Tiada konsensus di kalangan pakar dan rabbi mengenai asal usul komuniti ini, yang hidup untuk masa yang lama di kedalaman Afrika. Menurut legenda rasmi, orang Yahudi Ethiopia berpindah ke sana pada zaman Raja Salomo. Sesetengah penyelidik percaya bahawa mungkin kita bercakap tentang sekumpulan orang Kristian tempatan yang secara beransur-ansur memeluk agama Yahudi. Pada tahun 80-an abad yang lalu, penghijrahan ke Israel bermula, secara keseluruhan kira-kira 35 ribu orang dibawa ke Tanah Perjanjian.
Maklumat am
Yahudi Ethiopia ialah Falasha, yang dalam terjemahan daripada bahasa Ethiopia kuno geez bermaksud "orang asli" atau "orang asing". Ya ampun tergolong dalam kumpulan bahasa Ethio-Semit; wakil semua agama tempatan menjalankan perkhidmatan di dalamnya di Ethiopia - kedua-dua orang Yahudi sendiri, dan Ortodoks, dan Katolik. Nama diri orang Yahudi Ethiopia ialah Beta Israel, yang diterjemahkan sebagai "rumah Israel." Mereka menganut mozek - sejenis Yudaisme bukan Talmud.
Asalnya dengan bahasa orang YahudiEthiopia mempunyai dua bahasa yang berkaitan dengan kumpulan Agave - Kayla dan dialek bahasa Kemant (kwara). Daripada bahasa Kaila, bukti bertulis penyelidik kekal. Yang kedua dipelihara pada masa penghijrahan besar-besaran ke Israel, kini hanya dimiliki oleh warga emas yang pulang. Di Ethiopia sendiri, kebanyakan Beta Israel hanya bercakap Amharic, bahasa penduduk terbesar di rantau ini, yang juga merupakan bahasa rasmi negara itu. Sebilangan kecil bercakap Tigray, bahasa wilayah dengan nama yang sama. Di Israel, majoriti mula bertutur dalam bahasa Ibrani, walaupun mengikut statistik, bahagian mereka yang mengetahui bahasa negeri adalah antara yang paling rendah dalam kalangan orang yang pulang dari negara yang berbeza.
Gaya hidup
Kebanyakan Falasha adalah petani miskin dan sebahagian besarnya adalah tukang primitif, terutamanya mereka yang tinggal di kawasan barat laut negara ini. Petani menanam tanaman tempatan di tanah yang disewa. Tukang-tukang Yahudi Falasha terlibat dalam menganyam bakul, berputar dan menenun, tembikar dan pandai besi. Di bandar-bandar besar terdapat juga tukang emas, manakala kebanyakan Falashas di bandar ini bekerja di tapak pembinaan tempatan. Perlu diperhatikan bahawa, tidak seperti komuniti Yahudi di negara lain, mereka hampir tidak terlibat dalam perdagangan.
Asas diet orang Yahudi Ethiopia ialah tepung dan bijirin daripada bijirin tempatan durru dan dagussa (yang juga digunakan untuk membuat bir), bawang merah dan bawang putih. Mereka tidak pernah makan daging mentah, tidak seperti puak jiran - pencinta besar makanan mentah. Tidak seperti orang Afrika yang berjiran, mereka tidak berpoligami. Di samping itu, mereka masukmereka berkahwin pada usia yang agak matang. Asuhan kanak-kanak dilakukan oleh imam dan dabtar, yang mengajar mereka membaca dan menulis, menafsirkan Alkitab, bahagian penting dalam pendidikan adalah menghafal mazmur. Dabtara adalah pakar dalam kaligrafi, bahasa Geez Ethiopia klasik dan upacara gereja.
