Nama Sergei Eisenstein dikenali di seluruh dunia sebagai nama salah seorang pengasas seni pawagam, serta pakar avant-garde Rusia yang hebat. Karya agungnya yang abadi masih digunakan oleh institut filem sebagai alat bantu mengajar untuk penyuntingan dan pengarahan.
Warisan pengarah
2025 akan menandakan ulang tahun ke-100 karya agung sinematografi dunia, filem Battleship Potemkin. Sergei Mikhailovich hanya berusia 27 tahun ketika dia merakam pita ini. Beberapa orang tahu pada tahun berapa Sergei Eisenstein dilahirkan, tetapi dia hidup hanya lima puluh tahun (dari 1898 hingga 1948). Perlu diingat bahawa kali ini jatuh pada tempoh yang paling sukar dan tragis dalam sejarah negara kita.
Sergei Eisenstein, yang filemografinya merangkumi kira-kira dua puluh lima filem, dan separuh daripadanya tentang Mexico, meninggalkan warisan unik bukan sahaja dalam bentuk filem. Ini juga buku teks danmanual untuk pelajar sinematografi. Karya lengkap pengarah terdiri daripada sebelas jilid. Daripada mereka, anda boleh menarik maklumat yang paling menarik tentang masa di mana Sergei Eisenstein tinggal dan bekerja. Autobiografi ini dilengkapi dengan surat, nota kerja, esei dan artikel.
Pengarah dunia tentang Eisenstein
Pengarah terkenal Mikhail Romm menulis dalam memoirnya bahawa dia mempelajari profesionnya daripada filem Eisenstein "Battleship Potemkin". Beliau merupakan pelajar kursus pengarahan dan berpeluang bekerja di bengkel penyuntingan Mosfilm. Mikhail Ilyich menonton "Battleship Potemkin" yang terkenal empat puluh kali, menganalisis dengan teliti dan mengkaji mise-en-scenes, runut bunyi, dialog watak dan membongkar sistem penyuntingan bingkai.
Alfred Hitchcock menganggap dirinya seorang pelajar dan pengikut pengarah hebat kami. Dia tidak menyembunyikan fakta bahawa dalam karyanya dia menggunakan kaedah yang dicipta oleh Sergei Mikhailovich. "Kecurigaan" beliau yang terkenal, iaitu, jeda dramatik, pembentukan ketegangan, penciptaan suasana kebimbangan - akibat daripada penggunaan teknik Eisenstein, seperti: butiran naturalistik dan memfokuskan pada butiran individu, pelbagai sudut, secara tiba-tiba berkurangan atau meningkatkan objek, memperlahankan dan mempercepatkan masa melalui penyuntingan bingkai berirama, kesan bunyi, pemadaman dan sebagainya..
Keluarga dan ibu bapa
Sergei Eisenstein, yang kehidupan peribadinya sebagai orang dewasa adalah misteridengan tujuh meterai, seperti kebanyakan rakan sekerja dan gurunya yang terkenal, dia tidak mencipta keluarganya sendiri. Dia tidak mempunyai isteri atau anak. Dia sendiri menyalahkan ibu bapanya kerana ini, yang tidak memberinya didikan yang betul dalam perkara ini. Sergei Eisenstein, yang gambarnya ditunjukkan di bawah, ditangkap di sebelah ibu dan bapanya pada usia dua atau tiga tahun.
Selepas skandal serius yang berlaku pada tahun 1909, kehidupan keluarga ibu bapa bertukar menjadi siri skandal yang berterusan dan pergaduhan ganas. Seryozha kecil terpaksa mendengar ibu dan bapanya, yang kerap membuka mata antara satu sama lain. Ibu memberitahu Sergei bahawa bapanya adalah seorang pencuri dan bajingan, dan bapanya pula melaporkan bahawa ibunya adalah seorang wanita yang korup. Pada akhirnya, pada tahun 1912, ketika Sergei berumur 11 tahun, ibu bapanya bercerai dan berpisah. Dengan keputusan Sinode Suci, budak itu tinggal bersama bapanya.
