Adat dan adat resam adalah sebahagian daripada budaya setiap orang, sama ada negara besar atau komuniti kecil. Mereka menemani kita sepanjang hidup kita. Sebahagian daripada mereka kembali berabad-abad lamanya, dan kita melupakannya atau tidak tahu sama sekali tentang mereka. Yang lain terus wujud. Kami menjemput anda untuk berkenalan dengan upacara musim luruh, sejarah kejadian dan intipatinya. Tradisi yang dikaitkan dengan permulaan musim luruh adalah menarik dan pelbagai di negara yang berbeza.
Musim luruh ialah masa cuti
Dari zaman dahulu, musim luruh adalah masa untuk pelbagai perayaan. Pelbagai dan banyak, contohnya, upacara dan ritual pada hari ekuinoks musim luruh. Mengapa ia berlaku? Hakikatnya ialah masa pertanian telah berakhir, semua orang sedang menuai, bersiap untuk musim sejuk. Kebanyakan penduduk pada zaman itu adalah petani, jadi bermusim mempunyai kesan yang besar terhadap cara hidup mereka. Tong sampah penuh dan masa lapang memberi orang ramai peluang untuk berehat.
Pesta Menuai di Israel
Kebanyakan orang merayakan Pesta Menuai. Jadi, di Israel pada 19 September, Sukkot berlaku. Orang Yahudi pada hari ini melakukan upacara kenaikan lulava. Lulava terdiri daripada empat tumbuhan - myrtle, willow, daun kurma, etrog. Setiap tumbuhan inimelambangkan seseorang. Jadi, etrog melambangkan orang yang beramal, dan willow melambangkan orang yang tidak tahu berbuat baik. Gabungan tumbuhan ini menunjukkan bahawa setiap orang harus membantu yang lain, mengajarnya cara hidup yang betul. Cuti berlangsung tujuh hari. Pada hari kelapan, mereka membaca doa untuk dikurniakan hasil tuaian tahun hadapan.
tradisi musim luruh Korea
Di Korea, perayaan menuai dipanggil Chuseok. Ia berlangsung selama tiga hari. Perkara yang menarik: semua orang cuba pergi ke tempat asal mereka selama tiga hari ini. Di Chuseok, setiap keluarga menyembah nenek moyang mereka, selepas ritual ini mereka dijamu dengan hidangan perayaan dari meja korban. Kemudian semua orang pergi ke kubur saudara-mara untuk menghormati ingatan mereka.
Tuaian wain
Di Eropah, cuti menuai anggur dianggap sebagai tradisi. Jadi, di Switzerland pada pertengahan bulan September terdapat perayaan wain muda. Kira-kira seratus lima puluh jenis wain dihantar ke sini dari seluruh negara. Pelbagai pertunjukan, tarian, konsert diadakan hari ini.
Cuti musim luruh dalam kalangan orang Slav
Cuti musim luruh dalam kalangan Slav selalunya berakar pagan dan Ortodoks. Yang paling terkenal ialah Obzhinki atau Dozhinki (di kalangan Belarusia). Pada abad kesembilan belas, percutian ini disambut di mana-mana di kalangan Slav, hanya pada masa yang berbeza, terutamanya bergantung pada iklim. Jadi, di kalangan Slav Timur, cuti yang disebutkan itu bertepatan dengan Assumption of the Virgin, dan di Siberia - dengan perayaan Pemuliaan Salib Tuhan.
Pada hari ini, orang ramai melakukan beberapa ritual musim luruh. Sebagai contoh, berkas terakhir dituai secara senyap, dankemudian wanita itu berguling melalui tunggul dengan kata-kata-lagu tertentu. Beberapa biji jagung yang dipintal menjadi janggut ditinggalkan di ladang. Upacara ini dipanggil "melentik janggut."
