Di bawah subbudaya difahami cara kewujudan khusus yang khusus, berdasarkan kesedaran keperluan semula jadi manusia untuk pembangunan peribadi, ekspresi diri, memahami nasib sendiri.
Setiap subbudaya wujud di luar kerangka susunan sosial ekonomi atau politik. Oleh itu, ia hanya sedikit ditentukan oleh sebab material dan faktor objektif kewujudan. Dari bahasa Latin, istilah ini diterjemahkan sebagai "subkultur". Ia tersirat bahawa ia berbeza daripada yang dominan.
Tanda subkultur dan budaya balas
Pembawa mereka juga diperuntukkan kepada kumpulan sosial yang berasingan. Perbezaan boleh dinyatakan dalam sistem nilai alternatif, bahasa khas, tingkah laku, dsb. Subbudaya yang berbeza boleh dibentuk berdasarkan etnik, kebangsaan, profesional atau mana-mana komuniti lain.
Dan apakah yang termasuk dalam konsep budaya balas? Sudah dari definisi, seseorang boleh meneka bahawa ini bukan subkultur biasa, tetapi sangat berbeza daripada yang dominan, bertentangan.dengan nilai tradisional. Budaya balas dalam sastera dan dalam kehidupan adalah berdasarkan norma dan asas moral wakilnya sendiri, yang cuba menggulingkan sikap yang berlaku dalam masyarakat. Contoh nyata tentang budaya balas boleh dianggap sebagai revolusi remaja 60-an abad ke-20, pergerakan punk dan hippie.
Salah satu klasik, yang tertua, boleh dikaitkan dengan budaya balas dunia bawah tanah. Kemunculannya adalah disebabkan oleh pengasingan semula jadi banduan yang menjalani hukuman, terputus daripada nilai yang diterima umum. Akibatnya, budaya balas yang dominan secara semula jadi timbul dalam kepelbagaiannya yang sangat tegar dengan hierarki yang jelas dan undang-undang yang jelas.
Mengenai persamaan dan perbezaan istilah
Bermula dari tahun enam puluhan abad yang lalu, konsep "budaya massa", "counterculture" dan "subkultur" mula berkumpul. Orang muda cuba berhimpun menentang "musuh" biasa, melihatnya dalam menghadapi masyarakat secara keseluruhan, atau fenomena sosial individu. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan antara definisi ini. Mari kita lihat perbezaan utama antara subkultur belia dan budaya balas seperti itu.
Yang pertama daripada mereka wujud, sebagai peraturan, dalam suasana permainan, menentang konsep "Kami" dan "Mereka". Wakil-wakil subkultur belia sibuk dengan aktiviti yang agak membina. Matlamat mereka adalah untuk mencipta dunia istimewa mereka sendiri. Mereka tidak berusaha untuk melawan musuh dan selalunya mengambil sikap pasif.
Konsep budaya balas membayangkan kewujudan dalam bentuk perhimpunan. Ia membayangkan kewujudan musuh bersama,menentang mana yang hendak dilawan. Asas kewujudan budaya berlawanan adalah aktiviti yang bersifat merosakkan, yang tujuannya adalah kemenangan ke atas musuh. Ia datang kepada konfrontasi terbuka dan pengisytiharan perang yang sangat nyata terhadap nilai-nilai permusuhan masyarakat.
Sebagai peraturan, perbezaan ini adalah ciri bentuk murni budaya balas dan subbudaya belia. Dalam amalan, terdapat banyak pilihan perantaraan yang menggabungkan unsur kedua-dua bentuk. Kami akan memberikan contoh subkultur dan budaya balas yang paling menarik di bawah.
Punca utama subbudaya belia
Ahli sosiologi Barat, yang mengkaji kemunculan bentuk kehidupan sosial ini, melihat asal-usul mereka dalam keperluan untuk membangunkan norma-norma tingkah laku baru secara asasnya yang sesuai dengan kesukaran moden. Bentuk organisasi sosial dan kekeluargaan tradisional tidak dapat memenuhi aspirasi golongan muda. Wakilnya, mengejutkan masyarakat dengan gaya hidup, penampilan dan tingkah laku yang luar biasa, tidak dapat mencapai ekspresi diri yang mencukupi dalam keadaan realiti yang sedia ada.
Mana-mana subkultur mempunyai beberapa ciri ciri, satu set yang wajib untuknya. Di tengah-tengah setiap daripada mereka, pastinya terdapat blok inisiatif yang memberikan sokongan ideologi dan menjana idea baharu. Adalah menjadi ciri bahawa wakil satu atau satu lagi subkultur belia, sebagai peraturan, hanya boleh didapati di kawasan metropolitan dan bandar-bandar besar. Di bandar-bandar kecil, tidak formal adalah fenomena eksotik. Mereka biasanya hanya menyalin kelengkapan ciri, yang menjadikan tiruanbersyarat dan agak cetek.
