Custom ialah peraturan tingkah laku stereotaip sejarah yang diterbitkan semula dalam mana-mana kumpulan sosial atau masyarakat dan menjadi kebiasaan bagi ahlinya. Adat ini berdasarkan corak tindakan yang terperinci dalam situasi tertentu, contohnya, cara melayan ahli keluarga, cara menyelesaikan konflik, cara membina hubungan perniagaan, dsb. Kastam lapuk paling kerap digantikan dari semasa ke semasa dengan yang baharu yang lebih sesuai dengan keperluan moden.
"Tersuai lebih lama daripada undang-undang," kata kamus Ushakov. Mari lihat contoh adat resam dan cuba tentukan apakah mereka dalam pelbagai bidang kehidupan sosial.
Adakah corak sentiasa menjadi kebiasaan?
Seperti yang dinyatakan di atas, tersuai membayangkan corak tingkah laku. Tetapi yang terakhir tidak selaluboleh bertindak sebagai peraturan kelakuan, kerana setiap orang mempunyai peluang untuk memilih salah satu cara tindakan yang mungkin, bergantung pada minat, matlamat atau objektif mereka.
Dan norma sosial adat terbentuk hanya jika keadaan stereotaip dan kebiasaan corak tingkah laku manusia tertentu dalam keadaan semasa diperhatikan. Jika mengikut adat adalah lumrah dan tidak memerlukan mekanisme paksaan atau kawalan ke atas pelaksanaan, maka ia menjadi norma tingkah laku sosial.
Contoh kemunculan adat undang-undang
Jika adat adalah stereotaip tetap tingkah laku yang dibenarkan oleh kerajaan, maka ia telah menerima status undang-undang.
Pembentukan adat undang-undang berlaku hasil daripada pengalaman bertahun-tahun (dan dalam hal ini mereka berbeza dengan ketara daripada undang-undang bertulis). Sebagai contoh, penciptaan sistem undang-undang di kalangan penduduk Caucasus (kepunyaan Persekutuan Rusia) telah banyak dipengaruhi bukan sahaja oleh perundangan Rusia dan norma Syariah, tetapi juga oleh tradisi berabad-abad orang dataran tinggi.
Ini, sudah tentu, termasuk penghormatan orang tua dalam keluarga (yang, dengan cara itu, juga dikaitkan dengan fenomena terkenal umur panjang orang Kaukasia). Atau, sebagai contoh, adat yang mengehadkan hubungan dalam keluarga antara orang yang mempunyai hubungan saudara yang berbeza (menantu perempuan dan bapa mertua tidak boleh bertemu di dalam rumah secara kebetulan) - semua adat ini telah memperoleh status sah. satu, telah termaktub dalam perundangan.
Menjadi sah, kastam juga memperoleh kepentingan undang-undang: iaitu mahkamah atau badan negeri lain boleh merujuk kepada merekasebagai sumber undang-undang.
Jika mereka tidak disokong oleh kerajaan, mereka kekal pada tahap norma tingkah laku seharian. Sebagai contoh, adat pergaduhan darah di Caucasus, secara rasmi diharamkan, tetapi sebenarnya terus wujud, atau adat kebangsaan Slav untuk "mencuci" setiap peristiwa penting dalam keluarga atau di tempat kerja, yang undang-undang juga tidak berjaya melawannya. jauh.
Apakah adat undang-undang: contoh
Omong-omong, perhatikan fakta bahawa pengesahan adat undang-undang dilakukan dalam bentuk rujukan kepadanya, dan bukan penyatuan tekstualnya dalam undang-undang. Jika penyatuan telah berlaku, maka sumber undang-undang bukanlah adat, tetapi akta normatif di mana ia diterbitkan semula.
Sebagai contoh, kita boleh memetik prosedur tidak bertulis yang pernah dibangunkan dalam badan perwakilan berkuasa: hak untuk membuka mesyuarat pertama parlimen yang baru dipilih telah diberikan kepada timbalan tertua. Dalam Perlembagaan baharu Persekutuan Rusia (bahagian 3 artikel 99), adat ini menerima pengesahan undang-undang dan, oleh itu, kuasa perundangan tertinggi.
Interaksi undang-undang dan adat
Adalah wajar mempertimbangkan secara berasingan hubungan antara norma undang-undang dan adat yang wujud dalam mana-mana masyarakat. Bagaimanakah peraturan yang termaktub secara sah dan adat resam yang wujud dalam kumpulan sosial atau lapisan masyarakat tertentu berinteraksi?
Lazimnya, perhubungan sedemikian datang kepada beberapa pilihan asas.
- Berguna untuk negara dan masyarakatadat istiadat disokong oleh norma undang-undang dan syarat diwujudkan untuk pelaksanaannya (menghormati orang tua, menjaga kanak-kanak, keutamaan dalam hubungan harta benda, dll.).
- Norma undang-undang secara berkala berfungsi untuk menyingkirkan adat yang berbahaya kepada masyarakat, seperti, contohnya, pengambilan alkohol yang tidak wajar atau, dalam kalangan warganegara tertentu, kalim, pertelingkahan darah, harga pengantin perempuan dan beberapa norma Syariah. Terdapat adat resam yang dikaitkan dengan sikap tidak bertoleransi kaum atau agama, yang secara semula jadi diputuskan oleh kerajaan.
- Dalam sesetengah kes, norma undang-undang tidak mempedulikan adat, terutamanya jika ia berkaitan dengan perhubungan interpersonal atau tingkah laku seharian.
Contoh penyatuan perundangan adat resam rakyat
Selepas adat memperoleh watak undang-undang dan pematuhannya dipastikan oleh mekanisme kawalan negeri, ia menerima kedudukan yang lebih stabil.
