Ajaran falsafah, biasa pada zaman sebelum zaman kita, banyak terdapat dalam pelbagai istilah, nama biasa dan sebagainya. Sebahagian daripada mereka "bertahan" hingga kini dan sering digunakan dalam kehidupan seharian. Sebagai contoh, siapa yang ragu-ragu, walaupun kanak-kanak tahu maksud perkataan "positif" dan ungkapan lain. Walau bagaimanapun, tidak semua orang tahu dari mana datangnya nama atau pernyataan ini atau itu. Mari kita lihat dengan lebih dekat maksud perkataan "skeptis".
Doktrin falsafah
Skeptisisme bermula pada permulaan abad ke-4-3 SM. e., hampir pada masa yang sama dengan ajaran seperti aliran Stoik dan Epicureanisme.
Pengasas aliran falsafah ini dianggap sebagai seniman Yunani Pyrrho, yang memperkenalkan unsur-unsur asing sedemikian untuk aliran Helenistik secara keseluruhan, seperti "kedudukan acuh tak acuh", "detasmen", "amalan bukan penghakiman".
Jika kita mempertimbangkan apa itu skeptik dari sudut pandanganpada masa itu, boleh dikatakan bahawa dia adalah seorang yang tidak berusaha untuk mencapai kebenaran alam, tidak cuba mengenali dunia, tetapi menerima perkara seadanya. Dan ini adalah idea utama ajaran Pyrrho, yang menduduki tempat terkemuka di kalangan ahli falsafah zaman itu.
Peringkat pembangunan
Pengajaran golongan skeptik telah melalui tiga tempoh perkembangan:
- Pyrrhonism Tua (abad ke-3 SM). Doktrin ini disifatkan sebagai praktikal, ia berdasarkan "etika". Pengasasnya ialah Pyrrho dan muridnya Timon, yang doktrinnya mempengaruhi pandangan dunia Stoik dan Epikureanisme.
- Akademis (3-2 abad SM). Wakil cawangan ini mengisytiharkan keraguan kritis dalam bentuk teori.
- Pyrrhonism yang lebih muda. Ahli falsafah utama arah ini ialah Agrippa dan Aenesidemus, dan penyokongnya adalah doktor, di antaranya Sextus Empiricus dikenali. Tempoh ini dicirikan oleh sistematisasi hujah doktrin. Jadi, dalam laluan yang dikemukakan oleh Aenesidemus, prinsip asas dijelaskan tentang kemustahilan untuk mengetahui segala-galanya di sekeliling dengan bantuan deria. Kemudian, hujah-hujah ini dikurangkan kepada satu kedudukan mengenai kerelatifan persepsi.
Asas Asas Ajaran
Untuk memberikan penjelasan penuh tentang siapa yang skeptik, kami akan memberikan maklumat berikut. Wakil-wakil doktrin ini tidak menafikan kebenaran pernyataan ini atau itu, tetapi mereka juga tidak menerimanya sebagai kebenaran. Ini digunakan untuk semua bidang - agama, disiplin saintifik (fizik, matematik, dan sebagainya), penyembuhan dan lain-lain. Sebagai contoh, orang yang skeptik tidak menafikan kewujudan Tuhan, tetapipada masa yang sama, mereka tidak memihak mana-mana, apa-apa pendapat tentang sifat Yang Maha Tinggi, sifat-sifatnya, dan sebagainya. Menurut mereka, apa yang tidak dapat dirasai atau difahami tidak boleh dinilai. Pada masa yang sama, apa yang boleh disentuh, dirasa atau dirasai oleh organ lain tidak boleh dinilai dengan jelas, kerana persepsi adalah relatif. Oleh itu, adalah lebih baik untuk mengelak daripada sebarang pertimbangan atau sebutan, tetapi terima sahaja segala-galanya sebagaimana adanya.
Seperti yang dinyatakan di atas, hala tuju falsafah ini mempunyai ramai penyokong dalam bidang perubatan. Jika kita mempertimbangkan siapa yang ragu-ragu dalam bidang ini, kita boleh memilih kenyataan berikut: Doktor tidak seharusnya memikirkan sifat penyakit itu, cukup sekadar menyatakan fakta penyakit dan merekodkan simptomnya. Ia juga perlu memohon rawatan yang diketahui untuk pesakit.”
Akibatnya, kita boleh mengatakan bahawa seseorang yang tidak menilai fenomena, perkara, dan juga tidak sesuai dengan pendapat subjektifnya adalah seorang yang skeptik. Sinonim perkataan ini sering digunakan pada zaman kita, manakala maknanya dengan makna asal kadang-kadang berbeza. Contohnya, seorang nihilis (orang yang menafikan kehidupan), sedikit iman dan juga seorang yang pesimis.
Secara umumnya, kita boleh mengatakan bahawa doktrin memainkan peranan penting dalam pembangunan keseluruhan umat manusia. Ia memungkinkan untuk menyingkirkan penghakiman yang salah, larangan yang dikenakan oleh sekolah agama.