Apa yang memberikan subbudaya belia
Seperti yang anda ketahui, kejadian sebarang fenomena sentiasa mempunyai sebab yang sangat spesifik dan direka untuk menyelesaikan beberapa masalah sosial. Dari sudut pandangan ini, apakah maksud persatuan tidak formal belia? Fungsi utama budaya balas adalah psikologi. Ini adalah peningkatan status remaja yang memberontak pada pandangannya sendiri dan percubaan untuk keluar dari kawalan ibu bapa.
Oleh itu, tempoh tinggal dalam keadaan dan dalam kerangka subkultur belia untuk remaja menjadi peralihan daripada kanak-kanak kepada dewasa, persepsi yang bermakna tentang kehidupan. Pengajaran penting yang boleh dipelajari dalam proses menyelami dunia pergerakan belia ialah pembangunan peraturan dan kemahiran sosial yang diperlukan.
Apabila berhadapan dengan tingkah laku tertentu, remaja sama ada menerima atau menolaknya. Sebagai peraturan, purata tempoh penggiliran seorang remaja dalam kalangan orang tidak formal tidak melebihi tiga tahun.
Mengapa persekitaran ini begitu menarik
Selain itu, menjadi sebahagian daripada pergerakan tidak formal ini atau itu mengambil masa remaja, mengajar mereka untuk menyusun masa lapang mereka sendiri dan, akhirnya, membawa kepada organisasi yang lebih besar.
Perhatikan bahawa sebilangan besar orang muda dicirikan oleh ketiadaan pengenalan diri peribadi yang ditanda dengan jelas. Kebanyakan mereka didominasi oleh stereotaip tingkah laku, yang akhirnya membawa remaja ke dalam barisan tidak formal. Mana-mana budaya balas belia adalah 80-90% amaturmeniru, tidak mampu menegakkan keperibadian mereka sendiri.
Sebab paling mudah untuk remaja menyertai wakil subbudaya tertentu ialah mencari orang yang rapat dengan kepercayaan mereka. Keterlaluan, serta peralatan luaran, adalah kedua berbanding ini.
Counterculture: contoh kehidupan sebenar
Sebahagian daripada gerakan belia telah pun tenggelam ke masa lalu. Contoh yang paling menarik ialah pergerakan hippie yang wujud di Amerika Syarikat pada tahun 60-an abad yang lalu. Skalanya sangat besar sehingga beribu-ribu orang muda tinggal bersama di komune hippie. Tiada subkultur lain kemudiannya menemui hidup bersekedudukan seperti itu. Revolusi seksual tahun-tahun itu adalah berdasarkan idea hippie tentang cinta percuma.
Asas cara hidup alternatif semasa yang sedang kita pertimbangkan ialah kemunculan rangkaian pangsapuri ("flat"), di mana semua orang boleh mendapatkan untuk bermalam atau kediaman sementara ("menyesuaikan diri"). Institusi sosial hippies dicirikan oleh penafian nilai tradisional masyarakat sekeliling, kedudukan pemerhatian yang berprinsip, pasifisme, kebebasan seksual dan pertapaan yang melampau dalam kehidupan seharian.
Subkultur dan budaya balas pada contoh Rusia
Contoh lain subkultur yang telah hilang yang wujud di negara kita ialah Lubers. Jadi dipanggil wakil geng belia yang bersifat jenayah. Mereka pada asalnya muncul di pinggir bandar, di bandar Lyubertsy.
Ciri ciri kumpulan tersebut ialah tumpuan mereka pada gaya hidup sihat, digabungkan dengan "penyesuaian" realiti sosial pada tahun-tahun perestroika. Dia meluahkan perasaannyapenganiayaan terhadap "kotoran masyarakat" (gelandangan, penagih alkohol, pelacur) - mereka dipukul dan diperlakukan dalam semua cara.
Kemunculan Luber bercakap tentang kesediaan segera untuk menyertai perjuangan. Selalunya kumpulan tersusun mengembara ke Moscow dan bandar-bandar lain dan melakukan pembunuhan beramai-ramai, yang terpaksa ditenangkan oleh pihak polis.
Budaya balas berbahaya
Contoh lain subkultur dan budaya balas adalah "lebih serius". Kumpulan radikal moden yang bersifat ekstremis, yang sudah mempunyai tahap organisasi dan ideologi yang berbeza secara asasnya (contohnya, skinhead), mempunyai persamaan dengan Lubers. Skinheads boleh dikaitkan dengan subkultur yang berbahaya dari segi sosial. Wakil pertama mereka muncul di England pada tahun 1968, mereka "mengajar minda" hippie santai dan penagih dadah.