Contohnya ialah adat resam kuno yang tipikal sistem perkauman di perkampungan Rusia. Mereka adalah sehingga awal abad ke-20. menjadi asas kepada tindakan undang-undang penggunaan tanah dan hubungan tanah. Semua pertikaian yang timbul dalam proses menggunakan peruntukan itu diselesaikan dalam mesyuarat kampung kampung, dan mereka pergi ke mahkamah hanya dalam kes di mana salah satu pihak menganggap keputusan itu tidak adil.
Prinsip memutuskan di mahkamah seperti isu-isu seperti kerosakan pada tanaman, condong (pelanggaran sempadan semasa memotong), menyemai baji jiran, dan lain-lain, terutamanya ditentukan dengan tepat oleh kastam untuk mengimbangikerosakan yang disebabkan oleh tindakan yang sama atau tentukan harganya: "anda menyemai ladang saya, dan saya akan menyemai milik anda", "untuk tuaian bijirin yang dituai dari baji yang disemai tanpa kebenaran - 8 kopeck untuk pemilik, dan 8.5 untuk kerja."
Hubungan antara undang-undang sivil dan adat di Rusia
Benar, dalam perundangan Persekutuan Rusia pada zaman kita, rujukan kepada undang-undang adat jarang digunakan, kerana sistem perundangan yang stabil belum lagi terbentuk dan belum wujud untuk masa yang mencukupi, dan kesedaran awam berterusan untuk berubah, yang menghalang penciptaan sistem adat yang ditubuhkan yang mungkin menjadi sumber undang-undang.
Tetapi amalan membuat kontrak undang-undang sivil berdasarkan pematuhan norma adat semakin berkembang pesat di negara ini, dan pembentukan kod korporat dengan cara ini juga diamalkan. Adat ialah sumber undang-undang yang terpakai terutamanya dalam bidang undang-undang persendirian, kerana di sana peserta dalam perhubungan undang-undang mempunyai kebebasan memilih tertentu.
Apakah itu amalan perniagaan?
Seperti yang dinyatakan di atas, adat undang-undang telah menerima kemungkinan yang paling meluas dalam undang-undang sivil. Kanun Sivil Persekutuan Rusia mentakrifkan adat perniagaan sebagai peraturan kelakuan yang ditetapkan yang digunakan secara universal dalam bidang aktiviti perniagaan tertentu, tidak diperuntukkan oleh undang-undang dan tidak kira sama ada ia direkodkan dalam beberapa dokumen atau tidak.
Sebagai contoh, setiap hari Isnin di perusahaan di Rusia adalah kebiasaanmengadakan mesyuarat perancangan, perjalanan dengan teksi laluan tetap di kebanyakan bandar di negara ini dibayar serta-merta di pintu masuk, dan di Irkutsk, sebaliknya, di pintu keluar atau semasa rundingan yang berlaku di kafe atau restoran, jika ini tidak dipersetujui tambahan, wanita tidak membayar untuk diri mereka sendiri. Kastam sedemikian termasuk berjabat tangan, mengukuhkan hasil daripada mana-mana perjanjian dan kuasa undang-undang yang dimiliki oleh resit, diperakui hanya melalui tandatangan, dsb.
Pembangunan keusahawanan merupakan pendorong kepada kemunculan peraturan perniagaan dan amalan perniagaan baharu. Mereka menambah akta perundangan yang sedia ada dalam kes di mana yang kedua tidak dapat memenuhi sepenuhnya keperluan mana-mana bidang hubungan perniagaan. Jadi, dalam Art. 309 Kanun Sivil Persekutuan Rusia, sebagai contoh, disebutkan bahawa pemenuhan kewajipan mesti betul-betul mematuhi keperluan undang-undang atau tindakan undang-undang, dan jika tidak ada, adat perniagaan. Terdapat rujukan yang sama dalam Seni. 82 terkandung dalam Kod Kastam Persekutuan Rusia.
Bagaimanakah kastam multinasional wujud bersama di Rusia?
Orang yang mendiami Rusia adalah banyak kumpulan etnik dengan budaya, tradisi dan adat yang berbeza. Peruntukan ini sepanjang sejarah negeri menentukan keperluan untuk mengambil kira faktor kebangsaan dalam peraturan undang-undang.
Pada masa yang berbeza, sikap negara terhadap kemungkinan menerapkan norma adat adalah berbeza: daripada mengikuti prinsip pembangunan bebas minoriti negara kepada menentukan liabiliti jenayah untuk membuat keputusandaripada adat resam penduduk asli.
Tetapi di Rusia, tanpa mengira kedudukan rasmi, sistem perundangan tradisional sentiasa wujud, yang kadangkala mewujudkan situasi peraturan berganda. Ngomong-ngomong, ia telah bertahan hingga ke hari ini, bagaimanapun, setelah berpindah ke tahap interaksi baharu antara (negeri) positif dan undang-undang tradisional.
Kesimpulan
Seperti yang dapat dilihat daripada perkara di atas, adat ialah stereotaip tingkah laku yang mungkin juga merupakan sumber undang-undang. Adat resam diubah suai: sebahagian daripadanya diperkenalkan melalui amalan sosial, ada yang dikenakan oleh bahagian masyarakat tertentu, ada yang menjadi usang dan hilang.
Adat istiadat bertindak sebagai norma yang melengkapi undang-undang, serta penunjuk yang wajar dan mungkin dalam kehidupan setiap anggota masyarakat, ia dicipta oleh orang, dan penerapannya menyumbang kepada peningkatan tahap budaya undang-undang, serta pengumpulan pengalaman dalam hubungan antara warga negara yang memperjuangkan demokrasi inklusif.
