Agak sukar untuk menilai kepentingan kepuasan estetik, kerana kecantikan dan peranannya dalam kehidupan setiap orang adalah berbeza. Walau bagaimanapun, pertama sekali, ia patut memahami apa itu estetika. Takrifan yang diberikan dalam kamus bahasa asing (dalam konsep yang merujuk secara khusus kepada persepsi deria) adalah seperti berikut. Ia adalah disiplin falsafah yang mengkaji bentuk ekspresif yang sesuai dengan konsep manusia tentang keindahan dan keburukan, luhur dan asas. Kreativiti artistik dilihat di bawah prisma estetika, sebagai salah satu bentuk ideologi.
Pada tahun 1790 Kant yang agung menerbitkan sebuah risalah tentang estetika dan teologi. Menyedari sebab teori dan praktikal dalam manusia, Kant juga menganugerahkan dia dengan harta ketiga - keupayaan penghakiman reflektif, yang ditunjukkan dalam pertimbangan rasa dan estetika. Menurut Kant, keseronokan estetik ialah keseronokan daripada gambaran sesuatu objek, walaupun ia tidak benar-benar hadir. Dalam hal ini, kesan menyenangkan yang dibawa oleh objek yang benar-benar hadir mungkin tidak menimbulkan perasaan estetik dalam diri kita. Dan memang begitu. Haiwan mampu melihat perkara yang menyenangkan, tetapi mengalamikeseronokan estetik hanya boleh menjadi orang.
Pemahaman estetik tentang realiti sekeliling oleh seseorang adalah proses yang sangat kompleks. Lagipun, seseorang perlu mengaktifkan rizab persepsi deria, belajar untuk memberikan penilaian berwarna emosi, memanggil sumber pengetahuan kreatif dan transformasi, yang, malangnya, kita tidak kaya.
Persepsi estetik
Seseorang boleh menerima keseronokan estetik melalui sentuhan deria secara langsung dengan objek atau fenomena melalui deria. Dalam persepsi, kita dibantu terutamanya oleh penglihatan dan pendengaran.
Mengetahui sifat sebenar fenomena atau objek, seseorang menimbulkan emosi tertentu, yang mungkin terdapat banyak. Antaranya ialah biologi (rendah) dan spiritual (lebih tinggi). Tidak syak lagi bahawa seseorang dikurniakan emosi yang lebih rendah sejak lahir, mereka ditularkan dalam bentuk keturunan dan juga ciri haiwan yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, hanya seseorang yang boleh mengalami emosi rohani. Mereka timbul dalam proses pembentukan dan perkembangannya sebagai seorang manusia, dan pengalaman generasi terdahulu menyertai mereka. Manifestasi emosi rohani adalah mustahil tanpa komunikasi seseorang dengan jenisnya sendiri, tanpa pengenalannya dengan nilai budaya.
Berada dalam apa-apa keadaan emosi untuk masa yang lama, seseorang mengalami pengalaman estetik. Kemudian ia dilahirkan semula ke dalam kesan estetik, yang, sebagai hasilnya, membentuk perasaan estetik.
Namun, mengalaminyaadalah manifestasi yang lebih tinggi
emosi bagaimanapun berkait rapat dengan emosi biologi. Lagipun, jika seseorang mengalami ketakutan, kelaparan atau kesakitan, tidak mungkin bunyi muzik yang elegan akan memberinya keseronokan estetik. Menikmati lukisan I. K. Aivazovsky atau mendengar bunyi ombak, kami mengalami kekaguman yang tulen untuk kuasa ombak laut yang tidak terkalahkan. Tetapi apabila berada di laut lepas dalam ribut, seseorang tidak akan lagi mengagumi unsur laut.
Mood estetik ialah keadaan mental istimewa yang wujud dalam diri seseorang. Ia dinyatakan dalam kesediaan untuk memenuhi keperluan estetik, manakala pengalaman sedemikian tidak diminati.
