Simbol kebaikan dan kejahatan. Yin Yang. Kucing dalam kultus Mesir. tangan terbuka (hamsa)

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:06

Sepanjang sejarah tamadun manusia, manusia telah berusaha untuk mengetahui kebaikan dan kejahatan. Malah pada zaman dahulu, orang bijak melihat hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara fenomena bertentangan dunia fizikal dan bukan material ini. Satu mustahil tanpa yang lain, seperti kegelapan tanpa cahaya, hidup tanpa kematian, penyakit tanpa kesihatan, kekayaan tanpa kemiskinan, fikiran tanpa kebodohan, dll.

Pesona merupakan bahagian penting dalam kehidupan pelbagai kumpulan etnik

Penyelidik, ahli arkeologi dan ahli sejarah yang mengkaji monumen purba mendapati bahawa dalam manuskrip kuno dan barangan rumah yang ditemui di pelbagai bahagian dunia, di sebelah imej peristiwa seharian, terdapat tanda-tanda yang berulang, seolah-olah membetulkan pemandangan yang dilukis atau menunjukkan sebab bagi fenomena yang diperhatikan. Dalam sesetengah kes, ini adalah ikon yang pelik, dalam yang lain - makhluk hidup dengan bahagian badan daripada haiwan yang berbeza, dalam yang lain - haiwan itu sendiri.

Satu bahagian watak kelihatan statik, yang lain, sebaliknya, nampaknya mengandungi pergerakan. Danwalaupun kebanyakan mereka memberikan gambaran detasmen dan berkecuali, penyelidik tidak selalu dan tidak serta-merta berjaya mencirikan intipati dan makna mereka dengan jelas: apa yang terkandung di dalamnya - baik atau jahat, sebab atau akibat? Ini digunakan pada yin-yang, ouroboros, ikan bilis, kolokhort, ankh, molvinets, beberapa haiwan simbolik, dewa, dsb.

Ternyata tanda-tanda ini direka untuk mengimbangi daya antagonis, untuk mewujudkan kesaksamaan di antara mereka.

Telah diketahui bahawa terlalu banyak kebaikan menghasilkan kejahatan dan, sebaliknya, kejahatan yang berlebihan membuka peluang untuk manifestasi kebaikan. Keutamaan kedua-dua satu dan satu lagi kuasa penuh dengan masalah besar. Memandangkan segala-galanya di dunia saling berkaitan, dan seseorang itu kecil dan tidak berdaya, azimat bukan lisan akan membantunya.

Simbol keamanan dan kebaikan, menyamakan pengaruh bersama unsur-unsur yang bertentangan, meneutralkan kejahatan dan menarik kebaikan, sudah lama menjadi kebiasaan untuk melukis di dinding rumah dan pada barang-barang utilitarian. Jimat pesona, merangkumi niat yang diingini, dipakai pada badan, berharap dengan cara ini untuk melindungi diri mereka daripada musibah atau mencapai matlamat yang diingini.

Hamsa

Lambang kebaikan dan belas kasihan ini dianggap sebagai azimat orang Yahudi dan Muslim, tetapi ia muncul jauh sebelum kemunculan agama monoteistik. Menurut beberapa sumber, palma simetri, hamsa, tergolong dalam kultus pagan Mesopotamia purba, menurut yang lain - ke Mesir.

Menurut kepercayaan Mesir kuno, jari ikan bilis adalah pasangan ketuhanan Osiris dan Isis. Jari tengah ialah anak lelaki mereka Horus, dan dua jari yang melampau mewakili roh nenek moyang mereka.

Menurut semua tradisi, tapak tangan terbuka - hamsa, melambangkan melahirkan anak, kesihatan dan perlindungan daripada mata jahat. Dia, seperti azimat universal, digantung di dalam kereta, di pangsapuri, dilekatkan pada gelang dan rantai.

Perhiasan - loket dan anting-anting dalam bentuk tapak tangan simetri, diperbuat daripada emas dan perak, dihiasi dengan batu permata, enamel dan ukiran.

Tangan Fatima

Dalam Islam, tangan Fatima, atau hamsa, melambangkan lima rukun agama ini - puasa pada bulan Ramadan, pemurah kepada fakir miskin, jihad, haji ke Mekah dan wuduk.

Tapak tangan Fatima ialah lambang kebangsaan Algeria dan digambarkan pada bendera Negara republik itu.

