Penduduk Sakhalin: budaya, ciri kehidupan dan cara hidup

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:06

Dalam mengkaji sejarah budaya masa lalu negara mereka, orang, pertama sekali, belajar memahami dan menghormati antara satu sama lain. Penduduk Sakhalin amat menarik dalam hal ini. Memahami mentaliti yang berbeza menyatukan rakyat dan negara. Dan ini tidak menghairankan, kerana negara tanpa warisan budaya adalah seperti anak yatim piatu tanpa keluarga dan suku yang tidak mempunyai apa-apa untuk bergantung.

Maklumat am

Sebelum zaman penjelajah dan pengembara dari Eropah muncul di Sakhalin, penduduk asli terdiri daripada empat suku: Ainu (di selatan pulau), Nivkh (yang tinggal terutamanya di bahagian utara), Oroks (Uilts) dan Evenks (nomad dengan kumpulan rusa).

Kajian mendalam tentang kehidupan dan cara hidup masyarakat Sakhalin telah dijalankan pada pameran muzium tempatan tradisi tempatan. Berikut ialah koleksi keseluruhan pameran etnografi, yang menjadi kebanggaan koleksi muzium. Terdapat objek asli sejak abad ke-18-20, yang menunjukkan kewujudan tradisi budaya asli dalam kalangan penduduk asli Kepulauan Kuril dan Sakhalin.

orang Ainu

Wakil negara ini adalah antara keturunan tertua penduduk Jepun, Kepulauan Kuril dan Sakhalin Selatan. Dari segi sejarah, tanah suku ini dibahagikankepada milik Jepun dan milik Rusia di Timur Jauh. Ini disebabkan oleh fakta bahawa penyelidik Rusia mengkaji dan membangunkan Kuril dan Sakhalin pada masa yang sama dengan penjelajah Jepun yang menjalankan kerja serupa di pantai Pasifik (Pulau Hokkaido). Menjelang pertengahan abad ke-19, orang Ainu dari Kepulauan Kuril dan Sakhalin jatuh di bawah bidang kuasa Rusia, dan puak dari pulau Hokkaido menjadi rakyat Negara Matahari Terbit.

Keanehan budaya

Ainu ialah penduduk Sakhalin, milik salah satu negara paling misteri dan purba di planet ini. Wakil-wakil kewarganegaraan secara radikal berbeza daripada jiran Mongoloid mereka dalam penampilan fizikal mereka, bahasa pertuturan yang unik, dan banyak bidang budaya rohani dan material. Lelaki berkulit cerah memakai janggut, manakala wanita mempunyai tatu di sekitar mulut dan lengan mereka. Melukis lukisan itu sangat menyakitkan dan tidak menyenangkan. Pertama, hirisan dibuat di atas bibir dengan pisau khas, kemudian luka itu dirawat dengan merebus wormwood. Selepas itu, jelaga disapu, dan prosedur itu boleh bertahan lebih dari satu hari. Hasilnya adalah seperti misai lelaki.

Dalam terjemahan, Ain ialah “orang yang mulia” milik rakyat. Orang Cina memanggil wakil kewarganegaraan ini sebagai mozhen (orang berbulu). Ini disebabkan oleh tumbuh-tumbuhan yang lebat pada badan orang asli.

Puak suka berperang menggunakan pedang dengan tali pinggang tumbuhan, belantan berat dengan pancang tajam, serta busur dan anak panah sebagai senjata utama mereka. Muzium Sakhalin menempatkan yang unikpameran itu ialah perisai tentera, yang dibuat dengan menganyam daripada jalur kulit anjing laut berjanggut. Jarang ini melindungi tubuh seorang pahlawan dengan pasti. Perisai yang masih hidup ditemui dalam keluarga ketua di Tasik Nevsky (Taraika) pada tahun tiga puluhan abad yang lalu. Selain itu, penyesuaian penduduk pulau kepada keadaan hidup dibuktikan dengan pelbagai peralatan memancing dan peralatan untuk memancing di laut dan darat.

