Di mana dan bagaimana Agafya Lykova tinggal sekarang? Biografi pertapa Siberia

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:02

Menurut idea umum, terdapat dua jenis pertapa klasik: Robinson Crusoe, yang berakhir di pulau terpencil akibat kapal karam, dan orang yang menjadi pertapa atas pilihan mereka sendiri. Dalam tradisi Rusia, pertapaan sukarela dikaitkan dengan kepercayaan Ortodoks, dan selalunya sami menjadi mereka. Pada tahun 70-an, di taiga Sayan, sebuah keluarga Lykovs Penganut Lama Rusia ditemui, yang telah pergi ke padang gurun dari dunia yang telah kehilangan kepercayaannya. Wakil keluarga terakhir, Agafya Lykova, mungkin telah melupuskan hidupnya secara berbeza, tetapi sejarah tidak berpatah balik.

Penemuan ahli geologi yang berbeza

Pembangunan taiga di Rusia sentiasa berjalan seperti biasa, dan biasanya perlahan-lahan. Oleh itu, kawasan hutan yang besar kini menjadi tanah di mana anda boleh dengan mudah bersembunyi, tersesat, tetapi sukar untuk bertahan. Beberapa kesukaran tidak menakutkan. Pada bulan Ogos 1978, juruterbang helikopter dari ekspedisi geologi, terbang di atas taiga di sepanjang gaung Sungai Abakan untuk mencari tempat untuk mendarat, secara tidak dijangka menemui sebidang tanah yang ditanam - taman sayur-sayuran. Juruterbang helikopter melaporkan penemuan itu kepada ekspedisi, dan tidak lama kemudian ahli geologi tiba di tapak.

Dari tempat kediaman keluarga Lykov ke penempatan terdekat, 250 kilometer taiga yang tidak dapat ditembusi, ini adalah tanah Khakassia yang masih sedikit diterokai. Pertemuan itu menakjubkan untuk kedua-dua pihak, ada yang tidak percaya dengan kemungkinannya, sementara yang lain (Lykovs) tidak mahu. Inilah yang ditulis oleh ahli geologi Pismenskaya dalam notanya tentang pertemuan dengan keluarganya: "Dan barulah kami melihat siluet dua wanita. Seorang bertarung dalam histeria dan berdoa: "Ini untuk dosa kita, untuk dosa …" Yang lain, berpegang pada tiang … perlahan-lahan tenggelam ke lantai. Cahaya dari tingkap jatuh pada matanya yang luas dan ketakutan, dan kami faham: kami mesti keluar dengan cepat. Ketua keluarga, Karp Lykov, dan dua anak perempuannya berada di dalam rumah ketika itu.” Seluruh keluarga pertapa terdiri daripada lima orang.

Sejarah keluarga Lykov

Pada masa kedua-dua tamadun bertemu di padang gurun taiga, terdapat lima orang dalam keluarga Lykov: bapa Karp Osipovich, dua anak lelaki - Savin dan Dmitry, dua anak perempuan - Natalia dan Agafya Lykova yang paling pintar. Ibu kepada keluarga itu meninggal dunia pada tahun 1961. Sejarah pertapaan bermula lama sebelum Lykovs, dengan reformasi Peter I, apabila perpecahan bermula di gereja. Rusia sentiasa menjadi penganut yang taat, dan sebahagian daripada penduduk tidak mahu menerima pendeta yang membawa perubahan kepada dogma iman. Oleh itu, kasta baru penganut telah dibentuk, yang kemudiannya dipanggil "kapel". Keluarga Lykov adalah milik mereka.

Keluarga pertapa Sayan tidak segera meninggalkan "dunia". Pada awal abad kedua puluh, mereka tinggal di ladang mereka sendiri di kampung Tishi, di Sungai Bolshoy Abakan. Kehidupan adalah bersendirian, tetapi bersentuhan dengansesama orang kampung. Cara hidup adalah petani, dipenuhi dengan perasaan keagamaan yang mendalam dan prinsip-prinsip Ortodoks awal yang tidak boleh dilanggar. Revolusi tidak sampai ke tempat-tempat ini dengan segera, Lykovs tidak membaca surat khabar, jadi mereka tidak tahu apa-apa tentang keadaan di negara ini. Mereka belajar tentang perubahan negara global daripada petani buruan yang meninggalkan peras ugut di sudut taiga terpencil, dengan harapan pihak berkuasa Soviet tidak akan sampai ke sana. Tetapi, pada suatu hari, pada tahun 1929, seorang pekerja parti muncul dengan tugas mengatur seni daripada peneroka tempatan.

