Kesedaran estetik. keharmonian keamanan. ideal estetik

Isi kandungan:

Kesedaran estetik. keharmonian keamanan. ideal estetik
Kesedaran estetik. keharmonian keamanan. ideal estetik

Video: Kesedaran estetik. keharmonian keamanan. ideal estetik

Video: Kesedaran estetik. keharmonian keamanan. ideal estetik
Video: Исследование ретроградной Венеры в карте рождения: дома и астрологические идеи #vedicastrology 2024, Mac
Anonim

Kesedaran estetik ialah imej realiti sistemik dengan beberapa ciri. Ia wujud seiring dengan agama, moral, saintifik dan sebagainya. Kekhususan kesedaran estetik individu adalah berkait rapat dengan emosi. Ramai ahli falsafah telah cuba mengurangkannya kepada perubahan emosi.

Properties

Kesedaran estetik merangkumi perasaan, keperluan, sikap, persepsi, cita rasa, pertimbangan dan sebagainya. Perasaan estetik adalah dekat dengan sifat semula jadi seseorang, kerana emosi bukan hanya milik seseorang. Sebenarnya, inilah realiti yang dikaji oleh sains psikologi. Pada masa yang sama, ia adalah subjek generalisasi, seperti dalam konsep katarsis, yang timbul pada zaman dahulu.

Perlu diperhatikan bahawa semasa mempertimbangkan seni, kesedaran estetik dan emosi seseorang akan berbeza daripada apabila seseorang menganggap objek realiti. Kematian yang dilukis yang digambarkan dalam arca mencipta kesan yang sama sekali berbeza daripada fenomena yang sama dalam realiti. Dengan cara yang sama, seseorang memahami segala-galanya secara mutlak - berbeza dalam realiti dan dalam seni.

Pada masa yang sama, emosi timbul semasa penilaian karyabukan buatan. Seseorang dapat bersimpati dengan sangat kuat dengan apa yang dilihatnya, benar-benar percaya pada apa yang berlaku di skrin atau di atas kanvas. Jadi seseorang memasuki permainan yang ditawarkan oleh seni kepadanya.

Pandangan dunia
Pandangan dunia

Semasa katarsis, seseorang mengalami kelegaan. Ini menunjukkan bagaimana cita-cita estetik dan moral dihubungkan. Emosi seperti ini boleh mempunyai pengaruh yang kuat terhadap fisiologi badan. Pada masa yang sama, emosi itu sendiri dihasilkan oleh fisiologi, kerana adalah mustahil untuk mengalaminya tanpa mempunyai pusat yang sepadan di dalam otak.

Pembentukan cita rasa dan keperluan estetik seseorang adalah penting, kerana emosi yang dialami semasa penilaian seni boleh memberi manfaat dan membunuh seseorang secara literal.

Kadang-kadang seseorang sembuh dengan berinteraksi dengan seni. Dia menggunakan kesedaran estetiknya sendiri untuk membangkitkan emosi yang dia perlukan.

Bentuk

Bidang estetik mempunyai terminologi tersendiri. Menurutnya, beberapa bentuk kesedaran estetik dibezakan. Ini termasuk persepsi, pengalaman, keseronokan, ideal, penilaian, pertimbangan, rasa, pandangan dan teori.

Kategori umum dalam estetika ialah yang cantik dan hodoh, yang luhur dan yang asas. Ia meneliti corak dalam seni dengan teliti.

Keperluan estetik ialah keinginan untuk mencari keindahan dalam realiti sekeliling, untuk menyerlahkan komponen cantik objek yang boleh dilihat. Ia sepatutnya mengubah keadaan, serta secara langsung subjek - personaliti. Perasaan membantu untuk konkritperlukan, terima kasih kepadanya seseorang menyedarinya.

Persepsi estetik ialah tafsiran holistik terhadap yang boleh dilihat. Ia adalah rasional dan emosi. Hubungan dalam estetika dianggap sebagai perkaitan perasaan dengan fenomena.

Estetika dalam kehidupan seharian
Estetika dalam kehidupan seharian

Rasa ialah keupayaan untuk melihat perbezaan dalam fenomena estetik yang berbeza secara kualitatif, untuk memisahkan yang indah daripada yang buruk, dan sebagainya.

