Mitos kosmogonik - kategori mitos yang menceritakan tentang perubahan huru-hara kepada angkasa lepas. Perkataan "kosmogoni" berasal daripada dua perkataan Yunani: dunia (atau kosmos) dan timbul. Chaos (kekosongan; daripada akar bahasa Yunani "chao", kepada menguap) dalam mitos bermaksud potensi utama, bahan tidak berbentuk, dari mana dunia akan dicipta. Personifikasi ruang dunia yang tidak terhingga dan kosong, yang tidak mempunyai dimensi. Dalam mitos Yunani purba, penjelmaan Chaos ialah Lautan atau perairan asal.
Mitos kosmogonik tersebar luas dalam budaya banyak orang, dan imej Lautan dalam kosmogoni Yunani Purba, kemungkinan besar, terbentuk di bawah pengaruh budaya Sumeria kuno. Perbuatan penciptaan mewakili penciptaan ketertiban daripada kekacauan. Selagi ketertiban terpelihara, ada keamanan. Tetapi boleh jadi pada satu ketika ada ancaman kemusnahannya, maka ia boleh kembali kepada keadaan huru-hara. Hampir di mana-mana dalam mitos, pertempuran dewa atau pahlawan budaya dengan raksasa (ular laut atau naga), menggambarkan kuasa huru-hara, digambarkan.
Mitos Kosmogonik Orang PurbaOrang Yunani terkenal dengan puisi "Theogony" oleh Hesiod. Chaos, menurut Theogony, adalah dewa asal yang melahirkan Erebus dan Nyukta (Kegelapan dan Malam). Prinsip kosmik lain yang dihasilkan daripadanya: Gaia (Bumi), Tartarus (dunia bawah tanah) dan Eros (Cinta atau kuasa tarikan). Dalam Hesiod, Chaos terletak di bawah Bumi, tetapi di atas Tartarus, sebutan pertama yang boleh ditemui di Homer. Sains moden telah menetapkan bahawa pembentukan mitos Yunani purba banyak dipengaruhi oleh sistem agama Dunia Purba Timur (Sumeria, Babylonia, Hittite). Sudah tentu, mitos kosmogonik yang dikemukakan oleh Hesiod di Yunani purba bukanlah satu-satunya. Ramai ahli falsafah mengembangkan teori mereka. Jadi, di kalangan lapisan bawah populasi, kosmogoni Orphic, di mana terdapat telur dunia, adalah lebih popular. Menurut Epimenides, Udara dan Malam pertama kali wujud, dari mana Tartarus dan sepasang dewa muncul, yang melahirkan telur dunia. Peranan utama Orphics diberikan kepada Dionysus dan Demeter. Nasib mereka terikat dengan permulaan sejarah manusia.
Dalam tradisi Rom, khususnya Ovid, mitos kosmogonik menggambarkan jisim primordial yang kasar dan belum berkembang di mana semua unsur kosmos telah direndam dalam timbunan tanpa bentuk.
Dalam tinjauan lengkap mitos dan legenda Yunani, yang dikenali sebagai "Perpustakaan Mitologi", oleh seorang penulis yang tidak dikenali, yang dipanggil Pseudo-Apollodorus, dikatakan bahawa Gaia (Bumi) dan kelahirannya Uranus (Langit) memerintah dunia pertama. Langit menutupi Bumi (simbol penyatuan Lelaki dan Wanita), dan di sana munculdua belas tuhan generasi pertama (enam saudara lelaki dan enam saudara perempuan).
Dalam konsep falsafah Prima Matter (perkara pertama), dikembangkan kira-kira pada abad ke-5-6, konsep alkitabiah dan pelbagai mitos kosmogonik telah digabungkan. Contoh penggunaannya boleh didapati dalam ahli alkimia Renaissance, yang membandingkan "perkara pertama" dengan segala-galanya secara literal: Kekacauan, Lelaki dan Wanita, makhluk androgini, Syurga dan Bumi, Badan dan Roh. Mereka menggunakan perbandingan yang serupa untuk menerangkan sifat universal Prima Matter, yang mempunyai kualiti dan sifat semua perkara.
