Peruntukan program utama parti libertarian di mana-mana negara di dunia (serta pandangan dunia umum mereka secara keseluruhan) tidak dapat disedari berbeza daripada idea-idea penubuhan politik yang lebih dikenali oleh setiap orang awam. Falsafah politik, yang direka untuk menamatkan idea keganasan agresif terhadap seseorang oleh negara, bercadang untuk memperkenalkan istilah, peruntukan dan rancangan politiknya sendiri yang tidak standard. Dan sementara ada yang bersungguh-sungguh membuat keputusan sama ada untuk mengaitkan trend ini kepada kem "kanan" atau "kiri", sementara yang lain menunjukkan arkaisme klasifikasi sedemikian dan peranti libertarianisme yang lebih sempurna berbanding dengan arus politik lain, kami akan menganalisis secara terperinci keseluruhan intipati dan, yang paling penting, maksud falsafah ini.
Intipati idea
Istilah Inggeris libertarianisme berasal daripada bahasa Perancis libertaire, yang bermaksud "anarkis" dalam bahasa Rusia. Namun begitu, libertarianisme dalam pengertian modennya pada asasnya berbeza daripada idea-idea penghapusan sepenuhnya sebarang tanda-tanda kenegaraan.
Pertama sekali, arus tidak berorientasikan kepada negara atau mana-mana kelas sosial, tetapi kepada seseorang sebagaiorang tunggal yang mempunyai hak untuk mempertahankan kebebasan dan haknya tanpa melanggarnya berhubung dengan orang lain. Inilah yang dianggap tunjang utama idea libertarianisme.
Dari negara, golongan libertarian memerlukan, pertama sekali, campur tangan minimum dalam kehidupan peribadi rakyat dan dalam bidang ekonomi. Tesis khusus ialah pemansuhan sepenuhnya sokongan sosial, penolakan percukaian dan peraturan antitrust. Pelbagai tugas yang bergantung secara khusus kepada negara (apa yang usahawan, menurut penyokong libertarian, tidak akan dapat mengatasi dengan berkesan sendiri) haruslah sekecil mungkin dengan pembayaran sivil sukarela (yang dipanggil "cukai sukarela " - bayaran untuk perkhidmatan awam yang disediakan berkualiti, sama seperti perkhidmatan syarikat swasta).
Walau bagaimanapun, ramai ahli sains politik, pemikir dan pakar, setelah meneliti secara terperinci banyak nuansa dan kehalusan, mendapati kedudukan mereka sangat utopia dan bersempadan dengan fantasi. Selain itu, pandangan libertarian sering dikritik oleh banyak pihak yang ragu-ragu sebagai "tidak praktikal" dan "tidak berkaitan dengan realiti semula jadi."
Dari Mulanya: Sejarah Terperinci Ideologi
Konsep "libertarian" pertama kali muncul dalam esei oleh ahli falsafah Amerika William Belsham pada tahun 1789.
Pertumbuhan libertarianisme yang ketara sebagai aliran falsafah khas berlaku pada akhir abad ke-19. Ini berlaku selepas pengharaman kebebasan akhbar bahan anarkis di Perancis,apakah serangan pengganas Auguste Vaillant pada 9 Disember 1893). Pada masa itu, istilah itu memperoleh makna gerakan anarkis, yang wakil Perancisnya mula menggunakan perkataan libertaire secara meluas sebagai eufemisme dan pengganti kepada bekas anarkis.
Pada tahun 1985, akhbar Le Libertaire telah diasaskan, dan falsafah "sosialisme liberal" pada zaman itu lahir dengan tepat kerana pengenalannya dengan anarkisme. Dalam karyanya, Belsham dengan tajam mengkritik idea-idea yang dia kaitkan dengan libertarianisme, membezakannya dengan ajaran determinisme agama.
Namun, kemudiannya makna konsep ini bertukar kepada definisi moden.
Pada peringkat perkembangan sekarang
Hanya pada tahun 40-an abad yang lalu, melalui usaha ahli politik Amerika Leonard Reed (pengasas Yayasan Pendidikan Ekonomi), istilah ini memperoleh makna semasanya. Libertianisme membayangkan kebebasan ekonomi dan peribadi yang luas dengan campur tangan negara yang paling terhad dalam kehidupan awam.