Sejarah azimat Muslim berbunyi seperti ini:

Fatima ialah anak perempuan nabi Muhammad. Menurut legenda, dia boleh menyembuhkan orang sakit dengan sentuhan tangannya. Suatu ketika, ketika dia sedang memasak makan malam, suaminya masuk ke dalam rumah bersama perempuan simpanannya, Fatima menjatuhkan sudunya kerana terkejut dan terus mengacau makanan panas dengan tangan kosong. Kesedihan, cemburu dan putus asa merampas sensitivitinya. Sejak itu, wanita Islam telah menggunakan tapak tangan Fatima apabila mereka memerlukan sokongan moral dan perlindungan daripada pelbagai manifestasi kejahatan.

Tangan Miriam

Menurut tradisi Yahudi, hamsa melambangkan Pentateuch Musa (Taurat, Tanakh) - Kitab Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan, serta lima huruf Ibrani dan limaorgan deria, yang bermaksud bahawa seseorang mesti sentiasa berusaha untuk mengenal Tuhan dengan penglihatan, pendengaran, sentuhan, bau dan rasa.

Tangan Miriam, atau Yad A-Hamesh, adalah tangan saudara perempuan Rasul ilahi - Harun dan Musa. Di satu sisi ikan bilis Yahudi adalah Mata Pencipta yang Maha Melihat, dan di sisi lain, Bintang Daud atau kata-kata Amida.

Simbol Cina untuk keseimbangan kuasa kebaikan dan kejahatan

Lambang Cina untuk kebaikan dan kejahatan, yin-yang, ialah bulatan hitam dan putih yang dibahagikan kepada dua bahagian yang sama dengan garisan beralun. Hitam dan putih, seolah-olah, mengalir ke satu sama lain, dan, pada masa yang sama, berasal dari satu sama lain. Di dalam setiap bahagian terdapat bulatan kecil warna bertentangan.

Menurut penduduk China, lukisan ini menyandarkan intipati alam semesta, sifat Tao - penembusan bersama berterusan yang bertentangan dan kelahiran semula. Dunia ini harmoni dan seseorang harus memahami perkara ini.

Merenung simbol yin-yang memberikan rasa keadilan ketertiban dunia, kepercayaan bahawa peristiwa sedih sentiasa diikuti dengan kegembiraan, kerana malam mengikuti siang - ini tidak dapat dielakkan. Adalah penting untuk merawat realiti yang berubah dengan betul dan tidak bergantung pada kemungkinan kebahagiaan dan kegembiraan yang kekal.

Yin-yang bukan sahaja simbol universal keharmonian dunia. Kadang-kadang lelaki dan wanita muda yang sedang bercinta menggunakannya untuk menyatakan cinta dan pengabdian. Mereka membeli azimat yin-yang, memotongnya menjadi dua dan memberikannya kepada satu sama lain. Yin berwarna hitam dan melambangkan seorang wanita, dan yang berwarna putih dan melambangkan seorang lelaki. Gadis itu mengambil separuh putih untuk dirinya, dan lelaki muda mengambil yang hitam. Dengan cara inimereka beriltizam untuk setia antara satu sama lain.

tradisi burung Cina

Jika yin-yang direka bentuk untuk mengharmonikan keseluruhan ruang sekeliling dan mengimbangi unsur-unsur bertentangan, maka untuk mencapai matlamat yang diingini dalam mana-mana kawasan tertentu, orang Cina menggunakan simbol khas tindakan yang tertumpu secara sempit. Pemerhatian berabad-abad lamanya tentang tabiat haiwan dan burung memberi pengetahuan kepada penduduk Empayar Celestial tentang ciri-ciri mereka dan tentang faedah yang boleh diperoleh daripada simbol yang menggambarkan haiwan ini. Menurut penduduk China, burung itu adalah simbol kebaikan, kasih sayang, kekayaan material dan kerjaya yang berjaya.

Hampir setiap rumah Cina, di bahagian barat dayanya, anda boleh melihat arca seramik sepasang itik mandarin sedang bercinta. Falsafah Cina menganggap mereka sifat-sifat seperti kesetiaan, cinta dan kelembutan, kerana mereka mencipta pasangan seumur hidup.

Patung-patung ayam jantan diletakkan di atas meja yang terletak di tengah-tengah dinding selatan. Burung-burung yang berani ini sentiasa melindungi harem mereka daripada pesalah dan dengan berhati-hati memastikan semua ayam kenyang, gembira dan tiada seorang pun daripada mereka tersesat atau sesat dari kawanan. Adalah dipercayai bahawa ayam jantan adalah pembantu terbaik dalam hal kemajuan kerjaya.

Sudut tenggara apartmen ialah zon yang menarik kesejahteraan material ke rumah. Di sini anda boleh menemui patung atau imej burung phoenix yang berapi-api.

