Apabila seseorang diminta untuk menyenaraikan warna pelangi mengikut urutan, rima pengiraan yang biasa dari zaman kanak-kanak serta-merta muncul di kepalanya: "Setiap pemburu ingin tahu di mana burung itu duduk." Dan mengikut huruf pertama frasa ini, warna dipanggil: merah, oren, kuning, hijau, biru, nila dan ungu. Kenangan
sangat mudah, dan yang paling penting, sepanjang hayat. Pelangi adalah fenomena semula jadi yang menakjubkan. Dia sentiasa menimbulkan beberapa jenis kegembiraan, walaupun di hati orang tua. Jiwa mula percaya pada sihir dan mukjizat. Mungkin ini disebabkan oleh ingatan genetik seseorang, kerana fenomena dalam mitologi semua orang di dunia ini dikaitkan dengan peristiwa yang sangat menggembirakan.
Tertib warna pelangi adalah berkaitan dengan pembiasan putih dalam prisma. Sudut biasan berkait secara langsung dengan panjang gelombang cahaya. Dan kerana cahaya menembusi dua satah, warna yang berbeza dibiaskan pada sudut yang berbeza. Oleh itu, sinar putih "masuk" prisma, dan pelangi "keluar". Nikole (iaitu, prisma) dalam alam semula jadi boleh berupa titisan air atau
depan ribut. Ahli astronomi Parsi dapat menjelaskan fenomena ini dan warna pelangi secara teratur hanya pada abad ke-13, tetapi hakikatnya tetap tertutup kepada kebanyakan penduduk planet ini. Dan ia terus dianggap sebagai satu keajaiban. Dalam ritual ajaib, untuk mempengaruhi keadaan secara positif, objek dicat atau sengaja dilipat dalam urutan yang sama di mana warna pelangi pergi. Adalah dipercayai bahawa sistem sedemikian mengharmonikan keadaan.
Warna pelangi disusun mengikut urutan bergantung pada panjang gelombang: yang paling panjang ialah merah di atas, yang paling pendek ialah biru di bahagian bawah. Kedua-dua palet dan susunan bunga dianggap suci oleh semua orang di dunia, dan fenomena itu sendiri difahami sebagai hubungan antara langit dan bumi, tuhan dan manusia. Dalam epik India purba Ramayana, pelangi dipanggil busur ketuhanan salah satu dewa tertinggi Indra, yang melemparkan petir daripadanya, diiringi oleh guruh. Dalam risalah Old Norse "Bivrest", fenomena ini ditafsirkan sebagai jambatan yang menyatukan langit dan bumi pada saat-saat suci. Ia dikawal oleh pengawal. Dan sebelum kematian dunia dan dewa, jambatan ini akan runtuh selama-lamanya.
Dalam Islam, warna pelangi dilihat secara berbeza mengikut susunan. Terdapat hanya empat daripadanya: merah, kuning, hijau, biru. Dan sama seperti orang Hindu, fenomena ini dianggap sebagai busur dewa cahaya Kuzah, yang dengannya dia menyerang kuasa kegelapan, dan selepas kemenangan menggantung senjata di awan. Orang Slav kuno memanggil pelangi sebagai simbol kemenangan tuhan tertinggi Perun ke atas roh-roh jahat. Isterinya Lada menimba air dari lautan-lautan di satu hujung "kuk syurga", dan mencurahkan hujan ke atas bumi dari yang lain. Pada waktu malam, para dewa menyimpan pelangi dengan berhati-hati dalam buruj Ursa Major. Terdapat kepercayaan: jika lengkok tujuh warna tidak muncul di atas tanah untuk masa yang lama, maka seseorang harus mengharapkan kelaparan, penyakit, kegagalan tanaman.
Tetapi pada zaman Kristian, pelangi menjadi lebih dekat dan lebih jelas kepada semua orang di planet ini sebagai peringatan tentang pengampunan Tuhan kepada manusia pada akhir Banjir. Sebagai kesimpulan dari pakatan dan janji bahawa dari sekarang Yang Maha Kuasa tidak akan menghukum rakyat dengan begitu kejam. Pelangi telah menjadi simbol api syurga yang indah dan kedamaian. Dan warna itu mencirikan Tuhan: ungu - bangsawan, oren - aspirasi, biru - senyap, hijau - firasat, kuning - kekayaan, biru - harapan, merah - kemenangan.
