Kewujudan bersama secara aman ialah Konsep, definisi, pelaksanaan dasar luar dan dalam negara

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:03

Kewujudan bersama secara aman ialah teori hubungan antarabangsa yang dibangunkan dan diterapkan oleh Kesatuan Soviet semasa pelbagai tempoh Perang Dingin dalam konteks dasar luar yang didominasi oleh Marxist-Leninis. Ia diterima oleh semua negeri bersekutu. Dalam konteks teori ini, negara-negara blok sosial boleh hidup bersama secara aman dengan blok kapitalis (iaitu, negara yang bersekutu dengan Amerika Syarikat).

Ini tidak selaras dengan prinsip percanggahan antagonis, yang menurutnya sosialisme dan kapitalisme tidak boleh wujud bersama tanpa konfrontasi. Kesatuan Soviet melaksanakan dasar kewujudan bersama secara aman terhadap dunia Barat, yang amat relevan dalam hubungan dengan Amerika Syarikat, NATO dan negara-negara Pakatan Warsaw.

Maksud

Perdebatan mengenai tafsiran berbeza tentang kewujudan bersama secara aman merupakan salah satu aspek perpecahan China-Soviet pada tahun 1950-an dan 1960-an. Semasa 1960-an dan awal 1970-an, Rakyat CinaRepublik itu, di bawah pimpinan pengasasnya Mao Zedong, berpendapat bahawa sikap suka berperang harus dikekalkan terhadap negara-negara kapitalis, oleh itu pada mulanya menolak dasar luar hidup bersama secara aman sebagai satu bentuk revisionisme Marxis.

"Pengkhianatan" China dan Hoxhaism

Orang Cina cuba menyokong prinsip komunisme, tetapi mereka benar-benar mahu memperbaiki keadaan kewangan mereka walau apa cara sekalipun. Keputusan kepimpinan Empayar Celestial pada tahun 1972 untuk mewujudkan hubungan perdagangan dengan Amerika Syarikat juga membawa kepada fakta bahawa China secara diam-diam menerima teori kewujudan bersama secara aman (ini adalah salah satu sebab untuk memburukkan hubungan Soviet-China). Sejak saat itu hingga awal 1980-an, China semakin menyebarkan konsep kewujudan bersama secara aman untuk mewajarkan hubungannya dengan semua negara di dunia.

Pemerintah Albania Enver Hoxha (pada satu masa satu-satunya sekutu sejati China) juga mengecam "pengkhianatan" Mao ini dan bersuara menentang hubungan rapat negara Asia itu dengan Barat yang semakin meningkat. Akibat perbuatan ini ialah lawatan Nixon ke China pada tahun 1972. Parti Hoxhaist moden terus bercakap tentang percanggahan dasar kewujudan bersama secara aman. Harus diingat bahawa pada masa ini negara telah berpecah kepada dua kem - penganut idea Hoxha dan penentang mereka yang bersemangat.

Dasar Kewujudan Bersama Aman: USSR

Idea persahabatan dankerjasama, meluas ke semua negara dan gerakan sosial yang berkaitan dengan USSR, dengan cepat menjadi cara tindakan bagi banyak pihak, mendorong pelbagai ahli politik, terutamanya di negara maju, untuk meninggalkan garis keras mereka terhadap USSR.

Khrushchev mengabadikan konsep ini dalam dasar luar Soviet pada tahun 1956 di Kongres XX CPSU. Dasar itu timbul untuk mengurangkan permusuhan antara kedua-dua kuasa besar itu, terutamanya memandangkan kemungkinan perang nuklear. Konsep kewujudan bersama secara aman ialah teori yang berpendapat bahawa Amerika Syarikat dan USSR serta ideologi politik masing-masing boleh wujud bersama daripada berperang antara satu sama lain.