Kehidupan Ainu

Wakil penduduk Sakhalin ini dalam memburu haiwan menggunakan anak panah yang dilumuri dengan racun aconite. Perkakas itu kebanyakannya diperbuat daripada kayu. Dalam kehidupan seharian, lelaki menggunakan barang asal iaitu ikunis. Dia berkhidmat untuk menaikkan misainya sambil minum minuman beralkohol. Peranti ini tergolong dalam artifak ritual. Ainu percaya bahawa Ikunis adalah perantara antara roh dan manusia. Kayu-kayu itu dihiasi dengan semua jenis corak dan perhiasan, melambangkan kehidupan seharian suku itu, termasuk berburu atau bercuti.

Kasut dan pakaian dijahit oleh wanita daripada kulit binatang darat dan laut. Jubah yang diperbuat daripada kulit ikan dihias dengan applique fabrik berwarna pada kolar dan lengan lengan. Ini dilakukan bukan sahaja untuk kecantikan, tetapi juga untuk perlindungan daripada roh jahat. Pakaian musim sejuk wanita ialah gaun persalinan yang diperbuat daripada bulu anjing laut, dihiasi dengan mozek dan corak fabrik. Lelaki memakai jubah kulit kayu elm untuk pakaian harian, dan menenun sut jelatang untuk hari raya.

Migrasi

Mengenai orang kecil - Ainu - kini hanya pameran muzium yang mengingatkan. Di sini pengunjungmereka dapat melihat alat tenun yang unik, pakaian yang dijahit oleh wakil-wakil negara beberapa dekad yang lalu, dan objek budaya dan kehidupan suku ini. Mengikut sejarah, selepas 1945, sekumpulan 1,200 Ainu berpindah ke Hokkaido sebagai warga Jepun.

Nivkh: orang Sakhalin

Budaya suku ini tertumpu kepada pengekstrakan ikan keluarga salmon, mamalia laut, serta pengumpulan tumbuhan dan akar yang tumbuh di taiga. Alat memancing digunakan dalam kehidupan seharian (jarum untuk menganyam jaring, pemberat, cangkuk khas untuk menangkap taimen). Binatang itu diburu dengan palu kayu dan lembing.

Wakil warganegara bergerak di atas air dengan bot pelbagai pengubahsuaian. Model yang paling popular ialah tempat duduk. Untuk menyediakan hidangan ritual yang dipanggil mos, sudu, palung dan sudu yang diperbuat daripada kayu, dihiasi dengan ukiran bergambar, digunakan. Asas hidangan itu adalah lemak anjing laut, yang disimpan dalam perut singa laut yang kering.

Nivkh ialah orang asli Sakhalin, yang membuat benda yang cantik dan unik daripada kulit kayu birch. Bahan ini digunakan untuk pengeluaran baldi, kotak, bakul. Produk telah dihiasi dengan hiasan lingkaran timbul yang unik.

Pakaian dan kasut

Almari pakaian kaum Nivkh berbeza daripada pakaian kaum Ainu. Jubah mandi, sebagai peraturan, mempunyai separuh panjang (biasanya di sebelah kiri). Dalam pameran muzium di Sakhalin, anda boleh melihat jubah asli yang diperbuat daripada kain pada awal abad ke-20. Skirt bulu adalah pakaian standard untuk lelaki.anjing laut. Gaun persalinan wanita dihiasi dengan sulaman bercorak gaya Amur. Perhiasan logam dijahit di sepanjang bahagian bawah.

Tudung kepala musim sejuk yang diperbuat daripada bulu lynx dipangkas dengan sutera Manchuria, yang membuktikan kesolvenan dan kekayaan pemilik topi itu. Kasut dijahit daripada kulit singa laut dan anjing laut. Ia dibezakan oleh kadar kekuatan yang tinggi dan tidak basah. Di samping itu, wanita mahir memproses kulit ikan, selepas itu mereka membuat pelbagai jenis pakaian dan aksesori daripadanya.

Fakta menarik

Banyak barangan khas orang asli Sakhalin, yang terdapat di muzium tempatan, telah dikumpulkan oleh B. O. Pilsudsky (ahli etnografi dari Poland). Atas pandangan politiknya, dia dibuang negeri ke Sakhalin perhambaan pada tahun 1887. Koleksi ini mengandungi model kediaman tradisional Nivkh. Perlu diingat bahawa kediaman musim sejuk tanah dibina di taiga, dan rumah musim panas dibina di atas timbunan di muara sungai bertelur.

Sekurang-kurangnya sepuluh ekor anjing dipelihara dalam setiap keluarga Nivkh. Mereka berfungsi sebagai alat pengangkutan, dan juga digunakan untuk menukar dan membayar denda kerana melanggar perintah agama. Salah satu ukuran kekayaan pemiliknya ialah anjing kereta luncur.