Sebilangan besar penduduk adalah milik Orang Percaya Lama, dan mereka tidak mahu menanggung keganasan terhadap diri mereka sendiri. Sebahagian daripada penduduk, dan bersama mereka Lykovs, berpindah ke tempat baru, tidak jauh dari kampung Tishi. Kemudian mereka berkomunikasi dengan penduduk tempatan, mengambil bahagian dalam pembinaan hospital di kampung, pergi ke kedai untuk pembelian kecil. Di tempat-tempat di mana klan Lykov yang besar tinggal pada masa itu, rizab telah dibentuk pada tahun 1932, yang menghalang sebarang kemungkinan memancing, membajak tanah, dan memburu. Karp Lykov pada masa itu sudah pun berkahwin, anak lelaki pertama muncul dalam keluarga - Savin.

40 Tahun Kesendirian

Dukhoborisme pihak berkuasa baharu mengambil bentuk yang lebih radikal. Suatu ketika, di pinggir kampung tempat tinggal Lykovs, abang kepada bapa keluarga pertapa masa depan dibunuh oleh pasukan keselamatan. Pada masa ini, seorang anak perempuan, Natalya, muncul dalam keluarga. Komuniti Old Believers telah dikalahkan, dan Lykov pergi lebih jauh ke dalam taiga. Mereka hidup tanpa bersembunyi, sehingga pada tahun 1945 detasmen pengawal sempadan datang ke rumah mencari orang yang meninggalkan. Ini menyebabkansatu lagi penempatan semula ke bahagian yang lebih terpencil di taiga.

Pada mulanya, seperti yang dikatakan oleh Agafya Lykova, mereka tinggal di sebuah pondok. Sukar untuk orang moden membayangkan bagaimana untuk bertahan dalam keadaan sedemikian. Di Khakassia, salji cair pada bulan Mei, dan fros pertama datang pada bulan September. Rumah itu ditebang kemudian. Ia terdiri daripada satu bilik di mana semua ahli keluarga tinggal. Apabila anak lelaki itu membesar, mereka ditempatkan semula ke penempatan berasingan lapan kilometer dari perumahan pertama.

Pada tahun apabila ahli geologi dan Old Believers menyeberang, Lykov sulung berumur kira-kira 79 tahun, anak sulung Savin - 53 tahun, anak kedua Dmitry - 40 tahun, anak sulung Natalya - 44 tahun, dan Agafya Lykova yang bongsu mempunyai 36 tahun di belakangnya. Angka umur adalah sangat anggaran, tiada siapa yang berjanji untuk menamakan tahun kelahiran yang tepat. Pertama, ibu terlibat dalam kronologi dalam keluarga, dan kemudian Agafya belajar. Dia adalah anak bongsu dan paling berbakat dalam keluarga. Kanak-kanak menerima semua idea tentang dunia luar terutamanya daripada bapa mereka, yang mana Tsar Peter I adalah musuh peribadi. Ribut melanda negara, perubahan tektonik berlaku: perang paling berdarah telah dimenangi, radio dan televisyen berada di setiap rumah, Gagarin terbang ke angkasa, era tenaga nuklear bermula, dan Lykov kekal sebagai cara hidup zaman pra-Petrine dengan kronologi yang sama. Menurut kalendar Percaya Lama, mereka ditemui pada 7491.

Bagi saintis dan ahli falsafah, keluarga Old Believers-hermit adalah harta sebenar, peluang untuk memahami cara hidup Slavia Rusia Lama, yang sudah hilang dalam perjalanan sejarah masa. Berita tentang keluarga unik yang bertahan bukan dalam iklim panas pulau pisang, tetapi dalam keadaan yang kerasrealiti Siberia yang tidak disentuh, tersebar di seluruh Kesatuan. Ramai yang bergegas ke sana, tetapi seperti yang hampir selalu berlaku, keinginan untuk menguraikan fenomena menjadi atom untuk mendapatkan pemahaman, melakukan kebaikan atau membawa visi seseorang ke dalam kehidupan orang lain membawa masalah. "Jalan ke neraka diturap dengan niat yang baik," frasa ini harus diingati beberapa tahun kemudian, tetapi pada masa ini keluarga Lykov telah kehilangan tiga orang.