Perkahwinan ibu bapa boleh dianggap tidak sama rata. Ibu, Yulia Ivanovna Konetskaya, berasal dari keluarga kaya. Bapanya, seorang wakil kelas bandar miskin, datang ke St. Petersburg dari Tikhvin. Di sana dia mengambil kerja kontrak, menyimpan sejumlah kecil modal dan berkahwin dengan anak perempuan seorang saudagar kaya. Tidak lama kemudian dia membuka perniagaannya sendiri - Syarikat Perkapalan Neva Barge.
Bapa kepada pengarah masa depan, Mikhail Osipovich Eisenstein, mempunyai akar Sweden-Yahudi. Setelah menjadi suami kepada Yulia Ivanovna Konetskaya, dia memindahkannya ke Riga, tempat anak lelaki tunggal mereka Sergei dilahirkan.
Kemunculan bahagian tengah Riga sebahagian besarnya berkaitan dengan aktiviti Mikhail Eisenstein. Mendudukijawatan ketua arkitek bandar, dia membina lebih daripada lima puluh bangunan yang indah dalam gaya Art Nouveau. Mereka masih menghiasi ibu kota Latvia. Mikhail Osipovich dibezakan oleh ketekunannya yang hebat dan kualiti perniagaan yang baik. Dia membuat kerjaya yang berjaya, naik ke pangkat ahli majlis negeri sebenar. Dan ini memberikan anak-anaknya hak untuk keturunan bangsawan.
Bakat Sergei Mikhailovich
Sejak awal kanak-kanak, bapanya, Mikhail Osipovich Eisenstein, mengajar anaknya membaca. Dia memberinya pendidikan yang sangat baik. Sergei Eisenstein hampir sempurna dalam bahasa Inggeris, Jerman dan Perancis. Budak itu awal belajar menunggang, bermain piano, mengambil gambar. Hobi bergaya ini tidak memintas kanak-kanak pintar, yang memahami pelbagai sains dengan penuh minat dan tertarik kepada penemuan baru. Dia juga pandai melukis.
Banyak komik dan kartun, kadangkala kandungan yang sangat remeh, yang dibuat olehnya semasa dewasa, dijadikan sebagai alasan untuk menganjurkan pameran yang sangat menarik. Yang pertama berlaku pada tahun 1957 di Moscow. Pada masa hadapan, lakaran lucunya, kartun, lakaran pakaian dan pemandangan untuk persembahan, mise-en-scenes untuk filem, lukisan mengenai subjek alkitabiah dan sastera, serta lukisan yang dibuat semasa perjalanan di Eropah dan Amerika, mengembara ke seluruh Eropah. benua dan kedua-dua Amerika. Lagipun, Sergei Eisenstein membuat lebih daripada 600 lukisan untuk hanya dua filem - "Alexander Nevsky" dan "Ivan the Terrible".
Ayah Sergey Eisenstein bermimpi melihat anaknyaarkitek. Atas sebab ini, pada tahun 1915, Sergei memasuki Institut Jurutera Awam Petrograd. Pada masa ini, ibu bapanya telah pun berpisah dan bapanya tinggal di Berlin bersama isteri baharunya.
Guru
Eisenstein Sergei Mikhailovich menganggap bapa rohaninya sebagai pengarah teater hebat Vsevolod Emilievich Meyerhold. Dia memuja dan memujanya. Adalah dipercayai bahawa genius dan penjahat tidak wujud bersama dalam satu orang, tetapi Meyerhold berulang kali menyangkal kenyataan ini dengan hidupnya. Sergei Mikhailovich Eisenstein, biografi - topik ulasan kami, menulis tentang gurunya dalam pengarahan teater seperti berikut: Vsevolod Emilievich mempunyai keupayaan unik untuk mengajar tanpa memberi pelajarnya pengetahuan yang berguna. Eisenstein teringat bahawa dia melihat dan memahami semua rahsia pengarah Meyerhold sebaik sahaja dia tiba di latihan drama itu.