David Nolan, sebagai salah seorang pengasas Parti Libertarian Amerika, pada tahun 1970 menggariskan rangka kerja yang lebih jelas untuk falsafah ini. Ia berbeza dengan sempadan liberalisme berhaluan kiri, yang mana wakilnya mengutamakan "kebebasan peribadi", konservatisme sayap kanan (kini tertumpu secara eksklusif pada "kebebasan ekonomi") dan autoritarianisme (kawalan negara yang ketat dengan pengagihan pendapatan daripada kaya kepada miskin).
Mesej penting dalam politik libertarian
Idealibertarianisme terbentuk daripada karya pemikir terkemuka abad XVII-XVIII: John Locke, David Hume, Adam Smith, Thomas Jefferson dan Thomas Paine.
- Individualisme. Subjek utama idea-idea libertarianisme adalah seseorang, seseorang. Orang ramai bebas membuat pilihan bebas dan seterusnya bertanggungjawab ke atasnya, tanpa menyekat ahli masyarakat lain dalam hak ini. Sehubungan itu, individu yang mempunyai ideologi sedemikian bukan sahaja mempunyai kebebasan, tetapi juga tugas tertentu. Pengiktirafan maruah setiap individu sebagai keutamaan utama mewujudkan satu lagi tesis penting mengenai visi libertarian sistem - larangan sepenuhnya terhadap keganasan agresif.
- Hak peribadi. Hak individu untuk melindungi diri, kebebasan dan hartanya tidak diberikan oleh aparat negara. Ia telah ditentukan secara semula jadi sejak awal, yang dicerminkan dalam pengesahan pemerolehan dan pembawaan senjata secara percuma dalam program libertarian.
- Peraturan undang-undang. Permisif anarkis ditolak pada akarnya oleh libertarian. Matlamat akhir doktrin ini adalah untuk membina masyarakat yang bebas dalam kerangka undang-undang. Orang ramai pula tertakluk kepada peraturan undang-undang yang diterima umum, yang bertujuan untuk melindungi kebebasan setiap orang.
- Sekatan terhadap kerja kerajaan. Kepekatan kuasa sangat tidak disukai oleh golongan libertarian. Idea mereka mengenai kenegaraan melibatkan pemisahan dan pengehadan kuasa (pemansuhan cukai dengan penggantian seterusnya dengan pembiayaan awam sukarela perkhidmatan awam, pemansuhan pengesahan gaji minimum, penyingkiransekatan ke atas imigresen, mengetepikan kerahan tenaga dan wajib bersekolah).
Selain itu, golongan libertarian menentang sekatan ke atas imigresen, kawalan kerajaan terhadap media, perubatan dan peraturan pengezonan bandar. Yang paling dikenali dari keseluruhan senarai tesis program mereka ialah pengesahan kebanyakan atau secara mutlak semua ubat yang diketahui sains (mengenai isu ini, pendapat libertarian mungkin berbeza). Ini, sudah tentu, sangat samar-samar dirasakan oleh masyarakat dan penentang falsafah ini.
Pendekatan istimewa kepada isu ekonomi
Idea Libertarian sedikit sebanyak bercampur dengan mazhab teori ekonomi Austria. Dia menyerlahkan kesimpulannya sendiri tentang ketidakberkesanan campur tangan kerajaan dalam ekonomi, selalunya dengan akibat yang dahsyat. Libertarianisme juga menyokong idea pasaran bebas yang ditadbir terutamanya oleh pesertanya sendiri.
Penekanan dalam hubungan pasaran dengan pendekatan ini beralih daripada model matematik penyelidikan kepada ciri psikologi tingkah laku peserta dan pengguna. Pada masa yang sama, kontrak dan urus niaga harus mempunyai kebebasan dan ketelusan maksimum, peraturan negeri dalam kes ini dikecualikan sepenuhnya.
Menurut pendekatan ini, mengurangkan pengaruh mekanisme pengawalseliaan negeri dalam ekonomi, meminimumkan peruntukan antitrust dan menghapuskan cukai mandatori akibatnyaakan menjadikan orang lebih bebas dan lebih sejahtera.