Gaya pakaian skinhead dibangunkan dengan keperluan untuk menyesuaikan diri dengan pertempuran jalanan yang kejam: seluar ketat hitam, but tentera dengan tapak tebal untuk membantu dalam pertarungan, jaket pendek tanpa kolar. Pakaian Skinhead dibebaskan daripada sebarang butiran yang membolehkan musuh menangkap (lencana, beg atau cermin mata). Untuk tujuan yang sama, mereka mencukur rambut mereka.
Pengikut mereka - skinhead Rusia - muncul pada tahun 90-an abad ke-20. Perlengkapan luaran telah disalin oleh mereka daripada "rakan sekerja" Barat mereka, ideologi dan skop kuasa adalah berdasarkan masalah nasional Rusia. Subkultur ini boleh dikaitkan dengan yang paling agresif. Skinheads menganut idea-idea Nazi yang tipikal, tidak meninggalkan peluang untuk penentang. Ideologi Skinhead adalah berdasarkan ideakesucian kaum. Mereka sering menganjurkan pogrom di kalangan mereka yang berbeza dari segi penampilan (contohnya, rambut panjang, warna kulit) atau wakil dari orientasi seksual yang lain.
Penyembah Syaitan
Contoh budaya balas adalah pelbagai. Satu lagi fenomena berbahaya ialah apa yang dipanggil Satanis. Mereka berpisah menjadi gerakan yang berasingan daripada pergerakan pekerja logam, bersatu dengan penyembah Jemaat Syaitan pada awal tahun sembilan puluhan di negara kita. Subkultur Syaitan kini mempunyai beberapa arah bebas. Ini termasuk anti-Kristian yang memutarbelitkan Alkitab dan mengamalkan tindakan yang bertentangan secara langsung dengan perintah alkitabiah (selalunya membuli dan vandalisme).
Arah lain ialah Satanis ortodoks. Mereka mendakwa bahawa kuasa Syaitan adalah sama kekuatannya dengan kuasa Tuhan. Mereka mempunyai upacara dan ritual mereka sendiri, walaupun pengorbanan biasanya tidak dibuat dalam persekitaran ini. Satu arah dibangunkan di negara-negara Protestan.
Terdapat ahli falsafah Satanis - mereka adalah satu-satunya yang mempunyai organisasi yang didaftarkan secara rasmi. Nilai teras mereka termasuk memanjakan diri berdasarkan idea Nietzsche tentang superman. Pengikut lain doktrin ini hanya memerhatikan kelengkapan luaran sahaja (mereka memakai perhiasan dengan salib terbalik, mewarnakan rambut mereka dengan hitam).
Pergerakan belia lain
Pada tahun 80-an abad ke-20, satu gerakan "gopnik" timbul di negara kita. Terdapat banyak daripada mereka di rantau Volga tengah. Gopnik mengisytiharkan diri mereka musuhsikap terhadap wakil kebanyakan subkultur belia lain - penyanyi rap, penunggang basikal, hippie, dan sebagainya. Mana-mana yang di atas mungkin telah dipukul dan dirompak oleh mereka.
Peminat bola sepak boleh dianggap sebagai wakil subbudaya belia lain yang kurang berbahaya. Antaranya, adalah kebiasaan untuk membahagikan kepada peminat kelab sukan tertentu.
Wakil aliran lain - punk. Ia mudah untuk mengenali mereka dengan penampilan ciri mereka: jaket kulit, tindikan, gaya rambut eksotik. Selalunya, mohawk klasik memamerkan kepalanya, atau ia dicukur botak.
Punks meniru pemuzik rock kegemaran mereka, hooligan, minum, menghisap rumpai, jarang mencuci, menyokong idea anarki. Slogan utama mereka ialah: "Tiada masa depan." Pesimisme ideologi punk membolehkan mereka mengekspresikan diri mereka dalam bentuk melampau yang dikaitkan dengan keganasan, alkohol dan penyalahgunaan dadah. Contoh budaya balas punk mungkin merupakan ciri yang paling menonjol di kalangan pergerakan belia tidak formal.
Persatuan minat
Wakil subbudaya lain disatukan atas dasar pematuhan kepada cara hidup tertentu. Contoh yang menarik ialah penunggang motosikal (penunggang motosikal). Mereka wujud dalam dunia istimewa mereka sendiri - dunia pergerakan pada kelajuan yang hebat.
Tetapi terdapat contoh budaya balas yang lain, seperti hip-hop. Aliran ini merujuk kepada pembentukan budaya yang kompleks. Ia termasuk menari dalam gaya tertentu (breakdance atau rap), grafiti, bola jalanan (bola sepak jalanan), berguling (luncur roda dalamteknik tertentu).