Imaginasi membolehkan anda melihat makna lain di sebalik yang boleh dilihat, untuk mewakili kualiti dalam bentuk lain. Apabila sains psikologi semakin maju, semakin banyak cara untuk menerokai imaginasi semakin terbuka.

Sesuatu penghakiman mempunyai bentuk yang logik. Asasnya akan ditentukan oleh sejauh mana subjek memandang dunia secara langsung, perasaannya pada masa ini. Ini menimbulkan persoalan penting: Adakah mungkin untuk mencapai penghakiman bersatu melalui kaedah penilaian yang diterima umum?

Norma ialah model yang mengukuhkan tradisi, membolehkan anda mengumpul pengalaman tertentu tanpa memulakan persepsi dari awal. Ia adalah bahagian penting dalam budaya estetik. Pada masa yang sama, norma mampu memberi kesan yang merosakkan.

Seni

Memandangkan struktur kesedaran estetik, seseorang tidak boleh gagal untuk melihat betapa besar peranan seni yang dimainkan di dalamnya. Ia mengandungi banyak peluang besar untuk seseorang menyertai kerohanian, mengembangkan deria rasa dan kebolehan kreatif.

Seni ialah sejenis penerokaan rohani realiti yang istimewa. Melaluinya, seseorang mengekspresikan kehidupan, mencipta imej artistik. Asal-usul mereka terletak pada objek kehidupan sebenar. Keistimewaan seni terletak pada keupayaan untuk mempengaruhi seseorang secara ideologi dengan kualiti estetikanya. Sepanjang sejarah manusia, ia sangat penting dalam pembangunan masyarakat. Seni melakukan fungsi kognitif, pendidikan. Karya seni jelas mempengaruhi kesedaran awam.

Fungsi pendidikan dimanifestasikan dalam cara seni memperagakan yang indah dan yang jelek, membentuk keupayaan pemerhati untuk membezakan antara mereka. Selain itu, seni mempunyai fungsi hedonistik, menurut beberapa pakar. Lagipun, ia memberi kegembiraan kepada seseorang, membangkitkan kuasa rohaninya.

Estetika dalam seni
Estetika dalam seni

Ideal

Ideal ialah nilai tertinggi. Inilah yang diperjuangkan seseorang, kriteria penilaian, objek pertimbangan dan cara mengembangkan kesedaran estetik, rasa. Idealnya sangat spesifik, ia mempunyai beberapa ciri yang jelas. Ia tidak selalunya benar, kerana setiap orang boleh memilih sesuatu sendiri sebagai ideal. Untuk membentuk ideal, bahan asli dalam realiti diperlukan. Dia sentiasa mempunyai ciri yang dipinjam daripada kehidupan sebenar, walaupun cita-cita itu luar biasa.

Dalam budaya estetika Zaman Pertengahan, terdapat cara untuk mendekati pengalaman perkara yang sempurna. Seseorang memilih objek yang mempunyai ciri-ciri yang menarik baginya. Dalam imaginasinya, dia membawa ciri-ciri ini ke tahap maksimum. Proses yang sama berlaku dalam pembentukan cita-cita estetik. Cita-cita datang dari realiti, tetapi ia dipisahkan daripadanya keranamelalui proses idealisasi.

Ia dijelmakan dalam cara yang berbeza, dan jika satu subjek melihat yang ideal dalam objek, yang lain akan mendapati dalam ejekan yang sama terhadapnya. Terdapat banyak pilihan untuk mewujudkan ideal, dan ini adalah akibat daripada fakta ini. Pembentukannya berlaku secara realiti di pelbagai peringkat masyarakat, termasuk dalam bidang ekonomi dan politik. Mereka dalam kes ini adalah substrat. Ukuran nilai ideal yang telah dijelmakan ialah sifatnya, sejauh mana objek itu sepadan dengan ideal, kos untuk merealisasikannya.

Dalam bidang keagamaan, cita-cita dikaitkan dengan objek pemujaan. Ya, itu adalah Tuhan. Jika agama itu teistik, cara untuk merealisasikan cita-cita ini adalah melalui orang-orang kudus.