Label manakah yang sesuai untuk mereka?
Berdasarkan semua pendirian libertarian di atas mengenai pelbagai isu dan peruntukan, mereka sendiri secara mutlak menafikan kepunyaan mereka dalam mana-mana kem politik. Mereka tidak mengenali diri mereka sebagai sayap kiri atau kanan. Ini juga menafikan klasifikasi libertarianisme sebagai simbiosis pemikiran liberal dan konservatif (malah mengambil kira persamaan idea mereka dengan idea dua arah politik ini).
Set asas prinsip mana-mana libertarian menentukan kedudukan utamanya: penyokong pergerakan ini akan sentiasa berada di sisi kebebasan dan tanggungjawab peribadi, menyokong pengurangan kawalan negara terhadap pasaran bebas dan individu. Liberal menyeru untuk memaksimumkan kebebasan privasi setiap warganegara, tetapi menyokong jumlah kawalan negara yang adil dalam sektor ekonomi. Sebaliknya, golongan konservatif menyokong dunia kewangan yang lebih terbuka dan bebas kerajaan, tetapi terdapat peraturan tertentu mengenai kebebasan peribadi dalam program mereka.
Libertarian melihat diri mereka di atas kedua-dua kem ini, menawarkan tesis mereka tentang tahap kebebasan yang tinggi, kedua-dua kebebasan ekonomi dan individu. Mereka menganggap "penyokong negara totalitarian" sebagai penentang langsung mereka, termasuk sosialis, komunis, fasis, Marxis, negarawan dan populis.
Perbezaan antara liberal, libertariandan Konservatif
Mari kita buat perbandingan yang lebih kontras antara tiga kuasa politik ini, menunjukkan semua perbezaan dan ciri yang jelas bukan sahaja Parti Libertarian, tetapi juga konservatif dan liberal:
| Liberal | Libertarian | Konservatif | |
| Isu ekonomi | |||
| Adakah kerajaan perlu mengenakan duti, kuota dan sekatan ke atas perdagangan antarabangsa? | Ya, tugas kastam mengekalkan pekerjaan di negara ini, dan sekatan akan membantu memerangi diktator sayap kanan di negara autoritarian yang melanggar kepentingan kita. | Tidak, halangan perdagangan seperti itu melanggar hak perdagangan bebas warganegara dan warga asing, sambil mengurangkan produktiviti buruh secara keseluruhan. | Ya, halangan perdagangan membantu melindungi dan mengekalkan daya saing industri penting secara strategik, dan embargo ialah alat yang boleh dipercayai dalam memerangi diktator kiri yang melanggar kepentingan negara kita di luar negara. |
| Gaji minimum perlu ditetapkan pada tahap undang-undang? | Ya, atas nama hak setiap orang untuk mendapat gaji yang memuaskan, jika tidak ramai majikan hanya akan membayar gaji sara hidup. | Tidak, kerana ini adalah pencabulan hak pekerja dan majikan untuk membuat perjanjian mengikut budi bicara bersama. | Tidak, majikan sepatutnya boleh mengambil hanya pekerja terbaik sambil mematuhi harga lantai yang kompetitif pasaran. |
| Cukai adalah satu-satunya caramembayar majlis kerajaan? | Ya, kerana tidak ramai yang sanggup membayar untuk perkara seperti kebajikan untuk orang miskin, pendidikan, perlindungan alam sekitar dan banyak lagi perkhidmatan awam yang lain. | Tidak, kerana cukai adalah setara dengan undang-undang kecurian dan harus digantikan dengan pembayaran sukarela untuk perkhidmatan awam, yang kebanyakannya mampu dilaksanakan oleh swasta dan organisasi kebajikan. | Ya, kerana tidak semua orang bersedia membayar untuk pertahanan negara, penguatkuasaan undang-undang, industri strategik negara dan banyak lagi perkhidmatan penting kerajaan. |