Kehidupan terpencil

Ahli geologi yang menemui Lykov pada pertemuan pertama memberikan keluarga itu perkara berguna yang diperlukan di tanah yang keras. Tidak semuanya diterima dengan jelas. Daripada produk untuk Lykovs, banyak perkara yang "mustahil". Semua jenis makanan dalam tin, roti tertakluk kepada penolakan, garam meja biasa membangkitkan kegembiraan yang besar. Selama empat puluh tahun, terputus dari dunia, dia tidak berada di atas meja, dan ini, menurut Karp Lykov, menyakitkan. Doktor yang melawat keluarga itu terkejut dengan keadaan kesihatan yang baik. Kemunculan sebilangan besar orang telah menyebabkan peningkatan kerentanan kepada penyakit. Berada jauh daripada masyarakat, tiada seorang pun daripada Lykov mempunyai imuniti yang paling tinggi, pada pendapat kami, penyakit tidak berbahaya.

Pemakanan para pertapa terdiri daripada roti buatan sendiri, gandum dan kentang kering, kacang pain, beri, herba, akar dan cendawan. Kadang-kadang ikan dihidangkan di meja, tidak ada daging. Hanya apabila anak lelaki Dmitry membesar, daging boleh didapati. Dmitry menunjukkan dirinya sebagai pemburu, tetapi dalam senjatanya tidak ada senjata api, tidak ada busur, tidak ada lembing. Dia menghalau binatang itu ke dalam jerat, perangkap, atau hanya mengejar permainan hingga keletihan, dia sendiriia boleh bergerak berterusan selama beberapa hari. Menurutnya, tanpa banyak penat.

Seluruh keluarga Lykov mempunyai sifat yang dicemburui oleh ramai orang sezaman - ketahanan, keremajaan, ketekunan. Para saintis yang memantau kehidupan dan cara hidup mereka berkata bahawa dari segi susunan kehidupan dan pengemasan, Lykovs boleh dianggap sebagai petani teladan yang telah memahami sekolah pertanian tertinggi. Dana benih telah diisi semula dengan sampel terpilih, penyediaan tanah dan pengedaran tumbuhan di lereng gunung berhubung dengan matahari adalah ideal.

Kesihatan mereka sangat baik, walaupun kentang terpaksa digali dari bawah salji. Sebelum fros, semua orang pergi tanpa alas kaki, pada musim sejuk mereka membuat kasut dari kulit kayu birch, sehingga mereka belajar membuat kulit. Satu set herba perubatan dan pengetahuan tentang penggunaannya membantu mengelakkan penyakit dan mengatasi penyakit yang telah berlaku. Keluarga itu sentiasa berada di ambang kelangsungan hidup, dan mereka berjaya melakukannya. Agafya Lykova, menurut saksi mata, pada usia empat puluh dengan mudah memanjat puncak pokok tinggi untuk menumbangkan kon, mengatasi beberapa kali sehari jarak lapan kilometer antara hantu.

Semua ahli keluarga yang lebih muda, terima kasih kepada ibu mereka, diajar membaca dan menulis. Mereka membaca dalam bahasa Slavonic Lama dan bercakap dalam bahasa yang sama. Agafya Lykova mengetahui semua doa dari buku doa yang tebal, tahu cara menulis dan tahu cara mengira dalam Slavonic Lama, di mana nombor ditunjukkan dengan huruf. Semua orang yang mengenalinya mencatatkan keterbukaannya, ketegasan perwatakan, yang tidak berdasarkan kesombongan, kedegilan dan keinginan untuk mempertahankan pendiriannya.

Meluaskan kalangan keluarga

Selepas hubungan pertama dengan dunia luar, cara hidup tertutup retak. Ahli parti geologi, yang pertama kali bertemu dengan Lykov, menjemput keluarga itu untuk berpindah ke kampung terdekat. Idea itu tidak sesuai dengan keinginan mereka, tetapi para pertapa tetap datang untuk melawat ekspedisi itu. Kebaharuan kemajuan teknologi menimbulkan rasa ingin tahu dan minat di kalangan generasi muda. Oleh itu, Dmitry, yang kebanyakannya terpaksa berurusan dengan pembinaan, menyukai alat-alat bengkel kilang papan. Minit dihabiskan untuk menggergaji kayu pada gergaji elektrik bulat, dan dia terpaksa menghabiskan beberapa hari melakukan kerja yang sama.