Di rumah Cina sentiasa ada sudut untuk burung lain yang membawa tuah - burung hantu (untuk melindungi daripada pengaruh buruk orang asing), burung pipit dan merpati (untukkedamaian dan keharmonian antara pasangan), bangau (untuk panjang umur), helang (untuk kemahuan dan keazaman), capercaillie (untuk kehormatan dan keyakinan diri), angsa (untuk kesucian fikiran) dan helang (untuk keberanian dan kemenangan dalam pertandingan).

Burung yang mewakili kuasa kebaikan dan kejahatan di Mesir kuno

Di Mesir purba, burung mitos Great Gogotun dan Venu dianggap tuhan, dan membunuh elang, wau atau ibis boleh dihukum mati.

Tuhan Bulan, kebijaksanaan dan keadilan, Dia mempunyai kepala ibis. Burung ini meramalkan masa depan orang Mesir. Adalah dipercayai bahawa dia mengawal banjir Sungai Nil, dan ini berkaitan secara langsung dengan hasil tuaian hasil bumi.

Salah satu daripada tiga tuhan utama Mesir, Horus, yang memiliki ankh, kunci yang membuka semua jalan nasib, mempunyai kepala elang. Burung ini melindungi firaun dan melindungi mereka.

Dewi Nekhbet mempunyai sayap dan jambul layang-layang. Dia memberi kuasa kepada firaun dan melindungi pengekstrakan logam berharga. Orang biasa juga meminta bantuan Nekhbet. Sayapnya yang besar berlindung daripada sebarang bahaya dan meleraikan kuasa jahat.

Kucing dalam pemujaan Mesir

Orang Mesir bukan sahaja menyembah burung, tetapi juga haiwan. Kucing dalam kultus Mesir melambangkan kebaikan, keseronokan dan kesuburan. Haiwan ini adalah pemberian tuhan kepada manusia. Jelmaannya ialah dewi Bastet yang cantik dengan kepala kucing. Kuil-kuil dibina untuk menghormatinya, dan kota Bubastis, yang didedikasikan untuk Bastet, adalah kota Mesir pertama di mana Perawan Maria datang dengan Ilahinya. Anak lelaki semasa mereka melarikan diri dari Raja Herodes.

Jika Bastet tidak menerima penghormatan yang sewajarnya, maka dia berubah menjadi Sekhmet jahat dengan kepala singa betina.

Kucing di Mesir kuno berfungsi sebagai perlindungan untuk tanaman gandum, yang dibekalkan oleh orang Mesir ke banyak negara di dunia. Haiwan ini menghalang tikus daripada merosakkan stok bijirin dan memusnahkan bangsal. Lelaki yang membunuh kucing itu direjam dengan batu hingga mati. Sekiranya berlaku kebakaran atau banjir, kucing adalah yang pertama dibawa keluar dari rumah ke tempat yang selamat.

Kucing di Mesir kuno telah dikebumikan bersama pemiliknya di dalam kubur bersama. Mereka dimumikan atau dibakar dalam krematoria khas. Sekiranya kucing itu mati, maka pemiliknya memerhatikan berkabung selama beberapa hari - lelaki mencukur kening mereka, dan wanita memakai pakaian yang sesuai. Patung-patung Bastet, sebagai simbol kebaikan dan kemakmuran material, masih menghiasi rumah orang Mesir moden.

Ankh

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, simbol suci purba (khususnya, tanda kebaikan Mesir, ankh) mula digunakan secara aktif oleh golongan muda untuk menyatakan eksklusiviti subbudaya mereka. Jadi goth, emo, punk, hippie dan lain-lain dengan senang hati memakai azimat di pergelangan tangan dan leher mereka, disalin daripada yang ditemui di makam firaun atau mengintip dari Slavic Veda.

Kunci kehidupan Mesir, ankh, adalah sedalam simbol Cina untuk kebaikan dan kejahatan, yin-yang.

Orang Mesir purba percaya bahawa hayat singkat seseorang dalam cangkang jasmani bukan sahaja tidak muktamad, tetapi juga bukan yang paling penting. Kehidupan utama berlaku di Duat, di luar ambangkematian. Hanya dewa yang memiliki ankh sahaja yang boleh membuka pintu dunia akhirat. Kunci ini bermakna. Ia melambangkan seorang lelaki dan wanita, matahari terbit dan pergerakan tenaga penting di dalam tubuh manusia, serta akses kepada pengetahuan rahsia dan perlindungan daripada kuasa jahat.

