Keadilan ialah nilai yang dikawal oleh norma sosial

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:05

Konsep yang agak mudah dan jelas, seperti keadilan, sentiasa ditafsirkan dengan cara yang berbeza, malah rakyat Ukraine mempunyai pepatah mereka sendiri bahawa setiap pondok mempunyai kebenarannya sendiri! Ada perselisihan, ada perebutan terutama antara parti politik. Keadilan ialah topik yang sangat sensitif yang memerlukan pendekatan yang teliti dan seimbang agar tidak menyinggung perasaan atau melanggar hak dan kepentingan sesiapa.

Keadilan adalah kesahihan, ini adalah terjemahan perkataan “justitia” daripada bahasa Latin, yang disokong oleh simbol Themis ditutup matanya, memegang sisik di tangannya. Sememangnya, keadilan adalah hak individu, kumpulan sosial yang tidak dapat dipisahkan mengenai kedudukan mereka dalam masyarakat, keseimbangan tertentu antara hak dan kewajipan sosial mereka yang juga mesti mereka penuhi. Sekiranya terdapat percanggahan, ia sudah pun dinilai sebagai tidak adil.

Falsafah dan psikologi Barat lebih bersifat individualistik, setiap orang mementingkan keselesaan sendiri, mengutamakan matlamat dan keinginan peribadi, masing-masing, diapengenalan diri berlaku atas dasar keperluan sendiri. Manakala falsafah Timur tradisional menggalakkan dan memihak kepada nilai kolektif. Di sana, individu itu mengenal pasti dirinya sebagai sebahagian daripada masyarakat, barulah dia mempertimbangkan minatnya.

Topik keadilan sosial sangat relevan dalam masyarakat dan memerlukan perbincangan, bukan diam. Untuk perbualan yang membina, adalah perlu untuk menentukan keperluan khusus untuk semua institusi sosial, baik ekonomi dan politik, untuk mendekati ideal keadilan sosial. Pertama sekali, perubahan institusi diperlukan, yang sangat penting, barulah prinsip keadilan akan berdaya maju.

Langkah pertama ialah pemodenan politik. Pembentukan budaya politik yang sengaja baru di kalangan peserta dan kualiti peserta yang baru secara langsung dalam proses politik ini. Akhir sekali, kriteria wajib seperti tanggungjawab, keberanian dan kejujuran harus muncul, sekurang-kurangnya kadangkala perlu mengingati kepentingan dan hak pengundi.

Satu perkara penting ialah aktiviti sosial golongan cerdik pandai, barulah kita dapat mengatasi sikap acuh tak acuh sosial, sikap acuh tak acuh dan perpecahan sosial, golongan cerdik pandai tidak seharusnya meminggirkan dan menonton dalam diam.

Langkah kedua ialah perubahan institusi khusus untuk mengurangkan ketidaksamaan sosial. Ancaman utama ialah stratifikasi sosial itu sendiri sudah jelas, pembahagian negara kepada dua bahagian, di mana majoriti hidupburuk, dan bahagian kedua, yang dipanggil elit, dengan tegas tidak menafikan diri mereka apa-apa, menimbulkan persoalan tentang pendapatan yang mereka gunakan untuk membeli barangan mewah.

Langkah ketiga ialah penilaian awam yang adil terhadap merit aktiviti setiap anggota masyarakat. Sebagai contoh, pembaharuan pencen adalah salah satu kriteria untuk menilai keadilan sosial. Meningkatkan martabat beberapa kasta profesional juga merupakan keadilan sosial, dan bukannya keinginan setiap orang kedua untuk menjadi ahli politik, pencuri dalam undang-undang atau oligarki.

Langkah keempat ialah keadilan sosial dalam rangka globalisasi dunia. Adalah penting untuk mengekalkan keseimbangan kepentingan antara semua negeri dan negara, bukan untuk mendedahkan semua jenis senjata moden dan untuk mengekalkan keamanan di Bumi.

Alexander Solzhenitsyn menulis bahawa menyelamatkan rakyatnya adalah tugas utama negara Rusia. Dan asas simpanan hanyalah keadilan sosial.

Adalah penting untuk mengetahui bahawa keadilan sosial adalah kuasa yang menyatukan dan menyatukan rakyat negara kita. Dengan ketiadaan penyatuan dan persetujuan nasional, mungkin terdapat perbincangan tentang pembangunan dan pemodenan dalam masyarakat. Asas keadilan adalah hasil usaha kerja bersama rakyat.

Untuk akhirnya mentakrifkan konsep ini, mari kita petik ahli psikologi Amerika yang terkenal, yang mengatakan bahawa keadilan adalah nisbah sumbangan seseorang kepada pendapatannya, iaitu, yang kedua harus berkadar dengan yang pertama, dan ini adalah adil. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa pendapatan ini tidak sama dengan pendapatanjiran atau individu lain.