Tradisi dan ritual musim luruh di Rusia
Hari pertama bulan September di Rusia dipanggil musim panas India, di sesetengah kawasan kiraan detik adalah dari 8 September. Sudah di suatu tempat dari zaman Ilyin, dan di suatu tempat dari Uspennyev, di banyak penempatan, tarian musim luruh mula menari. Perlu diingat bahawa tarian bulat adalah yang tertua dari tarian rakyat Rusia, yang berakar pada upacara penyembahan dewa matahari. Tarian bulat di Rusia sangat penting. Tarian ini mencerminkan tiga zaman dalam setahun: musim bunga, musim panas, musim luruh.
Salah satu upacara musim luruh Rusia ialah tarian bulat yang dipanggil "brew beer". Wanita muda keluar ke jalan dan melayan semua orang untuk tumbuk, kemudian berdiri dalam tarian bulat dan menggambarkan pemabuk. Pada akhirnya, semua gadis telah dijamu untuk tumbuk.
Pada hari Semyonov - pertama bulan September - mereka menaiki kuda. Dalam setiap keluarga, anak sulung duduk di atas kuda. Selain itu, Tahun Baru disambut pada hari yang sama selama 400 tahun. Ia dibatalkan hanya pada tahun 1700 melalui dekri Peter 1.
Dan pada 14 September, Osenin mula disambut di Rusia. Orang ramai berterima kasih kepada ibu bumi atas hasil tuaian yang banyak. Mereka memperbaharui api, memadamkan yang lama, melombong yang baru. Sejak itu, semua aktiviti di padang berakhir dan kerja di rumah dan di taman, di taman. Di rumah-rumah di Osenin Pertama, meja perayaan diletakkan, bir dibancuh dan seekor domba jantan disembelih. Sebiji kek telah dibakar daripada tepung baharu.
21 September - Osenin Kedua. Pada hari yang sama mereka menyambut kelahiranIbu Tuhan yang suci. 23 September - Peter dan Pavel Ryabinniki. Pada hari ini, mereka mengumpul abu gunung untuk kolak, kvass. Tingkap-tingkap itu dihiasi dengan gugusan rowan, dipercayai akan menyelamatkan rumah itu daripada semua roh jahat.
Osenin Ketiga - 27 September. Dengan cara lain, hari ini dipanggil cuti ular. Mengikut kepercayaan popular, semua burung dan ular berpindah ke negara lain pada hari ini. Bersama mereka, permintaan telah disampaikan kepada si mati. Pada hari ini, mereka tidak pergi ke hutan, kerana dipercayai ular itu boleh menyeret pergi.
tradisi musim luruh Belarusia
Cuti musim luruh dalam kalangan orang Belarus adalah serupa dengan upacara musim luruh dan cuti dalam kalangan orang Slavik yang lain. Ia telah lama disambut di Belarus akhir musim menuai. Percutian ini dipanggil dozhinki. Salah satu upacara musim luruh utama diadakan di dozhinki. Berkas terakhir itu dijalin dengan bunga dan dipakaikan pakaian wanita, selepas itu dibawa ke kampung dan dibiarkan sehingga musim menuai berikutnya. Kini dozhinki ialah cuti kebangsaan.
Begitu juga dengan Osenin, Belarus meraikan perayaan menuai - orang kaya. Lubok dengan bijirin dan lilin di dalamnya dianggap sebagai simbol percutian. "Orang kaya" itu berada di salah sebuah rumah di kampung itu, di mana seorang imam dijemput untuk menjalankan ibadah solat. Selepas itu, lubok dengan lilin yang dinyalakan dibawa ke seluruh kampung.
Percutian ritual yang tidak kurang terkenal lewat musim luruh di Belarus - Dzyady. Cuti memperingati nenek moyang ini jatuh pada 1-2 November. Dzyady bermaksud "datuk", "nenek moyang". Sebelum Dzyads, mereka mencuci di rumah mandi, membersihkan rumah. Di dalam bilik mandi, mereka meninggalkan baldi air bersih dan penyapu untuk mandi.moyang. Seluruh keluarga berkumpul untuk makan malam pada hari itu. Mereka menyediakan pelbagai hidangan, sebelum makan malam di rumah mereka membuka pintu supaya roh orang mati dapat masuk.
