dalam industri pembalakan.
Akar kaum Vepsian kembali ke zaman purba. Peristiwa yang paling penting dikaitkan dengan salah satu pos terbesar yang mempunyai kepentingan negara - Ladoga, kemudian sejarah silam berkait dengan negeri Novgorod.
Lokasi
Menurut sumber moden, orang Karelian mendiami barat daya wilayah Onega ke arah selatan-utara, bermula dari kampung Gimreka (Vepsian Utara). Lokasi terbesar ialah Rybreka, Sheltozero dan kampung, terletak 60 kilometer dari Petrozavodsk, Shoksha.
Banyak kampung terletak di sepanjang Sungai Oyat, dan sempadannya bertepatan dengan daerah Vinnitsa di wilayah Leningrad. Titik paling penting ialah Tasik, Yaroslavichi, Ladva dan Nadporozhye.
Salah satu penempatan terbesar, Shimozero, terletak di lereng utara dan timur Veps Upland, tetapi ramai orang berpindah ke selatan: ke Megra, Oshta dan Ascension.
Di anak sungai Megra, sekumpulan kampung telah disetempat, dipanggil Belozersky. Ia terletak 70 kilometer dari Tasik Putih. terbesarPodala dianggap sebagai penyelesaian.
Di anak sungai Chagodish, terdapat penempatan Sidorovo, tempat tinggal Efimov Veps. Kumpulan Shugozero terletak berhampiran sumber sungai Pasha dan Sungai Kapsha.
Makanan dan peralatan
Diet Veps menggabungkan hidangan baharu dan tradisional. Roti mereka agak luar biasa, dengan masam. Baru-baru ini, ia telah menjadi semakin popular di kedai-kedai. Sebagai tambahan kepada pastri utama, Veps memasak pai ikan (kurniki), kalitadas - pai terbuka dengan bubur millet atau kentang tumbuk, semua jenis koloboks, kek keju dan penkek. Bagi rebusan, yang paling meluas adalah sup kubis, pelbagai sup dan sup ikan. Pemakanan harian Veps termasuk bubur, untuk penyediaannya gandum rai (serbuk) digunakan. Seperti orang Karelian dan jeli oat. Daripada hidangan manis, jus lingonberi dan doh m alt adalah perkara biasa. Seperti di seluruh Rusia, orang Vepsi menggemari roti kvass dan bir barli. Pembuatan bir diadakan dua kali setahun, untuk cuti yang akan datang. Tetapi pada hari biasa Veps menikmati teh pekat.
Tidak ketinggalan tamadun dan hampir dilupakan oleh semua penduduk. Pada masa ini, mereka boleh secara bebas membeli barangan dalam rangkaian perdagangan yang mereka hanya impikan sebelum ini (gula-gula, sosej, gula, biskut), dan Veps tidak tahu pun tentang kewujudan beberapa produk (pasta, makanan dalam tin dan buah-buahan). Bilangan terbesar produk dibeli di kedai oleh orang yang tinggal di kampung hutan. Hari ini, orang Veps juga sudah biasa dengan hidangan baharu (borscht, gulai, ladu, vinaigrette).
Kelas dan kehidupan
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, pertanian adalah asas ekonomi, walaupun ternakan menduduki tempat yang penting. Pada pertengahan abad ke-19, pembangunan pembalakan berskala besar bermula. Pengeluaran pertanian tertumpu terutamanya pada arah daging dan tenusu dalam penternakan.
Di wilayah tempat tinggal Veps, tiada kemudahan perindustrian, yang menyebabkan pengaliran keluar sejumlah besar penduduk yang mampu ke kawasan yang mempunyai pengkhususan perindustrian dan pengeluaran yang ketara. Penempatan dicirikan oleh perancangan percuma. Lokasi kediaman ditentukan oleh rupa bumi pelepasan yang kompleks dan kontur garis pantai.
Perumahan tradisional
Pondok itu biasanya dibina di tingkat bawah tanah yang tinggi, di mana bilik bawah tanah terletak mengikut tradisi orang ramai. Orang Vepsi menggunakan kayu larch untuk dinding kediaman mereka. Ciri utama pondok Vepsian tradisional ialah susun atur berbentuk T. Di bawah satu bumbung terdapat bahagian kediaman dan halaman dua tingkat. Vepsian yang lebih kaya (orang yang fakta menarik tentang kehidupan tidak diketahui) membina rumah dengan tingkap lebar yang dibingkai dengan architraves bertingkat, ditekan sedikit ke dalam dinding. Fasad bangunan itu pasti memandang ke arah jalan raya, dan semua pondok bersebelahan berdiri betul-betul dalam satu barisan. Setiap orang secara bebas membuat hiasan untuk rumah mereka: sesetengahnya mempunyai balkoni berukir di bawah rabung bumbung.
Bilik dalaman dibahagikan kepada 2 bahagian dengan almari dua sisi dengan peralatan teh dan barangan rumah yang lain. Padasatu baris dengan partition yang dipanggil ialah dapur Rusia - pusat pondok. Atribut integral orang Karelian ini digunakan bukan sahaja untuk pemanasan, tetapi juga untuk berehat dan mengeringkan pakaian. Orang Vepsi sangat percaya bahawa brownies (Pertijand) hidup di bawah dapur.