Khrushchev cuba menunjukkan komitmennya terhadap kedudukan ini dengan menghadiri persidangan keamanan antarabangsa seperti sidang kemuncak Geneva dan menjelajah dunia. Sebagai contoh, beliau melawat Kem David Amerika pada tahun 1959. Majlis Keamanan Sedunia, yang diasaskan pada tahun 1949 dan dibiayai besar oleh Kesatuan Soviet, telah cuba untuk menganjurkan gerakan damai untuk menyokong konsep ini di peringkat antarabangsa.

Peranan untuk Barat

Lenin dan Bolshevik mempertahankan revolusi dunia melalui gerakan serupa dalam negara individu, tetapi mereka tidak pernah mempertahankan kemungkinan penyebarannya melalui perang yang melibatkan pencerobohan tentera Tentera Merah ke mana-mana negara kapitalis.

Sememangnya, selain daripada menyeru para pekerja untuk mengambil alih kuasa ke tangan mereka sendiri, Lenin sentiasa bercakap tentang "sekampung secara aman" dengannegara kapitalis. Khrushchev menggunakan aspek dasar Lenin ini. Dia cuba membuktikan bahawa sosialisme suatu hari nanti akan mengalahkan kapitalisme, tetapi ini akan dilakukan bukan dengan kekerasan, tetapi dengan contoh peribadi. Implikasinya ialah pengisytiharan ini bermakna berakhirnya aktiviti propaganda USSR untuk menyebarkan idea komunis melalui keganasan revolusioner. Dasar ini disebut oleh beberapa komunis di seluruh dunia sebagai pengkhianatan terhadap prinsip mereka.

Punca kejadian

Kewujudan bersama secara aman adalah reaksi terhadap kesedaran bahawa perang nuklear antara dua kuasa besar akan membawa kepada kemusnahan bukan sahaja sistem sosialis, tetapi seluruh umat manusia. Ia juga mencerminkan pemikiran strategik ketenteraan USSR - perpindahan daripada politik ketenteraan dan orientasi semula ke arah strategi yang tertumpu pada diplomasi dan ekonomi. Walaupun kebimbangan tentang peralihan ini membantu menjatuhkan Khrushchev, penggantinya tidak kembali kepada teori kontradiksi antagonis dan konflik yang tidak dapat dielakkan antara sistem kapitalis dan sosialis.

Kritikan

Salah seorang pengkritik paling lantang tentang kewujudan bersama secara aman pada awal 60-an abad yang lalu ialah revolusioner Marxis Argentina Che Guevara. Sebagai pemimpin kerajaan Cuba semasa krisis peluru berpandu Oktober, ahli politik ini percaya bahawa pencerobohan semula oleh Amerika Syarikat akan menjadi asas yang wajar untuk perang nuklear. Menurut Che Guevara, blok kapitalis terdiri daripada "hyena dan serigala" yang "memakan orang yang tidak bersenjata.bangsa." Oleh itu, mereka mesti dimusnahkan.

versi Cina

Perdana Menteri China Zhou Enlai mencadangkan lima prinsip untuk hidup bersama secara aman pada tahun 1954 semasa rundingan dengan India mengenai Tibet. Ia telah ditulis dalam Perjanjian antara Republik Rakyat China dan Republik India mengenai Perdagangan dan Hubungan Diplomatik. Prinsip-prinsip ini telah ditegaskan semula oleh Zhou pada Persidangan Bandung Negara-negara Asia dan Afrika, di mana ia dimasukkan dalam pengisytiharan persidangan itu. Salah satu syarat utama dasar ini ialah PRC tidak akan menyokong pemberontakan komunis di Asia Tenggara, terutamanya di Indonesia dan Malaysia.

Walau bagaimanapun, doktrin Maois terus menekankan kepentingan strategik sebarang konflik antara sistem dunia imperialis dan sosialis. Orang Cina menyokong bentuk teori politik global yang lebih agresif lagi fleksibel daripada yang diterima pakai di USSR.

Dengan kematian Mao, mereka melunakkan barisan mereka, walaupun mereka tidak beralih kepada kedudukan kapitalis. Pada akhir 1970-an dan 1980-an, konsep kewujudan bersama secara aman telah diperluas dan diterima sebagai asas kepada kewujudan semua negara yang berdaulat. Pada tahun 1982, lima prinsip telah ditulis ke dalam Perlembagaan Republik Rakyat China yang mengawal dasar luarnya.