Orang Kristian pertama Mesir, Copts, mengisytiharkan ankh sebagai simbol iman mereka. Pada asalnya kunci kehidupan adalah milik Osiris. Kristus menjadi penggantinya, dan ankh, bersama dengan tanda-tanda lain - dua ikan, alfa dan omega, sauh, kapal, dan lain-lain, sangat dikaitkan dengan agama Kristian sehingga permulaan Perang Salib.

Ankh ialah lambang kebaikan, kebijaksanaan dan kemenangan atas kejahatan. Ia juga merupakan pokok kehidupan, di mana cincin adalah mahkota dan dunia gunung, dan batang adalah batang pokok dan laluan manusia.

Pada Zaman Pertengahan, ankh digantung di atas katil seorang wanita yang bersalin, supaya kelahiran akan berjaya dan orang baru akan datang ke dunia, dikurniakan kesihatan yang baik dan nasib yang bahagia.

Ouroboros

Lambang Cina yin-yang yang baik dan jahat ialah transformasi lewat dari ouroboros Timur Tengah purba, sama dalam makna dan makna.

Ouroboros ialah ular yang meringkuk dan menggigit ekornya atau muntah sendiri. Ini adalah salah satu tanda kuno, yang mengandungi banyak makna, termasuk sifat kitaran segala-galanya di alam semula jadi dan pergerakan bulat berterusan kuasa-kuasa alam semesta. Kepala ular mewakili dunia dalaman seseorang, dan ekor mewakili realiti sekeliling. Intipati simbol adalah bahawa manusia, serta semua alam, mencipta diri mereka sendiri dan berada dalam hubungan rapat yang berterusan. Semuanya kekal, tiada yang berakhir, semua prosestidak berubah dan serupa antara satu sama lain.

Menurut beberapa sumber, ouroboros, sebagai simbol kebaikan dan kejahatan dan kitaran kekal mereka, sebagai model dunia nyata, telah dicipta dan dilukis oleh seorang pelajar saintis terkenal Mary the Jewess pada masa itu. daripada Ratu Mesir Cleopatra. Menurut sumber lain, beliau dikenali dari 1600 SM. e. dan juga dari pengebumian Mesir.

Ouroboros ialah simbol yang paling tepat dan paling terkenal tentang kebaikan dan kejahatan, kematian dan kelahiran semula, keabadian dan ketakterhinggaan, alam semesta dan bintang, syurga dan neraka, bumi dan air.

Simbol baik dan jahat pra-Kristian di Rusia. Kolokhort

Idea kebaikan dan kejahatan, tentang kitaran dan ketidakkonsistenan dunia material di kalangan Slav kuno tidak banyak berbeza daripada apa yang kita ketahui tentang orang lain. Malah simbol utama kebaikan di Rusia, kolokhort, adalah bulatan, dari tengahnya lapan sinar yang berlawanan arah muncul, mempersonifikasikan pergerakan yang mengimbangi satu sama lain - pengasinan dan anti-pengasinan. Ini menggemakan simbol Cina untuk kebaikan dan kejahatan, serta ouroboros.

Kolohort melambangkan matahari dan kitaran kekal fenomena alam. Dewa Yarila juga dikaitkan dengannya, yang dilahirkan, berkembang dan mati setiap tahun pada masa yang sama. Yarila memberi Rusia hasil tuaian yang kaya dari hasil bumi, kemenangan dalam urusan ketenteraan, keharmonian dan kasih sayang dalam keluarga.

Yarila, yang terkandung dalam colohort, sebagai simbol Slavik kebaikan dan kejahatan, juga mempunyai kuasa ke atas roh nenek moyang, ke atas hidup dan mati.

Molvinets

Molvinets -Simbol kebaikan Slavik, hadiah dari tuhan Rod, analog hamsa dan ankh. Ia serupa dengan colochort, tetapi tidak termasuk pergerakan. Azimat ini dalam pelaksanaannya kelihatan statik, kerana ia terdiri daripada dua garis putus-putus tertutup yang disilang dan dijalin antara satu sama lain, menyerupai nombor 8. Molvinets ialah azimat yang kuat terhadap mata jahat, fikiran jahat, penyakit dan kemalangan.

Molvinets dikurniakan karunia perkataan dan kepercayaan, dan juga melindungi daripada khabar angin dan gosip jahat. Ia paling sesuai untuk peguam, penulis, wartawan, ahli politik dan pengurus pelbagai pangkat, walaupun ia juga membantu wakil profesion lain.

