Falsafah teknologi semakin menekankan peranan cerdik pandai teknikal dalam model dunia hari ini. Pada pertengahan abad yang lalu, konsep teknokratik mendapat populariti di kalangan pakar, yang muncul sebagai hasil kemajuan yang menakjubkan dalam sains.
Thorstein Veblen dan karyanya
Apakah itu teknookrasi? Takrifan ringkas konsep ini, membayangkan kuasa jurutera, muncul dan dibangunkan dalam karya Thorstein Veblen. Setakat yang paling besar, ini menyangkut utopia sosial kepengarangannya yang dipanggil "Jurutera dan Sistem Harga", yang diterbitkan pada tahun 1921. Di dalamnya, pakar dalam bidang teknologi dan sains sedang berkhidmat untuk kemajuan dalam industri dan masyarakat, mereka berkuasa untuk menggantikan pembiaya dan kalangan tertinggi masyarakat untuk kebaikan bersama. Menurut idea Veblen, pada abad ke-20 sudah tiba masanya untuk pakar teknologi bersatu dan mengambil tempat utama dalam kawalan rasional masyarakat. Pada masa itu, seseorang boleh mengatakan bahawa teknokrat adalah konsep yang mempunyai kejayaan, dan ucapan Veblen mendapatirespons istimewa daripada Berl, Frisch dan lain-lain.
Kebangkitan gerakan teknokrat
Dalam dekad ketiga abad kedua puluh di Amerika Syarikat, ketika masyarakat sedang mengalami krisis ekonomi, terdapat gerakan seperti tekokrasi. Takrif program dan prinsipnya adalah berdasarkan idea mekanisme sosial yang ideal, yang sepenuhnya sepadan dengan idea Veblen. Penganut tekokrasi mengisytiharkan zaman baru yang akan datang, masyarakat di mana semua keperluan dipenuhi, masyarakat di mana jurutera dan juruteknik akan menduduki kedudukan yang dominan. Mereka juga menyediakan peraturan bidang ekonomi tanpa kemunculan krisis, pengagihan sumber yang betul dan isu lain.
Pergerakan teknokrat semakin rancak. Lebih daripada tiga ratus organisasi muncul yang mengimpikan revolusi perindustrian dan perancangan saintifik yang boleh digunakan untuk seluruh negara.
Teknokrasi dalam karya Bernheim dan Galbraith
Pada tahun 1941, James Bernheim, seorang ahli sosiologi Amerika, menerbitkan The Managerial Revolution. Di dalamnya, beliau berhujah bahawa tekokrasi adalah garis politik sebenar di beberapa negara. Beliau menyedari bahawa revolusi teknokratik mempengaruhi masyarakat sedemikian rupa sehingga bukan sosialisme yang menggantikan kapitalisme, tetapi "masyarakat pengurus". Kawalan dikaitkan dengan pemilikan, jika tiada satu tidak ada yang lain. Pemilikan dan kawalan dalam negeri dan syarikat besar diasingkan. Bernheim percaya bahawa harta harus menjadi milik pengawal, iaitu pengurus.
Pada tahun 60-an dan 70-an idea ituTechnocracy telah dibangunkan dalam karya John Kenneth Galbraith "Teori Ekonomi dan Matlamat Masyarakat" dan "The New Industrial Society". Konsep Galbraith adalah berdasarkan konsep "struktur teknologi", ia merupakan hierarki sosial pakar dalam bidang teknikal, ia adalah "pembawa kecerdasan dan keputusan kolektif".
Semakin aktif masyarakat perindustrian berkembang, semakin banyak "teknostruktur" menjadi semakin penting bukan sahaja dalam hal ekonomi, tetapi juga dalam pentadbiran awam. Atas sebab inilah kuasa politik harus tertumpu di tangan juruteknik yang menggunakan pengetahuan dan sains untuk mengurus masyarakat.
Teknokrasi ialah asas "masyarakat teknotronik" Zbigniew Brzezinski dan teori "masyarakat pasca-industri" Daniel Bell.
Teknokrat Daniel Bell
Daniel Bell ialah ahli sosiologi dan profesor di Harvard yang mewakili aliran teknokratik dalam falsafah. Pada tahun 60-an, beliau membentangkan teori masyarakat pasca industri. Di dalamnya, Bell menetapkan visi kapitalisme yang berubah akibat pengaruh kemajuan dalam sains dan teknologi, transformasinya menjadi sistem baharu yang berbeza daripada masyarakat industri dan akan dibebaskan daripada paradoksnya.
Kritikan terhadap prinsip teknokratik
Realiti ramalan para teknokrat tidak diragui untuk masa yang lama. Pada separuh kedua abad kedua puluh, masanya telah tiba untuk penemuan yang menakjubkan, semakin berkembangproduktiviti dan peningkatan taraf hidup di banyak negara. Serentak dengan proses positif, kemajuan teknologi membawa kepada peningkatan banyak fenomena negatif yang mengancam kewujudan manusia. Kritikan terhadap teknocracy, perspektif ideal, telah dinyatakan dalam pilihan karya seni, yang juga termasuk dystopia: Utopia 14 oleh Karl Vonnegut, Fahrenheit 451 oleh Ray Bradbury, Brave New World oleh Aldous Huxley, 1984 oleh George Orwell dan lain-lain. bertindak sebagai ancaman kepada kemanusiaan, kutukan masyarakat totalitarian teknokrat, di mana terdapat kebusukan kebebasan dan keperibadian seseorang oleh sains dan teknologi yang sangat maju.
Pandangan terkini tentang teknookrasi
Hari ini, ahli falsafah menganggap masalah tekokrasi sebagai salah satu yang paling mendesak. Mereka yang mengutuk prinsip teknokratik dengan tegas percaya bahawa falsafah, yang dipersenjatai dengan matlamat etika, falsafah-undang-undang, sosiologikal dan asas, dapat meyakinkan masyarakat bahawa teknokratik ialah jalan pembangunan yang tidak munasabah.