Etnik
Menurut teori saintifik yang diterima umum, yang diikuti oleh kebanyakan ahli sejarah dan ahli etnografi, Yahudi Ethiopia berasal dari Kush. Mereka tergolong dalam kumpulan puak Agau, yang merupakan penduduk autochthonous di wilayah utara wilayah itu sebelum puak Semit dari negeri-negeri purba Arab Selatan mengalir ke sana pada milenium pertama SM. Pada masa yang sama, kajian genetik moden yang dijalankan pada 2012 menunjukkan bahawa walaupun Falasha paling hampir dengan penduduk Ethiopia tempatan, orang Yahudi sudah pasti antara nenek moyang mereka yang jauh.
Dalam masyarakat sendiri, terdapat kepercayaan bahawa Yahudi Ethiopia (Baria) berkulit gelap dengan ciri-ciri etnik Afrika adalah keturunan hamba yang menganut agama tuannya. Satu lagi kumpulan Chua (merah) adalah keturunan Yahudi sebenar yang berasal dari Israel dan kononnya menjadi gelap kerana iklim Afrika yang terik. Bahagian ini menekankan status dan asal usul Falashas.
Ciri-ciri kepercayaan
Semasa Kuil Kedua di Yerusalem, terdapat beberapa aliran keagamaan dalam agama Yahudi (Farisi, Saduki dan Essenes). Setiap arus ini mempunyai ritual dan amalan agama masing-masing. Yahudi modennegara ini berpegang pada tradisi Farisi. Banyak ciri agama Yahudi Ethiopia bercanggah dengan agama Yahudi rasmi.
Sebagai contoh, kekudusan Sabat di kalangan Falasha mesti dipelihara walaupun nyawa manusia terancam, dan dalam agama Yahudi rabbi ini adalah pelanggaran yang boleh diterima apabila menyelamatkan seseorang. Beta Israel tidak menyalakan lilin pada malam Sabat - mengikut adat kuno, mereka tidak boleh menggunakan api, walaupun ia dinyalakan terlebih dahulu. Dalam tradisi Yahudi moden, seks Sabat amat digalakkan, manakala di kalangan orang Yahudi Ethiopia dilarang sama sekali supaya tidak mengotorkan badan.
Tempat Tradisional
Sebelum aliyah beramai-ramai ke Israel (pada awal 80-an abad yang lalu), jumlah orang Yahudi Ethiopia berjumlah 45 ribu orang yang kebanyakannya tinggal di bahagian barat laut negara itu. Kira-kira 500 perkampungan Yahudi terletak di beberapa kawasan wilayah Gondar (kini Gondar Utara). Petempatan Falasha terletak di antara penempatan kumpulan etnik besar tempatan - Amhara dan Tigre. Menurut bancian pertama pada tahun 1874, lebih daripada 6,000 keluarga kemudiannya tinggal di bandar-bandar kecil ini, dan jumlahnya ialah 28,000 orang. Jika anda melihat peta Ethiopia, anda boleh melihat bahawa banyak penempatan Falasha terletak di kawasan sekitar tasik, di pergunungan Simen.
Petempatan orang Yahudi tempatan juga berada di kawasan bersejarah Kuara dan Lasta, di kawasan berasingan di bandar Gondar dan Addis Ababa.
Lagenda rakyat
Yahudi Ethiopia menganggap diri mereka keturunan legendaRatu Sheba Meakeda dan Raja Salomo, serta rombongan mereka. Pada zaman alkitabiah, apabila penguasa Yahudi mengiringi salah seorang daripada tujuh ratus isterinya keluar dari istananya, dia sudah mengandung. Bersama-sama dengan dia, 12 orang tua yang dihormati dengan isi rumah dan hamba, serta anak imam besar Zadok-Azaria, meninggalkan negara asal mereka. Semasa dalam buangan, pada masanya dia melahirkan seorang anak lelaki, Menenlik, yang memilih Ethiopia untuk tinggal dan mengasaskan sebuah kampung di sini. Keturunan pelarian Baitulmaqdis yang mulia ialah Falasha, pada pendapat mereka.
Menurut versi lain legenda Ethiopia, yang dianggap benar oleh orang Yahudi dan Kristian di negara itu, Menelik I telah diurapi sebagai raja di kuil Yerusalem purba. Selepas upacara khidmat, bersama-sama dengan kakitangan yang sama seperti mengikut versi pertama, dia pergi ke tanah jajahan Ethiopia di Saba, di mana dia menjadi pengasas dinasti Solomon. Masa penyelesaian di Ethiopia penyokong Yudaisme belum ditetapkan dengan pasti.