Perlahan-lahan, banyak faedah tamadun mula diterima. Pemegang kapak, pakaian, peralatan dapur yang ringkas, lampu suluh datang ke halaman rumah. Televisyen menyebabkan penolakan tajam sebagai "syaitan", selepas tontonan singkat, ahli keluarga berdoa dengan khusyuk. Secara umum, doa dan cuti Ortodoks, pemujaan peraturan gereja menduduki sebahagian besar kehidupan pertapa. Dmitry dan Savin memakai hiasan kepala yang menyerupai tudung monastik. Selepas kenalan pertama, Lykovs sudah pun menjangkakan tetamu dan gembira untuk mereka, tetapi komunikasi perlu dilakukan.

Pada tahun 1981, dalam satu musim sejuk, satu demi satu, tiga Lykov meninggal dunia: Savin, Natalya dan Dmitry. Agafya Lykova sakit teruk dalam tempoh yang sama, tetapi badannya yang lebih muda mengatasi penyakit itu. Ada yang membuat spekulasi bahawa hubungan dengan dunia luar adalah punca kematian tiga ahli keluarga, dari mana virus itu berasal, yang mana mereka tidak kebal.

DalamSelama tujuh tahun, penulis Vasily Mikhailovich Peskov sentiasa datang melawat mereka, ceritanya membentuk asas buku "Taiga Dead End". Juga, penerbitan tentang Lykovs dibuat oleh doktor Nazarov Igor Pavlovich, yang memerhatikan keluarga. Selepas itu, beberapa dokumentari telah dirakam, banyak artikel telah ditulis. Ramai penduduk USSR menawarkan bantuan mereka, mereka menulis surat, menghantar banyak bungkusan dengan perkara yang berguna, ramai yang berusaha untuk datang. Pada satu musim sejuk, seorang lelaki yang tidak dikenali mereka tinggal bersama keluarga Lykov. Mengikut ingatan mereka terhadapnya, kita boleh simpulkan bahawa dia berpura-pura menjadi Mukmin Lama, tetapi sebenarnya dia jelas mengalami penyakit mental. Nasib baik, semuanya telah diselesaikan dengan selamat.

Yang terakhir Lykov

Biografi Agafya Lykova adalah unik, mungkin, wanita dengan nasib sedemikian tidak lagi ditemui dalam sejarah moden. Sama ada bapa menyesal kerana anak-anaknya hidup tanpa keluarga, dan tiada siapa yang mendapat anak, hanya boleh meneka. Menurut memoir Nazarov, anak-anak lelaki kadang-kadang bertengkar dengan bapa mereka, Dmitry, sebelum kematiannya, tidak mahu menerima upacara gereja seumur hidup yang terakhir. Tingkah laku sedemikian menjadi mungkin hanya selepas pencerobohan pertapaan kehidupan luar dengan perubahan ganasnya.

Karp Lykov meninggal dunia pada Februari 1988, sejak saat itu Agafya ditinggalkan untuk tinggal sendirian di zaimka. Dia berulang kali ditawarkan untuk berpindah ke keadaan yang lebih selesa, tetapi dia menganggap hutan belantaranya menyelamatkan jiwa dan badannya. Sekali, di hadapan Dr. Nazarov, dia menjatuhkan frasa tentang amalan perubatan moden, yang berpunca daripada fakta bahawa doktor merawat badan dan melumpuhkan.jiwa ini.

Dibiarkan keseorangan, dia cuba menetap di biara Percaya Lama, tetapi perselisihan faham dengan saudara perempuannya mengenai isu asas memaksa Agafya kembali ke pertapaan. Dia juga mempunyai pengalaman tinggal bersama saudara-mara, yang ramai, tetapi hubungan itu tidak berjaya. Hari ini ia dikunjungi oleh banyak ekspedisi, terdapat individu persendirian. Ramai orang berusaha untuk membantunya, tetapi selalunya ia lebih seperti pencerobohan privasi. Dia tidak suka fotografi dan penggambaran video, menganggapnya berdosa, tetapi hanya sedikit orang yang menghalang keinginannya. Rumahnya kini menjadi pertapaan sunyi Theotokos of Three Hands, tempat tinggal seorang biarawati Agafya Lykova. Taiga ialah pagar terbaik menentang tetamu yang tidak diundang, dan bagi ramai orang yang ingin tahu ini benar-benar halangan yang tidak dapat diatasi.