Setelah hampir tidak menyedari tanda-tanda bakat dalam mana-mana pelajar, Meyerhold, dengan satu alasan atau yang lain, segera menyingkirkan pesaing yang berpotensi. Vsevolod Emilievich biasanya bertindak melalui wanita. Begitu juga dengan Eisenstein.
Jika Meyerhold tidak mahu berkongsi pengetahuannya dengan pelajarnya, maka pengarah Sergei Eisenstein, sebaliknya, menumpukan seluruh hidup dan bakatnya untuk penciptaan undang-undang universal sinematografi, yang diterangkannya dengan kejujuran sepenuhnya dalam tulisannya tentang seni pawagam. "The Art of Mise-en-scène", "Mise-en-Cène", "Edition", "Method" dan "Careful Nature" karyanya telah menjadi buku panduan untuk pembikin filem di seluruh dunia.
Bangunanteori filem
Tidak menjadi seorang arkitek, seperti yang dimahukan bapanya, Eisenstein Sergei Mikhailovich, bagaimanapun, meninggalkan lukisan skematik rumah yang menarik, yang ditakrifkannya sebagai "Bangunan Teori Pawagam". Pelan ini boleh dianggap universal. Ia bukan sahaja mudah untuk penggambaran filem, ia juga sesuai untuk membangunkan rancangan untuk pembangunan pawagam secara umum.
Asas yang menjadi tumpuan keseluruhan pembinaan ialah kaedah dialektik, iaitu perbualan, interaksi, konflik dan kerjasama yang diselaraskan. Papak seterusnya dinaikkan pada kaedah - ekspresif seseorang. Takrifan ini merujuk kepada cara seseorang meluahkan emosinya dalam masyarakat.
Di atas, pada papak "ekspresi manusia", terdapat empat lajur - pathos, mise-en-frame, mise-en-scène dan komik. Lajur ini, lebih tepat lagi, faktor, bersama-sama, melalui montaj, mencipta imej yang diperlukan yang mempengaruhi pemikiran sensual seseorang. Semua ini bersama-sama adalah falsafah seni, dalam kes kami, pawagam. Kerja lanjut mengenai filem itu melibatkan kajian mendalam tentang sosiologi dan teknologi. Ini sememangnya perlu, kerana tugas yang dihadapi oleh pawagam sentiasa berkembang, teknologi sedang dipertingkatkan, liputan penonton semakin meningkat, dan standard kualiti semakin meningkat. Reka bentuk itu dinobatkan dengan bendera dengan tulisan: "Kaedah Pawagam".
Konflik sebagai penggerak seni
Perkataan "konflik" - sebagai asas di mana seni terletak - tidak terdapat dalam skema pembinaan teori pawagam. Walau bagaimanapun, Sergei Eisenstein yakin bahawa konflik itu berlakukuasa penggerak semua proses, sama ada membina dan merosakkan. Keyakinannya berdasarkan pengalaman zaman kanak-kanaknya sendiri, apabila dia, seorang kanak-kanak yang benar-benar tidak bijak, ternyata menjadi peserta dalam adegan dan skandal besar yang berlaku antara ibu bapanya. Bergantung pada mise-en-scene yang berlaku, dia, tanpa kehadiran watak lain, telah terlibat oleh papa dan mama sama ada sebagai saksi kepada kebejatan orang lain, atau sebagai penimbang tara, memilih mana antara mereka yang betul dan siapa. harus dipersalahkan, atau sebagai penyebab kehidupan mereka yang tidak bahagia, atau bahkan sebagai pelaksana tugasan kecil dalam saat pasangan berdiam diri. Dia adalah bola yang terbang dari satu daripada mereka ke yang lain. Kehidupan sedemikian dalam konflik yang berterusan tidak boleh tidak disimpan pada pandangan dunia Sergei Mikhailovich. Konflik telah menjadi lumrah, boleh dikatakan, tempat pembiakan baginya.