Teori saintifik asas
Terdapat dua versi saintifik utama tentang asal usul Beta Israel. Menurut salah seorang daripada mereka, mereka memang keturunan jauh peneroka Yahudi. Sesetengah penyelidik mencatatkan bahawa ini dibuktikan oleh ciri-ciri agama Yahudi Ethiopia, yang hampir sepenuhnya bertepatan dengan yang diterangkan dalam manuskrip Qumran. Ini terpakai kepada ritual dan amalan keagamaan.
Menurut teori lain, ciri-ciri etnik Yahudi Ethiopia menunjukkan bahawa mereka tidak mempunyai persamaan dengan Yahudi. Penduduk asli negara ini, yang pada abad XIV-XVI mengambil dekat dengan Perjanjian Lama, secara beransur-ansur menjadimematuhi perintah Perjanjian Lama dan dengan sewenang-wenangnya memperkenalkan dirinya sebagai seorang Yahudi.
Menurut teori saintifik yang dikongsi oleh kebanyakan ahli etnografi dan ahli sejarah, Yahudi Ethiopia berasal dari Kush dan tergolong dalam kumpulan suku Agau yang membentuk sebahagian daripada populasi autochthonous utara Ethiopia sebelum mereka tiba di sana pada milenium pertama SM. e. Suku Semit berpindah dari Arab Selatan.
Pendapat penyelidik yang berwibawa
Karya saintifik pertama yang mengesahkan bahawa Yahudi Ethiopia masih wujud, bermula sejak abad ke-16 (saintis Afrika Utara Radbaz), yang kemudiannya disahkan oleh penyelidik lain. Beberapa sarjana moden, termasuk Profesor Universiti Jerusalem S. Kaplan, mengakui bahawa proses kompleks pembentukan Falasha berlaku pada abad XIV-XVI. Apabila pelbagai kumpulan bergabung menjadi satu komuniti etnik, termasuk wakil-wakil yang dipanggil Eihud, dan yang menyatukan orang yang menganut agama Yahudi, serta bidaah dan pemberontak yang tinggal di wilayah barat laut Ethiopia.
Penyelidik terkenal tradisi Judeo-Ethiopia Dr. Ziva percaya bahawa amalan tradisional menunjukkan bahawa komuniti Falasha adalah sebahagian daripada komuniti Yahudi pada zaman dahulu. Pada satu ketika dalam sejarah, orang Yahudi Habsyah telah tersingkir dari Tanah Perjanjian. Mereka hidup dalam terasing sepenuhnya, tetapi bagaimanapun berjaya mengekalkan tradisi kuno nenek moyang mereka yang jauh.
Pengakuan pertama
Beta Israel pertama kali diiktiraf sebagai Yahudi sebenar pada abad ke-19 apabila mereka ditemui oleh mubaligh Eropah-Protestan. Mereka dibenarkan berdakwah di bawah pemerintahan Tewodros II. Para mubaligh melihat pembaptisan orang Yahudi tempatan sebagai tugas utama mereka di Ethiopia. Pendakwah Kristian secara kasar campur tangan dalam kehidupan masyarakat Yahudi, tetapi membenarkan mereka mempelajari Bible. Tetapi atas perintah pimpinan gereja dari Baitulmuqaddis, paderi asli harus membaptis.
Pembaptisan berjaya, tetapi kemudiannya ditangguhkan kerana usaha orang Yahudi Eropah, Katolik dan paderi tempatan. Di bawah penguasa Abyssinia yang berikutnya, perbincangan tentang iman sering berlaku. Dan di bawah John, semua agama bukan Kristian diharamkan. Orang Islam dan Falashas dihalau ke dalam sungai oleh tentera dengan senjata sarat dan paderi membaptis mereka secara paksa.
