Pelbagai perkataan asing semakin popular hari ini, terutamanya dalam bidang politik. Mungkin ramai yang bertanya kepada diri mereka sendiri: "Apakah itu pluralisme?" Istilah ini berasal dari bahasa Latin pluralius (jamak) dan bermaksud
pluraliti permulaan, pendapat, bentuk pengetahuan, jenis kewujudan, pandangan, norma tingkah laku, dsb., tidak dapat dikurangkan antara satu sama lain. Mereka wujud secara berasingan antara satu sama lain, dan perjuangan antara mereka bukanlah prasyarat. Pluralisme mencerminkan kepelbagaian bentuk makhluk. Dalam apa jua bidang, sama ada agama, ideologi, falsafah, kreativiti, ada bentuk pluralisme. Ini adalah kepelbagaian dalam apa jua bentuk, jadi adalah wajar bahawa pluralisme hadir dalam semua bidang kehidupan manusia dan masyarakat secara keseluruhan.
Untuk lebih memahami apa itu pluralisme, mari lihat contoh khusus. Dalam politik, fenomena ini agak berleluasa terutama dalam masyarakat demokrasi. Berdasarkan prinsip pluraliti, pluralisme parti dibina - kemungkinan untuk mengambil bahagian dalam pengurusannegara untuk
banyak parti politik. Maknanya, dalam arena politik terdapat banyak pihak yang memperjuangkan hak untuk diwakili dalam badan kerajaan. Persaingan mereka adalah berdasarkan perbincangan, pertembungan undang-undang kepentingan penyokong berbeza pandangan. Bilangan parti mungkin tidak terhad. Ini adalah tanda masyarakat demokratik, walaupun, sudah tentu, ia mempunyai beberapa kelemahan. Oleh itu, kemunculan parti yang dipanggil "boneka" adalah mungkin. Mereka, sebenarnya, tidak mempunyai kuasa sebenar, tetapi dicipta hanya untuk menarik undi daripada pesaing.
Walau bagaimanapun, terdapat kemajmukan yang terhad, yang mana intipatinya ialah sistem itu membolehkan anda menggabungkan kewujudan beberapa kuasa politik berpengaruh yang memperjuangkan undi. Dalam kes ini, bilangan pihak berbeza antara lima dan tujuh. Ini bermakna bahawa kedudukan, walaupun mempunyai sudut pandangan yang berbeza, tidak pergi ke ekstrem radikal,
wujud dalam apa yang dipanggil "pusat". Setuju, agak mudah. Sistem sedemikian adalah perkara biasa di negara Eropah Barat dan secara beransur-ansur datang ke Amerika Latin.
Pluralisme tidak serasi dengan rejim autoritarian atau totalitarian, yang, secara umum, boleh difahami. Ia mencirikan masyarakat demokratik di mana negara tidak seharusnya berfungsi sebagai alat paksaan sosial, tetapi harus memihak kepada pembangunan masyarakat individu yang bebas dan bersatu padu. Berdasarkan intipati autoritarian danrejim totalitarian, pluralisme parti adalah mustahil di bawah mereka.
Bukan kesimpulan
Setelah mengetahui apa itu pluralisme, perlu diingatkan juga bahawa, idealnya, interaksi pelbagai kumpulan adalah berdasarkan sikap saling menghormati dan bertolak ansur. Tindakan mereka terhadap satu sama lain haruslah aman, tanpa konflik dan tanpa penyalahgunaan kuasa. Pertama sekali, tidak sepatutnya ada percubaan oleh satu kumpulan untuk berasimilasi dengan kumpulan lain. Mungkin pluralisme adalah salah satu ciri yang paling penting dan tipikal masyarakat moden, yang akan terus menjadi enjin kemajuan dan ekonomi pada masa hadapan. Kami berharap dalam artikel itu kami menjawab soalan yang dikemukakan tentang apa itu pluralisme.