Semasa makan malam mereka tidak mengucapkan kata-kata yang tidak perlu, berkelakuan rendah hati, hanya mengingati perkara yang baik tentang nenek moyang mereka, memperingati kematian. Dzyadov dihidangkan kepada pengemis yang berjalan di sekitar kampung.
Ekuinoks musim luruh. Upacara dan ritual di seluruh dunia
Ekuinoks musim luruh jatuh pada 22 September, kadangkala 23. Siang dan malam menjadi sama pada masa ini. Sejak dahulu lagi, ramai orang telah melampirkan kepentingan mistik hingga ke hari ini. Tradisi, perayaan dan ritual pada Hari ekuinoks musim luruh adalah perkara biasa.
Di sesetengah negara ia adalah cuti umum, seperti Jepun. Di sini, mengikut tradisi, nenek moyang diingati pada hari ini. Mengendalikan upacara kuno perayaan Buddha Higan. Orang Jepun pada hari ini menyediakan makanan hanya dari bahan sayuran: kacang, sayur-sayuran. Mereka berziarah ke kubur nenek moyang mereka dan menyembah mereka.
Di Mexico, pada hari ekuinoks musim luruh, orang ramai pergi ke piramid Kukulkan. Objek itu disusun sedemikian rupa sehingga pada hari-hari ekuinoks, sinaran matahari mencipta segitiga cahaya dan bayang-bayang pada piramid. Semakin rendah matahari, semakin jelas kontur bayang-bayang, bentuknya menyerupai ular. Ilusi sebegitu berlangsung lebih sedikit daripada tiga jam, pada masa itu anda perlu memohon.
Ekuinoks musim luruh di kalangan orang Slav
Hari ekuinoks musim luruh di kalangan Slav ialah salah satu cuti utama. Namanya berbeza: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Ritus dan ritual juga dilakukan di kawasan yang berbeza.
Ovsen ialah nama dewa dalam mitologi, yang bertanggungjawab terhadap perubahan musim, jadi pada musim gugur dia berterima kasih atas buah-buahan dan penuaian. Mereka merayakan hari ekuinoks musim luruh (dengan upacara dan ritual) selama dua minggu. Minuman perayaan utama ialah madu, diperbuat daripada hop segar. Pai dengan daging, kubis, lingonberi - ini adalah hidangan utama di atas meja.
Ritual untuk ekuinoks musim luruh ialah pemergian dewi Zhiva ke Svarga - kerajaan syurga, yang ditutup pada musim sejuk. Pada hari ekuinoks, orang Slav juga menghormati dewi Lada. Dia adalah penaung perkahwinan. Dan perkahwinan paling kerap diraikan selepas selesai kerja lapangan.
Pada hari ekuinoks musim luruh, upacara rakyat musim luruh khas diadakan. Untuk menarik nasib baik dan kebahagiaan, mereka membakar pai dengan kubis dan epal bulat. Jika doh cepat naik, maka tahun depan keadaan kewangan sepatutnya bertambah baik.
Semua barang lama pada hari itu dibawa keluar ke halaman dan dibakar.
Ritual khas untuk ekuinoks musim luruh dilakukan dengan air. Dia dipercayai mempunyai kuasa istimewa. Mereka membasuh diri pada waktu pagi dan petang dengan kepercayaan bahawa air akan mengekalkan kesihatan kanak-kanak dan wanita.