| Adakah kerajaan perlu membantu perniagaan domestik semasa ekonomi sukar? | Ya, ini akan membantu mengekalkan pekerjaan dalam masa yang sukar, tetapi syarikat harus dikecualikan daripada bantuan sedemikian agar tidak menerima lebihan keuntungan dengan mengorbankan negara. | Tidak, bantuan kerajaan kepada perusahaan tertentu hanya boleh dilakukan dengan merompak perusahaan dan pembayar cukai lain. | Ya, kerajaan harus membantu perniagaan kekal bertahan, sekali gus menggalakkan perusahaan percuma. |
| Bagaimanakah kerajaan harus menangani defisit belanjawan? | Naikkan cukai untuk rakyat kaya tanpa mengurangkan perbelanjaan sosial. | Potong semua perbelanjaan dan cukai kerajaan sebanyak mungkin untuk merangsang pertumbuhan ekonomi. Kerajaan hanya terhad kepada isu pertahanan negara dan memastikan hak perlembagaanwarganegara. Bayar hutang dengan menjimatkan perbelanjaan. | Pinjam dana tambahan untuk menyokong perbelanjaan kerajaan tanpa memotong belanjawan dan perbelanjaan pertahanan. Dalam pertumbuhan ekonomi jangka panjang untuk mengembalikan hutang negara. |
| Hala Tuju Strategik | |||
| Bagaimanakah kerajaan harus mengawal kuasa nuklear? | Disebabkan risiko alam sekitar yang tinggi, serta masalah tidak larut dengan pembuangan sisa nuklear, pembinaan loji tenaga nuklear harus dihentikan, dan yang sedia ada harus ditutup. | Negara mesti meninggalkan sektor tenaga nuklear agar niche ini diduduki oleh syarikat swasta yang berdaya saing dengan tanggungjawab penuh terhadap obligasi semasa dan berpotensi. | Negara harus memberi perhatian kepada promosi industri nuklear, kerana ia merupakan sumber tenaga yang murah. Pada masa yang sama, pembangunannya harus digalakkan, memberikan pencemaran alam sekitar yang minimum berbanding dengan sumber tenaga lain. |
| Adakah kerajaan perlu menghantar tentera untuk campur tangan dalam hal ehwal dalaman negara lain apabila perlu? | Ya, selagi langkah ini membantu melindungi hak asasi manusia, membantu warga asing yang kurang bernasib baik dan menjatuhkan diktator sayap kanan. | Tidak, tiada kerajaan mempunyai kuasa untuk campur tangan dalam hal ehwal dalaman negara lain kecuali sebagai tindak balas kepada serangan agresif. | Ya, jika ia menyumbang kepada memerangi keganasan, penggulingan diktator kiri atau perlindungan kepentingannegeri kita di luar negara. |
| Adakah perlu ada kerahan tenaga? | Ya, tetapi hanya semasa perang. | Tidak, kerana kerahan tenaga sejagat adalah perhambaan formal, dan hamba tidak menjadi pembela kebebasan yang baik. | Ya, sebuah negara mesti sentiasa mempunyai sumber manusia yang terlatih dalam hal ehwal ketenteraan agar dapat memberikan penolakan yang menghancurkan kepada bakal musuh pada bila-bila masa. |
| Perlukah negara memiliki dan mengawal media? | Ya, negara memerlukan sistem penyiaran awam dan kerajaan harus mengawal pengiklanan media yang menyasarkan kanak-kanak. | Pemilik media harus bertanggungjawab terhadap kandungan penerbitan mereka tanpa campur tangan kerajaan dan pengguna akan memutuskan perkara yang dibenarkan di rumah mereka. | Negeri seharusnya tidak memiliki akhbar atau TV, tetapi mana-mana sistem penyiaran harus dihukum berat kerana menerbitkan bahan yang dilarang oleh undang-undang. |
| Aspek sosial | |||
| Bagaimana untuk menyelesaikan kebankrapan Keselamatan Sosial? | Meningkatkan cukai gaji akan menyediakan orang tua rehat yang sewajarnya dan program keselamatan sosial kerajaan. | Kami menganggap sistem keselamatan sosial tidak boleh dipertahankan, sebab itu ia perlu dihapuskan, meninggalkan pekerja yang lebih tua dan pesara untuk memilih antara pembayaran dana yang besar sekali atau pembayaran tahunan di bawah sistem sosial semasa. peruntukan sebagai ganti pencen masa hadapan. | Mengurangkan pencen dan meningkatkan pencenumur. Sebagai tambahan kepada langkah mandatori, perkenalkan akaun pencen simpanan sukarela yang dikawal oleh kerajaan. Apabila benar-benar perlu, pinjam wang untuk memastikan sistem dapat bertahan. |