Menganalisis masa lalunya, Sergei Eisenstein menulis bahawa pada hati nuraninya yang kebudak-budakan tidak ada satu pun perbuatan yang merosakkan ciri kanak-kanak biasa. Dia tidak memecahkan mainan, tidak membongkar jam tangan untuk melihat apa yang ada di dalamnya, tidak menyinggung kucing dan anjing, tidak berbohong dan tidak berubah-ubah. Pendek kata, dia adalah anak yang sempurna. Sergei Eisenstein, autobiografi pengarah adalah bukti ini, merangkumi semua gurauan yang tidak disedari pada zaman kanak-kanak dalam filemnya. Kekurangan peluang untuk berkembang secara semula jadi dan meneroka kehidupan dengan cara yang berlaku dengan semua kanak-kanak normal yang memanifestasikan dirinya dalam tahun-tahun matangnya. Oleh itu adegan berdarah hukuman mati, pembunuhan, dsb., dsb. Semua kaedah agresif inikesan kepada penonton, pada jiwa mereka, Eisenstein memanggil tarikan.
Kebetulan mistik atau keputusan yang menentukan?
Sergei Eisenstein, yang biografinya menunjukkan bahawa dia seorang yang benar-benar rasional, mengandungi fakta peristiwa mistik yang sangat penting baginya.
Sebagai pelajar tahun kedua di Institut Jurutera Awam, beliau telah ditarik ke dalam pusaran gerakan revolusioner. Pada Februari 1918, Eisenstein menawarkan diri untuk Tentera Merah dan pergi ke hadapan. Selama dua tahun dia terlibat dalam pembinaan ketenteraan, mengambil bahagian dalam persembahan amatur sebagai pelakon dan pengarah, dan melukis kereta kereta api dengan slogan propaganda.
Pada tahun 1920, dekri kerajaan telah dikeluarkan, membenarkan pelajar kembali ke universiti dan menyambung semula proses pendidikan. Pada masa ini, Sergei Mikhailovich merasakan cita rasa untuk kehidupan teater dan tidak bersemangat untuk mengambil seni bina dan pembinaan lagi, seperti yang dituntut oleh ibu bapanya. Dia ditawarkan untuk menyambung pelajarannya di Akademi Kakitangan Am, dengan matlamat menjadi penterjemah Jepun pada masa hadapan. Tawaran itu sangat menggoda sehingga Eisenstein teragak-agak. Pada masa ini, ibu kota telah dipindahkan dari Petrograd ke Moscow, di mana kehidupan berkembang pesat - dan teater, khususnya. Pada malam yang menentukan, apabila dia akhirnya memutuskan untuk berhenti dengan seni bina, pada masa yang sama dengan permulaan kehidupan barunya, serangan jantung secara tiba-tiba menghentikan kehidupan bapanya, Mikhail Osipovich Eisenstein.
Dari saat itu, kejayaan dankerjaya meteorik pembuat filem terkenal dunia Sergei Eisenstein.
Terima kasih Peter Greenaway
Pada 2015, filem Peter Greenaway "Eisenstein in Guanajuato" telah dikeluarkan. Gambar ini menyebabkan sikap samar-samar pengedar Rusia, tetapi Greenaway mendakwa fakta bahawa tidak ada satu pun filem mengenai pengarah yang hebat yang belum dibuat adalah satu peninggalan besar. Orang ramai harus mengetahui jenis orang yang hebat Sergei Eisenstein itu. Biografi, kehidupan peribadi pengarah dan kerjanya di pawagam memerlukan kajian dan penyelidikan. Dia sama sekali tidak mengejar matlamat untuk memburukkan genius. Sebaliknya, dia ingin menunjukkan bagaimana pandangan dunia seseorang yang berbakat telah berubah selepas mengembara melalui negara yang tidak dibelenggu oleh rejim totalitarian. Lagipun, bukan rahsia kepada sesiapa sahaja bahawa selepas kajian tiga tahun tentang kehidupan dan adat resam penduduk Eropah, Amerika Syarikat dan Amerika Latin, Sergei Mikhailovich secara radikal mengubah pandangannya tentang matlamat dan objektif pawagam Soviet. Greenway merancang untuk memasukkan filem kedua tentang rakan senegara kita yang cemerlang, Eisenstein's Handshake. Kali ini, Greenaway ingin menunjukkan kehidupan pengarah hebat itu sebelum lawatannya ke luar USSR.