Roh utama suku Sakhalin: Penguasa gunung, Penguasa laut, Penguasa api.

Oroks

Orang Uilta (Oroks) mewakili kumpulan linguistik Tungus-Manchuria. Kegiatan ekonomi utama suku ini ialah penggembalaan rusa. Haiwan peliharaan adalah kenderaan utama yang digunakan untuk pek, pelana dan kereta luncur. Nomad pada musim sejuklaluan melalui taiga bahagian utara Sakhalin, dan pada musim panas di sepanjang pantai Laut Okhotsk dan di tanah rendah Teluk Kesabaran.

Kebanyakan masa rusa menghabiskan ragut percuma. Ini tidak memerlukan penyediaan makanan ternakan khas, tempat penempatan hanya berubah apabila tanaman ragut dan tanaman dimakan. Daripada seekor rusa betina mereka menerima sehingga 0.5 liter susu, yang mereka minum dalam bentuk tulen atau membuat mentega dan krim masam.

Rusa pek itu juga dilengkapi dengan pelbagai beg, pelana, kotak dan barangan lain. Kesemuanya dihiasi dengan corak berwarna dan sulaman. Di Muzium Sakhalin, anda boleh melihat kereta luncur sebenar yang digunakan untuk mengangkut barang semasa nomadisme. Di samping itu, koleksi itu mengandungi atribut memburu (mata lembing, busur silang, pisau sembelih, ski buatan sendiri). Bagi Uilts, memburu musim sejuk adalah salah satu sumber pendapatan utama.

Bahagian ekonomi

Wanita orok berpakaian kulit rusa dengan mahir, mendapatkan tempat kosong untuk pakaian masa hadapan. Corak itu dilakukan menggunakan pisau khas pada papan. Perkara-perkara telah dihiasi dengan sulaman hiasan dalam gaya Amur dan bunga. Ciri ciri untuk corak ialah jahitan rantai. Barangan almari pakaian musim sejuk dibuat daripada bulu rusa. Kot bulu, sarung tangan, topi dihiasi dengan mozek dan perhiasan bulu.

Pada musim panas, Uilts, seperti orang kecil Sakhalin yang lain, terlibat dalam memancing, menyimpan stok ikan dari keluarga salmon. Wakil-wakil suku itu tinggal di kediaman mudah alih (chums), yang ditutup dengan kulit rusa. Pada musim panas, bangunan bingkai bertindak sebagai rumah,ditutup dengan kulit larch.

Evenks and Nanais

Evenki (Tungus) tergolong dalam minoriti Siberia. Mereka adalah saudara terdekat Manchu, mereka memanggil diri mereka "Evenkil". Puak ini, yang berkait rapat dengan Uilts, terlibat secara aktif dalam penggembalaan rusa. Pada masa ini, penduduk kebanyakannya tinggal di Aleksandrovsk dan Daerah Okha di Sakhalin.

Nanai (dari perkataan "nanai" - "orang tempatan") ialah kumpulan kecil yang bercakap bahasa mereka sendiri. Suku itu, seperti Evenks, tergolong dalam cabang kerabat tanah besar. Mereka juga terlibat dalam memancing dan menternak rusa. Selepas Perang Dunia Kedua, penempatan semula orang Nanai di Sakhalin dari tanah besar ke pulau itu adalah besar-besaran. Kini kebanyakan wakil warganegara ini tinggal di daerah bandar Poronai.

Agama

Budaya masyarakat Sakhalin berkait rapat dengan pelbagai upacara keagamaan. Idea kuasa yang lebih tinggi di kalangan penduduk Pulau Sakhalin adalah berdasarkan pandangan ajaib, totemik dan animistik dunia di sekeliling mereka, termasuk haiwan dan tumbuhan. Bagi kebanyakan orang Sakhalin, pemujaan beruang adalah yang paling dihormati. Sebagai penghormatan kepada binatang ini, mereka juga mengatur percutian istimewa.

Anak beruang dibesarkan dalam sangkar khas sehingga tiga tahun, diberi makan hanya dengan bantuan senduk ritual khas. Produk dihiasi dengan ukiran dengan unsur-unsur tanda piktograf. Beruang itu dibunuh di tanah suci yang istimewa.