Burung dalam tradisi Rusia

"Burung adalah makhluk yang paling bebas dan paling gembira di bumi" - nenek moyang kita, orang Slav, berpendapat demikian. Burung tidak terikat pada satu tempat, mereka mempunyai keupayaan untuk mengembara ke seluruh dunia. Hamparan ilahi setinggi langit juga terbuka kepada mereka. Bukan kebetulan bahawa simbol kebaikan dalam cerita dongeng adalah angsa putih. Selalunya watak utama, ketika dalam kesusahan, mendapat perlindungan dan perlindungan di bawah sayap burung yang cantik ini.

Sepasang angsa kekal setia antara satu sama lain sepanjang hidup mereka, dan cara mereka menjaga anak ayam mereka patut diberi cerita yang berasingan, kerana kedua-dua pasangan menetas telur secara bergilir-gilir. Bersama-sama mereka mendapatkan makanan untuk anak ayam, bersama-sama mereka melawan musuh.

Ayam jantan ialah watak lain yang mendapat tempat yang dibanggakan dalam jajaran burung Slavik yang membawa kebaikan dan kedamaian. Dengan jeritan yang kuat, ayam jantan menyuraikan kuasa-kuasa jahat. Selepas berkokok ketiga, roh jahat meninggalkan kedengaran bunyi ini. ekonomi danAyam jantan yang penuh perhatian menetapkan pemiliknya untuk sikap bertanggungjawab terhadap kerja rumah.

Sains moden telah membuktikan bahawa bunyi suara ayam mempunyai kesan menenangkan pada sistem saraf dan melegakan tekanan terkumpul.

Simbol kebaikan dan kejahatan dalam tradisi Kristian

Perlambangan Kristian asal berkaitan secara langsung dengan Timur Tengah. Sifat-sifat purba kebaikan, kesaksamaan antara manusia, kehidupan kekal selepas kematian fizikal dan lain-lain digunakan secara aktif oleh orang Kristian, tetapi tidak dicipta oleh mereka. Pernyataan ini tidak hanya berlaku untuk salib di mana Yesus disalibkan. Penyaliban telah diluluskan sebagai simbol rasmi kemenangan kebaikan ke atas kejahatan hanya selepas Ratu Helena, ibu kepada maharaja Rom Constantine 1, digali di Jerusalem pada tahun 326 dan menemui peninggalan suci ajaib yang dikaitkan dengan kehidupan Tuhan Yesus Kristus, dan bersama mereka Salib Pemberi Kehidupan.

Sebelum itu, lambang orang Kristian adalah lebih daripada dua dozen objek berbeza, termasuk tumbuhan, haiwan, dll. Kapal itu dikaitkan dengan bahtera Nuh dan mengingatkan orang Kristian tentang keperluan untuk dapat menunggu, bertahan dan percaya kepada keselamatan. Sauh itu membayangkan kekuatan dan kestabilan doktrin baharu itu.

Dalam perlambangan orang Kristian awal, burung menduduki tempat yang luas. Jadi, burung merpati bermaksud roh kudus dan kesucian niat (ia masih digunakan dalam pengertian ini), ayam jantan melambangkan kelahiran kepada kehidupan baru selepas upacara pembaptisan atas nama Roh Kudus, burung merak mempersonifikasikan keabadian dan keabadian. daripada peninggalan suci, jadibagaimana daging burung ini tidak reput di dalam tanah, dan burung phoenix adalah kebangkitan daripada kematian.

Penggunaan azimat moden

Walaupun fakta bahawa Gereja rasmi moden menganggap penggunaan azimat sebagai fetisisme pagan, adalah sukar untuk memahami mengapa hanya salib, yang juga sejenis azimat, boleh melindungi daripada pelbagai manifestasi kejahatan, kerana perenungan dan pemahaman simbol purba yang mempersonifikasikan alam semesta berlandaskan sikap rohani dan falsafah terhadap perubahan yang berlaku dalam dunia kita yang bermasalah, dan menimbulkan suasana hati yang positif.

Adalah diragui bahawa perenungan yin-yang, ouroboros, ikan bilis atau colochort akan menimbulkan kecaman daripada Yesus Kristus atau Mahomet, sebagai pedagang yang berdagang di kuil dengan beberapa peninggalan suci yang meragukan, serupa dengan cara mereka menjual cincin dan rantai emas gereja hari ini, pinggan mangkuk dan barangan mewah dan utilitarian lain untuk apa yang dipanggil "derma tetap yang disyorkan".

Tujuan azimat, melambangkan kemenangan kebaikan atas kejahatan, ialah mewujudkan hubungan aman antara manusia. Adalah sangat dipuji bahawa simbol keharmonian kuno sekali lagi menjadi permintaan dan popular di kalangan pelbagai orang, tanpa mengira bangsa dan agama mereka.