Selalunya nenek moyang kita menggunakan pokok dalam ritual musim luruh dan cuti. Jadi, mereka melindungi rumah dan diri mereka dengan dahan rowan. Adalah dipercayai bahawa abu gunung, yang dipetik pada hari ini, mempunyai tenaga yang hebat dan tidak akan membiarkan kejahatan masuk ke dalam rumah. perempuandahan kenari terpakai. Mereka meletakkan bantal kedua di atas katil untuk berkahwin tidak lama lagi, membakar dahan walnut, dan menaburkan abu di jalan. Dengan gugusan pokok rowan mereka menilai musim sejuk. Lebih banyak beri, lebih teruk musim sejuk.
Pengorbanan ialah upacara musim luruh yang istimewa di Rusia. Sebagai rasa terima kasih atas penuaian yang baik pada zaman pagan, Slavs mengorbankan haiwan terbesar kepada Veles. Mereka melakukan ini sebelum menuai. Selepas korban, berkas diikat dan "nenek" diletakkan. Selepas musim menuai, meja yang kaya telah dibentangkan.
Cuti musim luruh ortodoks, tradisi, ritual
Percutian terbesar ialah Nativity of the Blessed Virgin (21 September). Percutian itu bertepatan dengan musim luruh kedua.
27 September - Pemuliaan Salib Suci. Pada abad ke-4, ibu Maharaja Constantine the Great menemui Salib dan Makam Suci. Ramai kemudiannya ingin melihat keajaiban ini. Maka Perayaan Pemuliaan didirikan. Sejak hari itu, mereka mula menuai kubis untuk musim sejuk. Dan lelaki dan perempuan muda pergi ke kubis. Mereka meletakkan meja, lelaki menjaga pengantin perempuan.
14 Oktober - Perlindungan Perawan. Percutian itu ditubuhkan oleh Andrey Bogolyubsky. Di Rusia, mereka percaya bahawa Ibu Tuhan mengambil Rusia di bawah perlindungan, oleh itu mereka sentiasa bergantung pada perlindungan dan belas kasihannya. Pada masa ini, mereka sedang menyelesaikan kerja di ladang, mengumpul buah-buahan terakhir. Di Pokrov, wanita membuat anak patung berpegangan sepuluh, yang, dipercayai, sepatutnya membantu di sekitar rumah, kerana wanita itu tidak mempunyai masa untuk melakukan segala-galanya.
Pada hari ketigaNovember meraikan "Kazan". Ini adalah Hari Ikon Our Lady of Kazan.
Tanda musim luruh di Rusia
11 September - Ivan Poletny, Juruterbang Penerbangan. Sehari kemudian, mereka mula mencabut tanaman akar, menggali kentang.
24 September - Fedora-Ripped off. Dua Fedora mendaki - satu musim luruh, satu musim sejuk, satu berlumpur, satu lagi sejuk.
16 September - Corniglia. Akar tidak tumbuh di dalam tanah, tetapi membeku.
28 September - penerbangan angsa. Pada hari ini, biri-biri dicukur.
1 Oktober ialah tahun kren. Adalah dipercayai bahawa jika kren terbang pada hari itu, maka fros pertama akan datang ke Pokrov. Jika tidak, fros tidak sepatutnya dijangka sebelum 1 November.
2 Oktober - Zosima. Sarang telah dikeluarkan ke dalam omshanik.
8 November - hari Dmitriev. Pada hari ini, orang mati diperingati.
14 November - Kuzminki. Hari nama ayam disambut di Kuzminki. Gadis-gadis itu mengatur perbualan jamuan, menjemput lelaki.
Pada hari ini, mereka mengadakan upacara yang dipanggil "perkahwinan dan pengebumian Kuzma-Demyan." Gadis-gadis itu membuat orang-orangan sawah daripada jerami, memakainya sebagai seorang lelaki dan mengadakan perkahwinan komik. Mereka meletakkan patung ini di tengah-tengah pondok dan "menikahi" seorang gadis, kemudian mereka membawanya ke hutan, membakarnya dan menari di atasnya. Mereka membuat anak patung Kuzma dan Demyan. Mereka dianggap sebagai penjaga perapian keluarga, penaung kerja jahitan wanita.