Menstruktur semula pandangan dunia
Eisenstein pada awal jelajah besarnya di suatu tempat di Eropah membeli sepuluh jilid "Golden Bough" Fraser. Dari buku inilah dia mengumpul maklumat tentang agama dunia dari zaman dahulu hingga kini. Idea dewa, seperti bijirin, mati dan membangkitkan, membangkitkan dalam dirinya idea tentang sifat kitaran segala-galanya di dunia material.
Sepuluh hari di Mexico membuka yang baharumelihat hubungan sosial secara umum dan sinematografi khususnya. Dia melihat bahawa di kawasan yang agak kecil, hampir semua struktur sosial sejarah boleh wujud bersama secara aman - komunal primitif, feudal, kapitalis dan juga sosialis.
Saya ingin ambil perhatian bahawa di Mexico setakat ini, selama lebih daripada 70 tahun, Eisenstein dianggap sebagai pengarah nombor satu. Ini tidak menghairankan, kerana dia merakam adegan di sana pada 80,000 meter filem. Ini adalah adat resam penduduk tempatan, cara hidup mereka, tradisi kebangsaan, keindahan landskap, bencana alam dan banyak butiran menarik dan maklumat daripada kehidupan orang Amerika Latin.
Disebabkan isu hak cipta, kami tidak dapat melihat semua bahan ini, sayang sekali. Di Amerika Syarikat, berdasarkan bahan Eisenstein, syarikat Paramount menyunting beberapa filem yang mendapat kejayaan yang luar biasa. Butiran tentang epik sedih dengan filem boleh didapati dalam majalah Soviet Screen untuk 1974, oleh R. Yurenev.
Selepas pulang ke rumah, Sergei Mikhailovich, bersama-sama dengan penulis skrip (dan pada masa lalu, pegawai keselamatan) Alexander Rzheshevsky mula bekerja pada filem seterusnya. Kali ini mengenai kolektivisasi - "Bezhin padang rumput". Mereka mengambil sebagai asas kisah Pavlik Morozov, yang, menurut versi yang dicipta oleh Eisenstein sendiri, mati di tangan bapanya sendiri. Dalam versi pertama, para petani memusnahkan gereja untuk mengatur kelab di dalamnya. Dalam yang kedua, para petani cuba menyelamatkan gereja dari kebakaran. Filem itu diharamkan atas sebab ideologi, dan filem itu dihanyutkan. Hanya tinggal beberapa gambar sahajadengan gambar pegun dari filem itu. Mereka kagum dengan kuasa kesan psikologi pada penonton.
Nasib pengarah bergantung pada keseimbangan. Dia secara ajaib melarikan diri dari penangkapan, telah digantung daripada mengajar di VGIK, tetapi entah bagaimana membenarkan dirinya dan mendapat peluang untuk bekerja lebih jauh, kini dalam filem patriotik Alexander Nevsky.
"Saya hidup, saya fikir, saya suka" - ini adalah batu nisan yang Sergei Mikhailovich muda ingin lihat pada batu nisannya.
Di penghujung hayatnya, selepas serangan jantung yang berlaku pada tahun 1946, Eisenstein, selepas menganalisis nasibnya, menulis bahawa nampaknya dia sentiasa mencari hanya satu perkara - satu cara untuk menyatukan dan mendamaikan konflik. pihak. Perlawanan yang mendorong semua proses di dunia. Perjalanan ke Mexico menunjukkan kepadanya bahawa penyatuan adalah mustahil, namun - Sergei Mikhailovich jelas melihat perkara ini - agak mungkin untuk mengajar mereka hidup bersama secara aman.