Penyebaran agama
Terdapat beberapa teori tentang penyebaran agama Yahudi di Ethiopia, menurut salah seorang daripada mereka, peneroka dari Arab Selatan membawa agau baru untuk puak tempatan. Juga, kepercayaan Yahudi boleh sampai ke sini melalui Mesir. Mungkin juga terima kasih kepada orang Yahudi yang menetap di kawasan ini pada zaman dahulu dan akhirnya berasimilasi dalam kalangan penduduk Afrika.
Kronik bertulis Ethiopia pada abad ke-4-5 memberi kesaksian bahawa agama Yahudi adalah agama yang meluas bahkan sebelum agama Kristian muncul di negara di bahagian utara negara itu, yang menjadi agama negara kerajaan Aksumite. Selepas itu, penganiayaan terhadap penyokong agama Yahudi bermula. Nenek moyang Falasha telah dipaksa keluar dari kawasan pantai yang subur ke pergunungan di utara Tasik Tan, di mana mereka mengekalkan kemerdekaan politik untuk masa yang lama dan telahpemerintah mereka berpusat di Samyen. Keadaan orang Yahudi tempatan pada peta Ethiopia tidak bertahan lama.
Aliyah Pertama
Falashas telah diiktiraf sebagai sebahagian daripada orang Yahudi pada tahun 1973, apabila Ketua Rabbi Israel, Yosef Ovadia, mengumumkan bahawa tradisi kaum ini sepenuhnya Yahudi dan mereka secara amnya adalah keturunan suku Dan. Selepas itu, masyarakat Ethiopia mendapat hak untuk berpindah ke Israel. Sebagai tindak balas, pihak berkuasa Ethiopia melarang keberangkatan warganegara mereka dari negara itu.
Pada tahun 80-an, Israel memutuskan untuk mengusir orang Yahudi Ethiopia (sesetengah daripada mereka sudah tinggal di kem penempatan semula di negara jiran Sudan). Perisikan Mossad merancang Operasi Musa. Lapangan terbang sementara telah dianjurkan di Sudan, di mana bakal rakyat Israel akan diangkut dengan trak. Falasha terpaksa berjalan kaki ke tempat pengumpulan. Secara keseluruhan, mereka berjaya membawa keluar daripada 14,000 hingga 18,000 orang.
Aliyah lanjut
Pada tahun 1985, dengan bantuan George W. Bush, 800 orang telah dibawa keluar dari Sudan semasa Operasi Jesus. Selepas 6 tahun, pihak berkuasa Ethiopia membenarkan baki 20,000 orang Yahudi Habsyah dibawa pergi dengan harga 40 juta dolar, 2,000 untuk setiap "kepala". Semasa Operasi Solomon, di mana perisikan dan tentera terlibat, Falashas telah dibawa keluar dalam masa dua hari. Pesawat-pesawat itu membuat penerbangan terus dari Addis Ababa ke Tel Aviv.
Salah satu penerbangan mencatat rekod pada masa yang sama: 1,122 orang terbang dengan Boeing kargo syarikat penerbangan Israel. Hanya dalam tiga operasikira-kira 35,000 orang Yahudi Ethiopia telah dibawa keluar.
Tanah Perjanjian
Di Israel, terdapat program penyerapan khas untuk Falashas. Orang Israel baru tidak tahu bahasa orang Yahudi, tidak pernah melihat bandar-bandar besar, dan hidup hampir dengan pertanian sara diri. Gelombang pertama penghantaran pulang dengan cepat disepadukan ke dalam kehidupan negara: setahun kemudian, hampir 50% daripada mereka menguasai bahasa negeri, menerima latihan vokasional dan perumahan.
Selain Falasha, terdapat kumpulan etnik di Ethiopia, Falashmura, yang nenek moyangnya dibaptis secara paksa. Pada tahun 2010, 3,000 daripada mereka dibawa ke Israel - yang berjaya membuktikan asal usul Yahudi mereka, sementara mereka dikehendaki menjalani penukaran (upacara menukar agama "bukan Yahudi" kepada Yahudi).