Estetika fenomena
Estetika fenomena

Struktur

Seperti mana-mana bentuk kesedaran sosial, estetika itu tersusun. Dalam kes ini, terdapat banyak variasi. Kebanyakan penyelidik mengenal pasti struktur kesedaran estetik berikut.

Pertama, ini adalah kesedaran biasa. Kedua, kesedaran estetik khusus. Tahap pertama adalah berdasarkan pengalaman empirikal - emosi, pengalaman, dan sebagainya. Ia dicirikan oleh kebolehubahan, ketidakkonsistenan.

Kesedaran khusus adalah berdasarkan idea falsafah umum tentang realiti sekeliling, konsep tempat seseorang di dunia.

Perlu diambil kira bahawa sempadan antara kedua-dua peringkat itu agak kabur. Kekhususan kesedaran di mana-mana peringkat merangkumi kedua-dua keghairahan dan emosi.

Harmoni

Keharmonian dalam estetika ialah perkadaranbahagian konstituen, koherennya, kesatuan organik. Dalam ajaran falsafah Yunani kuno, ia memanifestasikan dirinya dalam organisasi kosmos. Ahli falsafah menganggap keharmonian dunia dari kedudukan yang berbeza. Oleh itu, Heraclitus mendapatinya dalam kesatuan dialektik. Manakala sejarah estetika mengiktiraf keharmonian dunia sebagai ciri kecantikan. Dalam Renaissance, pencipta percaya bahawa ia berdasarkan kontras. Maksudnya, gambaran dunia yang seimbang akan menjadi harmoni.

Budaya keperibadian estetik

Ia menunjukkan tahap perkembangan kekuatan rohani dalam diri seseorang. Kedua-dua individu dan masyarakat berminat untuk membangunkannya. Ia termasuk idea rasional tentang apa yang indah dan apa yang tidak, serta rasa kepuasan dan keseronokan aspek estetik realiti.

Penulisan A. P. Chekhov tergolong dalam frasa "segala sesuatu dalam diri seseorang harus baik-baik saja." Perlu diperhatikan bahawa, walaupun penegasan tentang perbezaan pendapat diisytiharkan, konsep objektif kedua-dua rasa baik dan rasa buruk wujud. Terdapat cita-cita kecantikan tertentu dalam fikiran manusia. Jika seseorang mempunyai selera, dia akan membezakan secara kualitatif antara yang cantik dan yang hodoh.

Estetika dalam penerokaan angkasa lepas
Estetika dalam penerokaan angkasa lepas

Pada masa yang sama, tidak ada formula untuk rasa yang enak, kerana penciptaan kriteria berlaku dalam pendidikan deria. Mereka melampaui fenomena estetik. Pada masa yang sama, frasa "semuanya harus baik dalam diri seseorang" termasuk kedudukan seseorang dan sentiasa ada tempat untuk relativiti.

Aktiviti

Kesedaran dalam bidang estetika sangat rapatterjalin dengan aktiviti. Yang terakhir adalah praktikal dan rohani-intelek. Praktikal tersebut merangkumi renungan, kesedaran realiti dalam aspek estetika. Walau apa pun, ia tidak akan dikurangkan secara eksklusif kepada amalan, dan ini adalah keanehan aktiviti estetik. Aktiviti estetik praktikal berlaku dalam bidang kehidupan seharian, pengeluaran, agama, profesion, sains.

Amalan artistik profesional dianggap sebagai bentuk tertinggi.

Permulaan aktiviti kontemplatif terletak pada objek semula jadi. Ia menunjukkan keindahan yang wujud dalam realiti di sekeliling seseorang.

Aktiviti estetik dalam erti kata yang luas dianggap sebagai transformasi realiti. Sebagai contoh, ia boleh menjadi peningkatan alam semula jadi - aktiviti di sini adalah utilitarian dan kontemplatif. Sama ada seseorang telah menjadikan belukar sebagai sebahagian daripada taman itu atau sekadar melukisnya, aktiviti itu selesai, tidak kira betapa hebatnya hasilnya.

Kecantikan dalam formula
Kecantikan dalam formula

Memahami aktiviti estetik industri bukan sekadar memberikan penampilan yang cantik kepada objek yang berkaitan dengan pengeluaran. Setiap objek buatan manusia mempunyai kandungan estetik yang asli. Dan di sebalik trend moden untuk tidak menambah hiasan pada teknik, seperti yang dilakukan, sebagai contoh, pada abad ke-18, namun setiap objek pengeluaran mempunyai keanggunan, bentuk istimewa.