| Adakah kanak-kanak diwajibkan ke sekolah secara sah? | Ya, kerana adalah mustahil untuk bergantung sepenuhnya pada hakikat bahawa ibu bapa akan dapat memberikan pendidikan yang sewajarnya kepada anak mereka. | Tidak, undang-undang wajib hadir ke sekolah adalah pencabulan hak ibu bapa dan anak-anak untuk bebas memutuskan pendidikan anak mereka. | Ya, pendidikan berkualiti untuk kanak-kanak di mana-mana adalah penting untuk menjadi sebuah negara yang sihat dalam semua segi. Pada masa yang sama, tidak semua ibu bapa akan dapat memberikan anak mereka tahap pendidikan yang sama. |
| Adakah ibu bapa dibenarkan untuk mengajar anak-anak mereka di rumah? | Mungkin, tetapi kerajaan masih perlu mengawal bahawa ibu bapa tidak mengajar anak mereka idea fanatik, haram atau anti saintifik. | Ya, kerajaan tidak sepatutnya mempunyai peranan utama dalam pendidikan. Seharusnya tiada peraturan mahupun hukuman bagi ibu bapa yang memilih untuk mengajar anak mereka di rumah. | Ya, walaupun mengambil kira hakikat bahawa sesetengah ibu bapa, apabila mengajar di rumah anak-anak mereka, tidak akan dapat memberikan mereka tahap proses pendidikan yang sepatutnya. Sekolah awam juga tidak berfungsi dengan sempurna, tetapi pengawasan kerajaan yang lebih baik terhadap sekolah, ditambah dengan ujian standard, akan membantu menangani masalah ini dengan melibatkan lebih ramai ibu bapa dengan anak-anak mereka.ke dalam sistem pendidikan awam. |
| Adakah undang-undang menyekat pemilikan senjata api rakyat? | Ya, senjata api membunuh orang dan membawa kepada akibat dan jenayah yang keji apabila digunakan secara bebas. Semua proses pelesenan, penyimpanan dan penggunaan harus dikawal dengan sangat ketat. Jika langkah ini tidak membantu, hak untuk memiliki senjata harus kekal hanya dengan agensi penguatkuasaan undang-undang dan tentera. | Tidak, memiliki senjata api adalah hak pilihan setiap orang tanpa melanggar hak orang lain. Hanya penggunaannya untuk tujuan jenayah harus dihukum. | Tidak, secara umum, pelanggaran di sisi undang-undang tidak boleh diterima di sini. Pemilihan yang tegar dan kritikal di kalangan seluruh massa mereka yang ingin memiliki senjata, serta beberapa sekatan ke atas senjata api yang dibenarkan untuk pemilikan, pelesenan, penyimpanan dan peraturan penggunaannya. Walau bagaimanapun, secara amnya, seorang warganegara sentiasa mempunyai hak untuk melindungi dirinya dan orang tersayang dengan bantuan senjata, tetapi pastinya mesti ada hukuman sekiranya digunakan secara haram. |
| Adakah negara patut mengawal kehidupan seksual penduduk, termasuk pelacuran? | Bukan secara umum, tetapi pengesahan pelacuran harus dikawal untuk melindungi kesihatan awam dan juga melindungi wanita daripada eksploitasi. | Tidak, kerana hubungan seksual suka sama suka antara orang dewasa tidak melanggar hak sesiapa. | Ya, perzinaan, perzinaan, pelacuran, homoseksual harus diharamkan demi memelihara keluarga dan agama tradisionalbarang berharga. |
| Apakah dasar yang perlu ada pada kerajaan berkaitan pengguguran? | Seorang wanita mempunyai hak untuk menggugurkan kandungan, dan jika dia tidak mampu membayarnya, maka ia mesti dilakukan dengan mengorbankan pembayar cukai. | Kerajaan tidak seharusnya memaksa sesiapa untuk membiayai pengguguran orang lain. Kem libertarian berbelah bahagi dalam isu ini, dengan sesetengah menganggapnya sebagai hak untuk setiap wanita, manakala yang lain melihatnya sebagai pencabulan hak anak yang belum lahir untuk hidup. | Pengguguran, kecuali dalam kes rogol dan sumbang mahram, adalah jenayah dan harus dikenakan hukuman jenayah yang sewajarnya. |
| Adakah pengesahan dadah seperti ganja, heroin, kokain boleh diterima? | Hanya ubat lembut (seperti ganja) boleh dihalalkan, tetapi pengeluaran dan penjualannya harus dikawal oleh kerajaan dan dikenakan cukai. | Ya, penggunaan dadah secara aman tidak melanggar hak orang lain dan menyedari hak setiap orang untuk mengawal tubuhnya sendiri. | Tidak, kerana akibat bencana dadah, yang selalu mereka bawa dalam diri mereka, mereka tidak boleh dihalalkan dalam apa jua keadaan. Memerangi dadah mesti lebih keras dengan undang-undang yang lebih ketat. |
| Adakah negeri patut meninggalkan sekatan imigresen? | Walaupun kami akan memberikan bantuan di peringkat kerajaan kepada orang yang ditindas atas sebab politik, namun bilangan mereka harus dihadkan dengan ketara,supaya mereka tidak mengambil pekerjaan daripada rakan senegara. | Ya, semua individu, tanpa mengira tempat kelahiran mereka, mempunyai hak yang sama untuk mengembara. | Tidak, pendatang seharusnya memberi manfaat kepada negara tempat mereka tiba, serta penduduk negara ini. Mari kita anggap kemasukan terhad bagi profesional kelas tinggi asing dalam kepakaran yang dituntut di negara ini, dan bukannya kesibukan buruh yang murah dan tidak berpendidikan, mengambil pekerjaan daripada rakyat dan menyumbang kepada pertumbuhan jenayah dan penyakit. |
Oleh itu, kita melihat keseluruhan intipati dan peruntukan utama dasar libertarian, serta persamaan dan perbezaan mereka dengan pandangan liberal dan konservatif yang serupa dalam kedudukan tertentu. Secara umum, sudah tentu, boleh dikatakan bahawa libertarianisme telah menyerap beberapa idea dari kedua-dua kem. Walau bagaimanapun, dengan kedudukan istimewanya, berbeza daripada yang lain dalam isu di atas, ia jelas tidak sesuai dengan label "campuran tipikal liberalisme dan arus konservatif."
Sila ambil perhatian juga bahawa beberapa tesis dan peruntukan dalam program parti bagi setiap pergerakan di atas di negara berbeza mungkin sedikit berbeza.
Parti Libertarian AS: sejarah pembentukan dan aktiviti politik
Pengisytiharan oleh Richard Nixon pada 15 Ogos 1971 tentang titik permulaan untuk "dasar ekonomi baharu", berdasarkan pembekuan tahap harga dan upah, serta mengenai pengabaian "standard emas", berfungsi sebagai dorongan untuk perdebatan sengit di televisyen dan mogoktidak berpuas hati.
Pada masa itu Parti Libertarian AS diwujudkan. Walaupun komposisinya tidak ramai, begitu juga dengan bilangan penyokong, namun acara ini jelas tidak disedari oleh Amerika.
Permulaan kuasa politik baharu ini telah diletakkan oleh David Nolan pada 11 Disember tahun yang sama, bersama-sama dengan sekumpulan sekutunya. Dengan yakin bahawa tindakan kerajaan sedemikian sama sekali tidak konsisten dengan ajaran asas bapa pengasas negara Amerika, mereka membangunkan program parti baharu yang pada asasnya berbeza daripada apa yang dicadangkan oleh Demokrat dan Republikan.
Membina semua peruntukan utama dasar mereka berdasarkan idea libertarian, mereka menawarkan tesis utama berikut: ekonomi pasaran yang bebas daripada campur tangan negara, ketiadaan halangan dan sekatan dalam perdagangan antarabangsa, serta bukan AS. -campur tangan dalam hal ehwal dalaman negara lain, perluasan hak peribadi dan kebebasan warganegara.