Akibat

Terdapat tiga akibat ketara daripada konsep kewujudan bersama secara aman China. Pertama, tidak seperti Sovietdoktrin pertengahan 1970-an, prinsip Cina termasuk menggalakkan perdagangan bebas global. Kedua, konsep kewujudan bersama secara aman China amat mementingkan kedaulatan negara dan keutuhan wilayah. Oleh itu, langkah yang diambil oleh Amerika Syarikat untuk mempromosikan demokrasi dan hak asasi manusia dilihat sebagai bermusuhan dalam rangka kerja ini.

Akhirnya, memandangkan PRC tidak menganggap Taiwan berdaulat, konsep kewujudan bersama secara aman tidak terpakai padanya.

Perjanjian Punchshill

Lima Prinsip Hidup Bersama Aman lebih dikenali oleh masyarakat dunia dengan nama "Perjanjian Punchshill". Intipatinya: tidak campur tangan dalam hal ehwal dalaman orang lain dan menghormati keutuhan dan kedaulatan satu sama lain (dari bahasa Sanskrit, panch: lima, shil: kebajikan). Kodifikasi rasmi pertama mereka dalam bentuk perjanjian adalah dalam perjanjian antara China dan India pada tahun 1954. Prinsip-prinsip itu dinyatakan dalam mukadimah kepada "Perjanjian (dengan Pertukaran Nota) mengenai Perdagangan dan Komunikasi antara Wilayah Tibet China dan India", yang ditandatangani di Beijing pada 28 April 1954.

Prinsip-prinsip ini ialah:

1. Saling menghormati keutuhan wilayah dan kedaulatan masing-masing.
2. Kesaksamaan dan kerjasama untuk faedah bersama.
3. Saling tidak agresif.
4. Saling tidak campur tangan dalam hal ehwal dalaman masing-masing.
5. Kewujudan bersama yang damai.

Hubungan China-India

Perjanjian Komprehensif berfungsi sebagai salah satu hubungan terpenting antara India dan China untuk pembangunan kerjasama ekonomi dan keselamatan. ATLima Prinsip itu berdasarkan tanggapan bahawa negara-negara yang baru merdeka, selepas penyahjajahan, akan dapat membangunkan pendekatan yang lebih berprinsip terhadap hubungan antarabangsa.

Prinsip-prinsip ini ditekankan oleh Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru dan Perdana Menteri Zhou Enlai dalam ucapan yang disampaikan semasa persidangan di Colombo, Sri Lanka, hanya beberapa hari selepas menandatangani Perjanjian China-India. Selepas itu, ia dimasukkan dalam bentuk yang sedikit diubah suai dalam pernyataan sepuluh prinsip yang diterbitkan pada April 1955 di persidangan bersejarah Asia Afrika di Bandung (Indonesia). Pertemuan ini, buat pertama kali dalam sejarah, menyatakan idea bahawa negara pasca kolonial mempunyai sesuatu yang istimewa untuk ditawarkan kepada dunia.

Di Indonesia

Pihak berkuasa Indonesia kemudiannya mencadangkan lima prinsip itu boleh menjadi asas dasar luar negeri mereka. Pada Jun 1945, pemimpin nasionalis Indonesia Sukarno mengisytiharkan lima prinsip umum (atau "pancasila") yang menjadi asas kepada institusi masa depan. Indonesia merdeka pada 1949.

Kewujudan bersama yang aman: kejayaan dan percanggahan

Lima prinsip yang diterima pakai di China, Indonesia dan beberapa negara lain membentuk asas program Pergerakan Negara-Negara Berkecuali, yang diwujudkan di Belgrade (Yugoslavia) pada tahun 1961. Percanggahan hidup bersama secara aman mengakibatkan keruntuhan negara ini dan keruntuhan semua rejim sosialis yang mengharapkan persahabatanSikap Barat.