Kadang-kadang cukup hanya dengan menekankan sifat-sifat sedia ada sesuatu objek, yang indah pada diri mereka sendiri. Aktiviti pengeluaran estetik ialah objek reka bentuk pada mulanya.

Aktiviti saintifik selalunya mempunyai nilai estetik. Sebagai contoh, bukti boleh menjadi lebih elegan, formula matematik lebih cantik. Ini terpakai kepada setiap bidang sains moden. Pada masa yang sama, hanya orang yang mempunyai set kaedah tertentu untuk menterjemahnya boleh menemui komponen estetik di sini. Ia adalah perlu untuk mempunyai idea tentang keindahan di kawasan ini.

Memandangkan pada mulanya seseorang memperoleh pengetahuan tentang kecantikan daripada aktiviti buruh, buruh kekal sebagai kawasan yang paling mudah diakses untuk merealisasikan diri dari segi estetika. Sebagai contoh, reka bentuk mencerminkan bagaimana seseorang berusaha untuk menjadikan objek selesa dan cantik. Reka bentuk artistik objek kerja manusia telah bertukar menjadi objek seni gunaan.

Proses

Proses pembuatannya juga cantik. Sebagai contoh, pergerakan seorang ahli krafnya adalah cantik. Yang indah dalam proses itu muncul bukan sahaja kerana seseorang itu rajin dan ingin bekerja, tetapi kerana kemahiran. Ini adalah pekerjaan yang berharga itu sendiri, di mana seseorang diberikan "kerana cinta untuk tujuan itu."

Yang cantik juga boleh menjelma dalam aktiviti intelektual. Estetika pemikiran adalah tanda realitinya.

Estetika juga terserlah dalam tingkah laku harian seseorang. Ini adalah budaya komunikasi. Kesopanan juga mencerminkan komponen estetik, ia bukan dari pertimbangan moral semata-mata. Dia mengubah interaksi manusia menjadi sesuatu yang indah.

Estetika kehidupan seharian
Estetika kehidupan seharian

Kehidupan dan masa lapang juga mempunyai kualiti estetik. Menyedari keperluannya sendiri, mengatur hidupnya, seseorang juga menyatakan pemikiran estetik. Keharmonian di kawasan ini adalah ciri kecantikan. Muncul tepat pada masanya, berbaring atau melakukan perkara seharian boleh menjadi sama penting, jika tidak lebih penting, kepada kehidupan yang indah daripada menghadiri persembahan teater dalam usaha untuk hidup dengan indah.

Permulaan estetik pada saat masa kini jelas terzahir dalam hubungan manusia dengan alam semula jadi. Sejak zaman dahulu, kecantikan di dalamnya telah menimbulkan banyak emosi dalam diri seseorang. Pada masa ini, interaksi dengan alam semula jadi merangkumi estetika dalam mempertimbangkan fenomenanya dan dalam penggunaannya yang berhati-hati.

Satu lagi bidang aktiviti estetik ialah kreativiti. Terdapat jenis profesional dan amatur. Kreativiti dianggap sebagai bentuk aktiviti tertinggi dalam bidang estetika.

Hubungan dalam estetika ialah penambahbaikan realiti sekeliling sesuai dengan konsep kecantikan. Budaya peribadi terbentuk semasa pembangunan kesedaran estetik, kebolehan kreatif. Penilaian diberikan oleh subjek, ia menyatakan rasa apa yang dia ada. Perkembangan rasa yang baik berlaku semasa interaksi dengan seni. Kecantikan ialah ekspresi berahi yang mencerminkan corak kehidupan manusia.

Tempatkan dalam fikiran orang ramai

Dalam struktur kesedaran awam, estetika mempunyai tempat yang istimewa. Ia menyumbang kepada penyelarasan banyak fenomena dalam kerohanian individu, danjuga masyarakat. Keistimewaan kesedaran estetik terletak pada hakikat bahawa penilaian hubungan antara individu dan realiti berlaku dengan mengambil kira cita-cita, rasa dan keperluan.

Disyorkan: