Di padang rumput Buryat, berhampiran rabung yang dipanggil Khamar-Daban, yang terletak berhampiran perkampungan Ivolginsk, terdapat sebuah ibu kota agama Buddha di negara ini - sebuah datsan yang mengagumkan. Apabila cuaca cerah, kuil-kuil bersepuh yang indah bersinar dan berkilauan, mengalu-alukan pelancong dan jemaah haji dari jauh. Nampaknya masa telah berhenti di sini…
Jadual Khural
Ramai pelancong berminat dengan datsan Ivolginsky. Jadual khural boleh didapati di pusat maklumat dan lawatan yang terletak di biara. Anda perlu menghubungi di sana di nombor bebas tol berikut: 8-800-1003-108. Adalah lebih baik untuk menghubungi dari 8:30 hingga 21:00.
Asasi datsan Ivolginsky dan pusat kerohanian lain
Sejak 1937, tidak ada kuil Buddha yang berfungsi secara rasmi di negara kita. Tetapi selepas Perang Dunia Kedua, pihak berkuasa membenarkan orang yang beriman untuk menubuhkan dua biara - di daerah Aginsky, serta di Buryatia. Kenapakeputusan ini masih belum diketahui. Lama lama yang kembali dari perhambaan hukuman, dan juga orang biasa, mengasaskan Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid berhampiran kampung Verkhnyaya Ivolga. Ini diterjemahkan sebagai "Biara, berdiri di wilayah di mana Roda Ajaran berputar, memberikan Kegembiraan dan dipenuhi dengan Kebahagiaan." Ia dibuka pada awal musim sejuk tahun 1945. Selama beberapa dekad, datsan ini adalah satu-satunya tempat suci bagi penganut Buddha yang terletak di Buryatia, tetapi sudah pada tahun 1990-an, pusat kerohanian yang tersergam indah mula dibina semula. Orang beriman sangat terinspirasi oleh peristiwa ini. Tetapi terdapat banyak daripada mereka di Ulan-Ude. Ivolginsky datsan menjadi saluran keluar sebenar bagi mereka. Ramai yang mula mengunjunginya dengan kerap.
Universiti Buddha
Tidak lama kemudian sebuah universiti Buddha swasta bernama "Dashi Choynhorlin" mula berfungsi di datsan Ivolginsky. Ia berlaku pada tahun 1991. Ia masih merupakan institusi pendidikan yang unik, tidak ada lagi seperti itu di negara kita. Aktivitinya adalah untuk mengajar falsafah Buddha dan membiasakan diri dengannya secara terperinci. Bahan ini dipersembahkan seperti beberapa tahun yang lalu di sekolah monastik Buryatia, walaupun sebelum revolusi.
Sedikit tentang agama Buddha
Buddha ialah agama tertua daripada tiga agama utama di dunia. Agama Kristian lima abad lebih muda daripadanya, dan Islam dua belas. Agama Buddha adalah berdasarkan teori Empat Kebenaran Mulia. Ia termasuk penderitaan, punca dan kejadiannya, penghapusan penderitaan dan punca yang menimbulkannya, danjalan menuju ke penghujungnya. Laluan Lapan Lapan (tengah) dianggap paling disukai, membolehkan seseorang itu terjun ke Nirvana. Ia membayangkan beberapa jenis perkembangan kebajikan: moral, tumpuan, dan juga pengetahuan - prajna. Jika seseorang melalui semua jalan ini, dia akan menghilangkan sepenuhnya siksaan dan mendapat ketenangan di Nirvana. Semua ini boleh dipelajari dengan melawati datsan Ivolginsky. Itigelov, tentu saja, menyedari perkara ini.
Theravada dan Mahayana
Buddha umumnya dibahagikan kepada Theravada dan Mahayana. Ini diterjemahkan sebagai "Ajaran Orang Dahulu" dan "Kereta Besar". Yang pertama ialah satu-satunya sekolah agama Buddha awal (dengan kata lain, Nikaya) yang masih wujud. Arah ini sering dijumpai di Tibet dan Nepal. Ia juga telah menerima pengedaran kecil di negara kita dan Jepun. Dari Tibet, ia berhijrah ke Mongolia, kemudian ke Buryatia, pada peringkat seterusnya, ke Tuva, dan, akhirnya, ke padang rumput Kalmykia. Mahayana muncul agak baru-baru ini. Ciri cirinya ialah teori Bodhichitta, dengan kata lain, keinginan untuk menyelamatkan secara mutlak semua makhluk yang hidup di bumi. Ia membayangkan belas kasihan dan belas kasihan yang tidak terhingga terhadap mereka. Teori ini juga merangkumi konsep Bodhisattva - seseorang yang boleh mengabaikan perendaman individu dalam Nirvana untuk menyelamatkan semua yang hidup di bumi. Mahayana adalah ciri Buddhisme Tibet dan Cina, serta beberapa sekolah autonomi. Ciri-ciri dan perkara-perkara penting dalam teori-teori ini sangat berpintal dan tidak boleh diakses oleh pemerhati luar yang diperlukansejumlah besar masa, dan walaupun itu bukan fakta bahawa seseorang akan benar-benar memahami segala-galanya. Tetapi setiap orang yang ingin mendapatkan maklumat baru bersedia untuk menerima Buryatia. Ivolginsky datsan sentiasa gembira membuka pintunya kepada tetamu. Oleh itu, anda boleh pergi ke sana tanpa sebarang keraguan tentang ketepatan keputusan anda.
Hambo Lama Itigelov
Mayat Lama Itigelov, yang sangat terpelihara, disimpan di datsan Ivolginsky. Anda boleh membaca tentangnya dalam kesusasteraan saintifik. Para penyelidik telah berhujah tentang fenomena ini selama bertahun-tahun.
Pada 15 Jun 1927, ketika Khambo Lame (kedudukan yang setanding dengan metropolitan Ortodoks) Itigelov berumur 75 tahun, dia meminta para bhikkhu yang tinggal di datsan Yangazhinsky untuk membaca doa yang ditujukan untuknya sekiranya berlaku kematian. Ia dipanggil "Nuga Namshi" ("Selamat datang kepada yang meninggal dunia"). Para bhikkhu benar-benar keliru dan tidak tahu apa yang harus dilakukan, dan kemudian Itigelov adalah orang pertama yang mula mengucapkan kata-kata doa. Lamas terpaksa menyokongnya. Apabila doa selesai, dan Itigelov tidak lagi menunjukkan tanda-tanda kehidupan dan kelihatan mati, mereka, seperti yang ditunjukkan dalam wasiat, meletakkannya di dalam sarkofagus (ia dipanggil bumkhan) dalam kedudukan teratai dan menguburkannya di kampung Khukhe Zurkhen. Kini terdapat Ivolginsk. Sudah tentu, nama ini tidak bermakna apa-apa kepada ramai orang. Pelancong yang melancong ke datsan Ivolginsky hendaklah sentiasa mempunyai peta di tangan.
Mengeluarkan mayat dari sarkofagus
Para bhikkhu memenuhi permintaan yang dinyatakan dalam wasiat Itigelov: pada tahun 1955, Lama Lubsan Nima Darmaev, bersama-sama dengan penduduk biara, dibesarkanbumkhan dengan mayat, dan kemudian, setelah memastikan bahawa ia selamat, dia melakukan ritual yang diperlukan, menukar pakaiannya dan meletakkannya kembali ke dalam sarkofagus. Pada tahun 1973, pemeriksaan lain terhadap si mati telah dijalankan.
10 September 2002, Lama Damba Ayusheev, bersama beberapa bhikkhu datsan Ivolginsky, disertai oleh orang sekular (ahli kriminologi, dll.), membuka sarkofagus Itigelov. Bentuknya sama seperti dahulu, tiada tanda-tanda kering atau reput. Selepas melakukan ritual yang diperlukan, mayat Itigelov dibawa ke datsan Ivolginsky. Sebuah istana yang berasingan didirikan untuknya di sana. Para lama datsan Ivolginsky telah melaksanakan tugas mereka.
Fenomena yang tidak dapat dijelaskan
Pada tahun yang sama, pakar mengambil beberapa sampel - kepingan epidermis, kuku dan rambut. Berdasarkan eksperimen yang dijalankan oleh doktor forensik, disimpulkan bahawa pecahan protein Itigelov seolah-olah dia masih hidup. Para saintis tidak tahu bagaimana untuk mengulas mengenai fenomena ini. Doktor juga keliru. Ramai orang datang ke datsan untuk sujud kepada jasad yang terpelihara dengan baik. Mereka fikir ia satu keajaiban sebenar.
Peraturan mudah
datsan Ivolginsky bukanlah sebuah muzium, tetapi sebuah biara yang berfungsi. Pergi ke sana untuk lawatan, anda mesti mematuhi beberapa keperluan. Sesetengah orang Rusia akan kelihatan agak biasa, yang lain - sangat eksotik. Berada di dataran dinding, anda tidak boleh merokok, membuang sampah dan bersumpah. Adalah lebih baik untuk kanak-kanak perempuan datang ke datsan Ivolginsky dengan pakaian yang agak labuh.
Penggambaran dilarang di kuil, tetapi di luar rumahanda boleh mengambil gambar. Ini menyimpulkan keperluan biasa.
Keperluan luar biasa
Berada di kuil, anda mesti menanggalkan topi, topi dan topi anda. Anda tidak boleh menggantung beg galas atau beg di bahu anda, disyorkan untuk membawanya di tangan anda atau meletakkannya berhampiran pintu. Dilarang membelakangkan lukisan yang menggambarkan Buddha dan orang-orang kudus, serta tubuh Itigelov. Juga, jangan menuding jari anda kepada mereka. Jika ada solat di kuil, dilarang menyilangkan tangan dan duduk dengan sebelah kaki. Harus diingat bahawa datsan Ivolginsky adalah tempat yang suci.
Goros
Sebaik sahaja anda memasuki biara, anda perlu membuat pintasan simbolik sempadan datsan di sepanjang laluan, dari dalam. Ritual ini dipanggil Goros. Anda perlu mengelilingi datsan, dan hanya mengelilingi pelbagai objek sahaja mengikut arah jam, seolah-olah dalam bulatan suria.
Selepas memasuki pintu, belok kiri dan berjalan di sepanjang dinding sehingga anda kembali ke pintu pagar. Di jalan ini terdapat banyak kilang solat - khurde (gendang). Mereka dihiasi dengan hieroglif. Ia mengandungi helaian doa. Memusingkan khurde (sudah tentu mengikut arah jam), seseorang, seolah-olah, menyebut teks suci.
Tempat yang menakjubkan
datsan Ivolginsky ialah tempat yang unik. Apabila anda berjalan di sekitar pinggir bandar, khurde dan kuil pagoda, sesekali melihat padang rumput yang tidak berkesudahan dan Khamar-Daban, kelihatan di kejauhan, nampaknya anda berada di luar Rusia. Nampaknya ini adalah padang rumput Cina yang eksotik, Mongolia atau Tibet. Kesan daripada tinggal di datsan kekal dengan pelancong seumur hidup.