Pertumbuhan peminat budaya hip-hop telah meningkatkan persekitaran belia. Remaja itu terganggu daripada dadah dan alkohol dan mula bersaing dalam tarian jalanan dan sukan. Semua aktiviti ini memerlukan kecergasan fizikal yang tinggi, yang tidak serasi dengan kesihatan yang buruk dan tabiat buruk.
Juga patut disebut ialah aliran penggali. Ini adalah nama mereka yang meneroka komunikasi bawah tanah. "Penghuni Gua Kota" menghabiskan masa mereka dalam labirin yang misteri dan rumit, dikelilingi oleh aura kerahsiaan, dan tidak mencari kemasyhuran atau pengembangan pangkat mereka sendiri.
Bermain dan kreativiti
Adakah terdapat contoh budaya balas positif? Mungkin salah satu wakilnya yang paling sihat dari segi psikologi, kreatif dan makmur dari segi sosial boleh dianggap sebagai pemain peranan. Siapakah mereka? Ini termasuk orang yang menumpukan semua masa lapang mereka untuk mencipta semula era sejarah atau sastera tertentu. Ini ialah pelakon semula, orang anime dan komuniti lain yang serupa.
Aktiviti mereka berlangsung dalam bentuk persembahan teater yang dimainkan di pangkuan alam, serta permainan peranan di rumah atau bandar. Penganut aliran ini kerap menganjurkan festival bersejarah atau lakonan semula, menyertai sukan ekuestrian, lawan pedang dan latihan fizikal am.
Mereka telah menggunakan hangout mereka sendiri untuk berkomunikasi dan mencari orang yang berfikiran sama. Tarikan hebat permainan main peranan terletak pada kemungkinan melarikan diri daripada realiti harian dan merealisasikan kreativiti. Dalam persekitaran pemain peranan, ia mudah dipakaipakaian gaya yang dipilih (sejarah, zaman pertengahan, gaya Wild West). Gadis berpeluang memilih pakaian vintaj atau romantik.
Di kalangan pemain peranan, peralatan tertentu sangat dikembangkan, terutamanya antara peminat karya Tolkien. Fiksyen fantasi ialah sejenis budaya balas dalam kesusasteraan yang memberikan penyokongnya skop yang besar untuk dimainkan.
Muzik dan banyak lagi
Adalah juga masuk akal untuk menyebut pergerakan mobbers (flash mobbers). Mereka mengatur promosi jangka pendek, mengatur proses menggunakan Internet, yang melaluinya pengguna yang berdaftar di tapak tertentu dihantar arahan tepat tentang masa, tempat dan sifat flash mob seterusnya.
Banyak subbudaya adalah berdasarkan cita rasa muzik tertentu. Terdapat peminat kumpulan Alisa, Viktor Tsoi (kumpulan Kino). Peminat berusaha untuk meniru pemain solo kegemaran mereka dalam butiran terkecil penampilan mereka.
Pergerakan berasingan - kepala logam, mewakili subbudaya tidak formal yang meluas. Muzik "berat" kini didengari oleh ramai orang. Sukar untuk menyatukan peminat "heavy metal" pada mana-mana asas biasa hari ini, mereka sangat berbeza.
Emo dan goth
Wakil pergerakan belia seperti emo juga lebih suka muzik tertentu. Adalah dipercayai bahawa remaja dengan jiwa yang tidak stabil dan peningkatan emosi bersebelahan dengan bilangan mereka, yang ditekankan oleh pakaian dan ciri tertentu.solek. Satu lagi budaya yang berbeza dengan emo ialah goth. Mereka ini adalah peminat kematian, kemerosotan, mereka mempunyai muzik istimewa mereka sendiri, ciri estetika, yang membawa pementasan yang ketara.
"Percintaan Gelap" menghasilkan arus budaya yang berasingan sepenuhnya dengan ciri kemurungan-romantik pandangan kewujudan. Goth klasik tertutup, terdedah kepada melankolis, serangan kemurungan. Ini adalah makhluk yang asing kepada stereotaip tingkah laku yang diterima umum. Kebanyakan wakil berpakaian eksklusif dalam warna hitam, warna yang sama mereka mewarnai rambut, bibir dan kuku mereka.
Tidak mungkin untuk menyenaraikan secara terperinci semua kepelbagaian subkultur yang wujud hari ini. Counterculture dan subkultur adalah dua sisi dari satu keseluruhan. Mereka mempunyai banyak persamaan dan boleh bertukar menjadi satu sama lain. Klasifikasi mana-mana budaya balas dan subkultur agak bersyarat, kerana pendekatan biasa secara kategorinya tidak boleh diterima di sini. Asas mana-mana budaya balas ialah pengekalan keperibadian pembawanya.