Di setiap pondok terdapat sudut suci, di bahagian atasnya diletakkan ikon, dan di bahagian bawah jarum dan benang dan simpulan dengan garam disimpan. Barang-barang kecil lain, termasuk kayu dan tembikar, diletakkan di dalam almari. Mengikut susun atur Finland, meja itu menduduki tempat berhampiran dinding fasad. Pondok Veps tradisional dinyalakan dengan lampu minyak tanah. Atribut wajib rumah itu ialah buaian kayu. Sebagai peraturan, sofa dan peti diletakkan di bahagian separuh wanita berhampiran katil, di beberapa pondok sebuah alat tenun dipasang di tepi tingkap.
Pakaian
Pakaian buatan sendiri Veps Tradisional belum dibuat sejak awal 30-an. Kostum di seluruh bandar menjadi meluas. Pada zaman dahulu, Veps pergi bekerja dengan seluar dan kaftan pendek yang dipakai di atas seluar dalam. Potongan pakaian wanita adalah sama dengan pakaian lelaki, hanya baju (ryatzin) dan skirt dipakai di bawah bahagian bawah.
Vepsian, orang ramai (gambar dibentangkan dalam bahan ini), tinggal di Karelia, berpakaian kemas untuk percutian. Wanita boleh dilihat dalam jaket Cossack terang dan skirt dengan apron. Selendang berfungsi sebagai hiasan kepala, dan wakil yang sudah berkahwin dari separuh manusia yang lemah juga perlu memakai seorang pahlawan. Kasut didominasi oleh kulit, kasut kulit kayu birch atau virzut, digunakan hanya untuk bekerja.
Potong danbahan yang digunakan untuk jahitan sangat dekat dengan Northern Great Russian, tetapi dengan banyak ciri yang agak asli. Oleh itu, dalam pakaian sundresses seseorang boleh melihat hanya orang Vepsian yang tinggal di selatan Karelia, tetapi wanita di rantau Onega - dalam skirt bergaris membujur. Lelaki memakai topi yang diperbuat daripada bulu arnab dan selendang (kaglan pike) pada musim sejuk.
Hari ini, Vepsis tidak memakai pakaian rakyat, pakaian kebangsaan hanya dipelihara di kalangan orang tua. Daripada yang tradisional, tudung kepala, kaftan separuh kain, skirt bulu dan pakaian rajut masih digunakan.
Vepsian (orang): rupa dan bangsa
Orang Karelian purba adalah sebahagian daripada bangsa Caucasoid dengan campuran Ural. Vepsian bertubuh kecil, dengan saiz kepala yang sederhana, muka mereka sedikit rata, dahi mereka rendah, rahang bawah mengembang sedikit, tulang pipi menonjol, hujung hidung terangkat, dan sedikit pertumbuhan rambut di bahagian atas. bahagian bawah muka juga ciri. Rambut penduduk Republik Karelia lurus, kebanyakannya ringan.
Kepercayaan
Orang Veps yang luar biasa baik hati tidak kehilangan ciri kebangsaan mereka. Anda akan belajar secara ringkas tentang tradisi dan adat sedikit kemudian, tetapi sekarang saya ingin bercakap tentang kepercayaan. Orang Veps tunduk di hadapan cemara, juniper, abu gunung, alder, mereka percaya kewujudan brownies, waterman, halaman dan pemilik lain. Pada abad ke-11-12, Ortodoks merebak di kalangan Veps, tetapi kepercayaan pra-Kristian kekal lama.
Budaya
Daripada genre cerita rakyatpopular adalah peribahasa, ditties, bylichki dan pelbagai legenda tentang penakluk. Pada awal abad ke-20, kantele telah digantikan dengan akordion dengan skala kecil. Orang Vepsian mengukir kayu, menganyam daripada kulit kayu birch, diukir daripada tanah liat, bersulam dan menganyam.
Kenderaan
Orang Vepsian mengembara ke kawasan jiran terutamanya melalui jalan raya, tetapi penempatan Kutub Lodeynoye dan Leningrad dihubungkan melalui udara. Orang Vepsis selatan boleh menggunakan jalan kereta api kilang kayu ke stesen Zaborie. Di sesetengah kawasan, pergerakan hanya boleh dilakukan pada traktor dengan treler. Bot aspen yang digali telah digunakan oleh Veps yang tinggal di sungai-sungai kecil. Orang ramai (foto dan fakta menarik dari kehidupan diberikan dalam bahan ini) juga bergerak menaiki pengangkutan (hon-goi), di sisinya dilekatkan kayu apung.
Tradisi dan adat resam orang Vepsi
Adat resam orang (Vepsian tidak terkecuali) boleh memberitahu banyak maklumat berguna tentang mereka. Penduduk Republik Karelia mengadakan perkahwinan pada musim sejuk, tetapi hanya sebelum itu jodoh itu berlaku. Dalam kes penolakan, gadis itu terpaksa membuang 3 batang kayu balak ke sudut kediamannya. Jika jodoh berakhir dengan persetujuan, ibu bapa pengantin perempuan pergi melawat pengantin lelaki untuk meninjau rumah dan rumah. Sebelum perkahwinan, anak-anak muda pasti telah diberkati oleh ibu bapa mereka.
Pengebumian Vepsia terdiri daripada dua jenis: yang pertama disediakan untuk perkabungan si mati, dan yang kedua - "keceriaan" si mati.