Percubaan untuk bergaul dengan kemodenan

Pada tahun 2013, pertapa Agafya Lykova menyedari bahawa bertahan di taiga sahaja bukan sahaja sukar, tetapi mustahil. Kemudian dia menulis surat kepada ketua pengarang akhbar Krasnoyarsk Rabochiy V. Pavlovsky. Di dalamnya, dia menggambarkan nasibnya dan meminta bantuan. Pada masa ini, gabenor wilayah itu, Alman Tuleyev, sudah mengambil kira nasibnya. Makanan, ubat-ubatan, dan barangan rumah sentiasa dihantar ke tempat kediamannya. Tetapi keadaan memerlukan campur tangan: adalah perlu untuk mendapatkan kayu api, jerami untuk haiwan, membaiki bangunan, dan bantuan ini diberikan sepenuhnya.

Biografi Agafya Lykova berkembang untuk tempoh yang singkat di sebelah pertapa yang baru ditempa. Ahli geologi Erofey Sedov, yang bekerja sebagai sebahagian daripada ekspedisi yang menemui Lykov, memutuskan untuk menetap seratus meter dari rumah Agafya. Selepas gangren, kakinya diambil. Sebuah rumah dibina untuknya di bawah gunung, pondok pertapa terletak di atas, dan Agafya sering turun membantu orang cacat. Tetapi kejiranan itu berumur pendek, dia meninggal dunia pada 2015. Agafya ditinggalkan sendirian lagi.

Bagaimana kehidupan Agafya Lykova sekarang

Selepas beberapa siri kematian dalam keluarga, atas permintaan doktor, akses kepada pinjaman adalah terhad. Untuk ke Lykova, anda memerlukan pas, barisan beratur untuk peluang ini. Kepada pertapa, memandangkan usia lanjutnya, pembantu dari keluarga Orang Percaya Lama sentiasa diselesaikan, tetapi, mereka berkata, Agafya mempunyai watak yang sukar, dan hanya sedikit yang dapat bertahan lebih dari sebulan. Di dalam rumahnya terdapat sejumlah besar kucing yang telah menguasai belukar hutan dengan baik dan memburu bukan sahaja tikus, tetapi juga ular, melakukan ekspedisi panjang di antara rumah ladang, bertaburan pada jarak yang jauh antara satu sama lain. Terdapat juga beberapa ekor kambing, anjing - dan semuanya memerlukan penjagaan serta bekalan yang banyak, memandangkan keterukan musim sejuk tempatan.

Di manakah Agafya Lykova sekarang? Di rumah, di zaimka di padang gurun Sayan. Pada Januari 2016, dia dimasukkan ke hospital di bandar Tashtagol, di mana dia menerima bantuan yang diperlukan. Selepas menjalani rawatan, pertapa itu pulang ke rumah.

Sudah ramai yang membuat kesimpulan bahawa keluarga Lykov, Agafya sendiri, adalah simbol semangat Rusia, tidak dimanjakan oleh tamadun, tidak santai dengan falsafah pengguna dan nasib mitos. Tiada siapa yang tahu sama ada generasi baru akan dapat bertahankeadaan yang sukar, sambil tidak rosak secara rohani, tidak bertukar menjadi haiwan liar dalam hubungan antara satu sama lain.

Agafya Lykova mengekalkan fikiran yang jernih, pandangan yang jelas tentang dunia dan intipatinya. Kebaikannya dibuktikan dengan fakta bahawa dia memberi makan haiwan liar pada masa kelaparan, seperti yang berlaku dengan serigala yang menetap di tamannya. Iman yang mendalam membantunya untuk hidup, dan dia tidak mempunyai keraguan yang wujud dalam diri orang yang beradab tentang kesesuaian Ortodoks. Dia sendiri berkata: Saya mahu mati di sini. Ke mana saya harus pergi? Saya tidak tahu sama ada terdapat orang Kristian di tempat lain di dunia ini. Mungkin tidak banyak lagi yang tinggal.”