Dalam pemandangan penduduk Pulau Sakhalin, binatang itumelambangkan semangat gunung, jadi kebanyakan azimat mengandungi imej haiwan tertentu ini. Azimat mempunyai kuasa ajaib yang hebat, disimpan selama berabad-abad dalam keluarga, diturunkan dari satu generasi ke generasi yang lain. Azimat dibahagikan kepada pilihan terapeutik dan komersial. Ia dibuat oleh bomoh atau orang yang menghidap penyakit serius.

Atribut ahli sihir termasuk rebana, tali pinggang dengan loket logam besar, hiasan kepala khas, tongkat suci dan topeng kulit beruang. Menurut legenda, barang-barang ini membolehkan bomoh berkomunikasi dengan roh, menyembuhkan orang dan membantu sesama kaum mengatasi kesukaran hidup. Objek dan sisa penempatan yang ditemui oleh penyelidik menunjukkan bahawa penduduk pantai Sakhalin mengebumikan orang mati dengan cara yang berbeza. Sebagai contoh, Ainu menanam orang mati di dalam tanah. Nivkhs mengamalkan pembakaran mayat, mendirikan bangunan kayu peringatan di tapak pembakaran mayat. Sebuah patung diletakkan di dalamnya, mengenal pasti jiwa orang yang telah meninggal dunia. Pada masa yang sama, upacara memberi makan berhala tetap diadakan.

Ekonomi

Bagi penduduk yang tinggal di Sakhalin, perdagangan antara Jepun dan China memainkan peranan yang besar. Orang asli Sakhalin dan Amur terlibat secara aktif di dalamnya. Pada abad ketujuh belas, laluan perdagangan telah dibentuk dari utara China di sepanjang Lower Amur melalui wilayah Ulchi, Nanais, Nivkh dan orang asli lain, termasuk Ainu di Hokkaido. Barangan logam, perhiasan, sutera dan kain lain, serta barang dagangan lain menjadi subjek pertukaran. Antara pameran muzium pada masa itu, seseorang boleh melihat lakuer Jepunperkakas, hiasan sutera untuk pakaian dan topi, dan banyak barang lain ke arah ini.

Hadir

Jika kita mengambil kira terminologi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, maka orang asli adalah bangsa yang tinggal di wilayah tertentu sebelum penubuhan sempadan negara moden di sana. Di Rusia, isu ini dikawal oleh undang-undang persekutuan "Mengenai Jaminan Hak Orang Asli dan Minoriti Persekutuan Rusia yang Tinggal di Wilayah Leluhur Mereka". Ini mengambil kira cara hidup tradisional, jenis kegiatan ekonomi dan perikanan. Kategori ini termasuk kumpulan orang yang berjumlah kurang daripada 50 ribu orang yang menyedari diri mereka sebagai komuniti terancang bebas.

Kumpulan etnik utama Sakhalin kini termasuk lebih sedikit daripada empat ribu wakil puak Nivkh, Evenks, Uilts, Nanais. Terdapat 56 penempatan dan komuniti puak di pulau itu, terletak di tempat kediaman tradisional, terlibat dalam aktiviti ekonomi dan komersial biasa.

Perlu diingat bahawa tiada Ainu baka tulen yang tersisa di wilayah Sakhalin Rusia. Banci yang dijalankan pada tahun 2010 menunjukkan bahawa tiga orang warganegara ini tinggal di rantau ini, tetapi mereka juga dibesarkan dalam perkahwinan Ainu dengan wakil negara lain.

Akhirnya

Penghormatan terhadap tradisi dan budaya bangsa sendiri adalah penunjuk tahap kesedaran diri yang tinggi dan penghormatan kepada nenek moyang. Orang asli mempunyai hak untuk berbuat demikian. Antara 47 orang aslinegara-negara di Rusia, wakil Sakhalin menonjol dengan ketara. Mereka mempunyai tradisi yang sama, menjalankan aktiviti ekonomi yang selari, menyembah roh yang sama dan kuasa yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan tertentu di kalangan Nanais, Ainu, Uilts dan Nivkhs. Terima kasih kepada sokongan warganegara kecil di peringkat perundangan, mereka tidak dilupakan, tetapi terus mengembangkan tradisi nenek moyang mereka, menerapkan nilai dan adat pada generasi muda.