Beberapa persamaan dalam program mereka berkenaan aspek ekonomi turut diperhatikan dalam politik Parti Republikan.
Pendekatan Rusia: jawatan libertarian domestik
Pada tahun 2008, Parti Libertarian Rusia telah ditubuhkan, program yang sama dibangunkan berdasarkan idea-idea falsafah ini.
Prinsip asas adalah larangan sepenuhnya terhadap keganasan agresif terhadap orang lain atau hartanya, bertentangan dengan larangan orang ini. Di atas kedudukan inilah kedudukan politik mereka dibina:
- Hak untuk mempertahankan diri (menghalalkan senjata api).
- Kebebasan berfikir, beragama, berpersatuan, dll.
- Undang-undang kes.
- Kekebalan penuh terhadap harta persendirian.
- Meninggalkan konsep hak harta intelek.
- Meminimumkan pengaruh kerajaan terhadap kehidupan peribadi dan awam.
Pendesentralisasian agensi penguatkuasaan undang-undang, asas kontrak perkhidmatan tentera dan pemotongan cukai masih merupakan bahagian penting dalam program yang diwakili oleh Parti Libertarian Rusia.
Pemimpin organisasi meletakkan pembaharuan perlembagaan dan kehakiman sebagai keutamaan politik, memandangkan Perlembagaan Persekutuan Rusia sangat tidak konsisten dari segi kebebasan sivil dan menyekatnya dalam pelbagai cara.
Namun, sebagai tambahan kepada peruntukan am program, berdasarkan sepenuhnya idea falsafah ini, parti itu mempunyai beberapa rancangan khusus untuk mereformasi perubatan. Menurut mereka, peruntukan di kawasan ini sangat terhad dan tidak berkesan, yang menjejaskan kualiti perkhidmatan perubatan dan diagnostik yang diberikan kepada rakyat dengan cara yang sangat negatif. Memberi hak kepada rakyat untuk memilih kaedah penjagaan perubatan dan insurans mereka sendiri dalam pasaran bebas adalah perkara yang pada mulanya ditegaskan oleh Parti Libertarian Rusia. Pembiayaan struktur amal, mengikuti program mereka, semestinya bebas daripadacukai.
Pada masa ini, parti yang diketuai oleh pemimpin semasa, iaitu Andrei Shalnev, jelas tidak mempunyai populariti yang lebih meluas di kalangan rakyat. Walau bagaimanapun, dengan perubahan mendadak dan dinamik dalam keadaan umum di negara ini, yang menjadi pertanda yang semakin menjelma di kaki langit pada zaman pergolakan moden, kedudukan golongan libertarian boleh meningkat dengan ketara dalam arena politik domestik.
Cara Parti Libertarian Ukraine menyusun programnya
Di negara-negara CIS, idea libertarian secara keseluruhannya telah tersebar pada masa dan masa yang agak berbeza. Satu lagi refleksi idea falsafah ini pada platform politik Ukraine ialah persatuan 5.10, yang diasaskan oleh usahawan dan timbalan rakyat Gennady Balashov. Parti Libertarian Ukraine mengutamakan pembaharuan radikal sistem kutipan cukai, yang intipatinya telah menentukan nama parti itu: pengenalan cukai jualan 5% dan cukai sosial 10%.
Tumpuan program mereka adalah pada perubahan ekonomi. Mereka terdiri dalam prinsip libertarian klasik pengurangan beransur-ansur kawalan negara di kawasan ini. Parti itu juga mencadangkan pengenalan asas kontrak untuk perkhidmatan ketenteraan, penghapusan sepenuhnya sekatan ke atas peredaran mata wang dan memastikan kebebasan memiliki senjata. Perlumbaan untuk jawatan presiden bukan sekadar calon biasa dari Parti Libertarian, tetapi pengasasnya sendiri - Gennady Balashov.
Walau bagaimanapun, 5.10, seperti mana-mana parti libertarian, berkongsi beberapa kritikan biasapenentang yang mencirikan idea tersebut sebagai kuasi-anarki dan tidak sesuai. Walaupun saiz ibu kota Balashov, dia tidak mempunyai pengaruh yang nyata dalam kehidupan politik Ukraine.
