“Gypsis dalam kerumunan yang bising / Mereka berkeliaran di sekitar Bessarabia / Mereka berada di seberang sungai hari ini / Mereka bermalam di khemah compang-camping …” Beginilah bermulanya puisi selatan Pushkin yang terkenal, yang memuliakan wilayah Bessarabia hampir 200 tahun yang lalu dan menyemai minat yang besar dalam masyarakat terhadap orang-orang eksotik yang digambarkan dalam dirinya. Trend romantis dalam seni adalah berbeza kerana ia membezakan kesedaran Eropah, letih, rosak oleh tamadun, dengan sikap "tulen", semula jadi, semula jadi yang berbeza terhadap kehidupan. Oleh itu, wira karya sedemikian adalah sama ada pendaki gunung yang berdikari, bangga, atau kanak-kanak Gipsi yang mencintai kebebasan, atau penyeludup lanun yang berani dan berisiko tanpa klan atau suku. Sudah tentu, fiksyen banyak menghiasi, meletakkan banyak dalam cahaya yang istimewa. Bagaimanakah keadaan Roma sebenarnya? Mari kita buat sedikit penyelidikan, berdasarkan bahan etnografi bekas Bessarabia, dan Moldova semasa.
Tiga Modal
Di wilayah negeri terdapat 3 pusat puak gipsi yang diiktiraf. Kesemua mereka terletak di bahagian utara Moldova, di bandar Soroca, Ataki dan Edinet. Ini tidak bermakna bahawa tidak ada tempat lain di wilayah bekas republik Soviet anda akan bertemu dengan orang-orang berkulit gelap, berambut hitam ini dengan wajah yang cepat, tabah dan dialek pedas yang pelik. Skirt panjang berwarna-warni wanita Roma menyapu turapan jalan Chisinau, B alti dan Ungheni. Tetapi di utara Moldova tertumpunya komuniti terbesar dan paling ramai orang nomad ini. Dan setiap diaspora mempunyai baron gipsi sendiri!
Maksud tajuk
Orang yang berpendidikan budaya dan muzik akan mengaitkan frasa ini dengan operetta terkenal komposer Austria Johann Strauss. Walau bagaimanapun, kami berminat dengan maksud lain ungkapan tersebut. Baron gipsi ialah wakil berwibawa bagi suatu suku (khemah) atau seluruh puak.
Orang Rom, walaupun dianggap liar dan tidak terkawal oleh orang Eropah, sebenarnya tidak asing dengan beberapa jenis organisasi dan tunduk kepada undang-undang mereka sendiri, "adat dan adat resam". Oleh itu, orang gipsi biasa membenarkan orang yang agak kukuh dan dihormati untuk "berdiri" di atas mereka, yang boleh bercakap dengan rancak dan terang, yang mengetahui beberapa bahasa asas di kawasan di mana kem itu biasanya berkeliaran atau di mana klan itu menetap. Dia terpaksa menyelesaikan pertikaian antara "miliknya" dan penduduk tempatan, pentadbiran dan agensi penguatkuasaan undang-undang. Baron gipsi juga mengawal hubungan intra-tabor atau intra-komunal.
Mainkan perkataan
Ngomong-ngomong, mengenai "baronetcy". Orang Rom sebenarnya tidak mempunyai sebarang gelaran tinggi, terutamanya yang mulia, bangsawan. Tetapi ada perkataan yang nyaring "baro", yang bermaksud "penting". Dan rum baro diterjemahkan sebagai "gipsi penting." Apakah gabungan ini mengingatkan orang yang bahasanya jauh dari dialek "romantik dari jalan utama"? Betul, "Baron" yang sama. Maka timbullah mitos bahawa ketua-ketua kem adalah bangsawan dari orang asli. Iaitu, baron gipsi! Walau bagaimanapun, mereka yang telah berhubung secara langsung dengan kehidupan kem, mengetahui nuansanya dari dalam, akan berkata sebaliknya: kuasa di sana tertumpu di tangan bukan satu orang, tetapi sekumpulan orang yang paling dihormati. Merekalah yang memimpin masyarakat berdasarkan undang-undang gipsi tempatan yang agak ketat. By the way, tidak bertulis!
Dari kisah dongeng kepada realiti
Selain itu, sejumlah besar khabar angin, lagenda, cerita dongeng menyelubungi kehidupan suku nomad ini. Ya, sudah lama berlalu adalah hari-hari apabila kehidupan orang gipsi berlalu di atas roda, kepada bunyi kuku kuda yang riang dan derit gerabak. Kebanyakan wakil kewarganegaraan mula menerajui jalan penyelesaian pada separuh kedua abad kedua puluh. Ramai ibu bapa malah menghantar anak mereka ke sekolah - walaupun tidak lama, darjah 3-4, untuk belajar membaca dan menulis. Pada era Soviet yang penuh kekurangan, orang gipsi menjual seluar jeans dan selipar getah, buku dan kosmetik, rokok, dompet bunglon, dan banyak lagi sifat-sifat kehidupan yang "indah". Serta lolipop yang terkenal, gula-gula gula-gula, gula-gula getah. Sememangnya, di sepanjang jalan, mereka menawarkan untuk memberitahu nasib, "memberitahu seluruh kebenaran", menyihir,menghilangkan kerosakan malah sembuh dari penyakit mengejut yang berlaku. Pada zaman Soviet, orang Roma yang miskin jarang memburu kuda-mencuri, mencuri. Kanak-kanak, bagaimanapun, memohon, tetapi tidak jelas, secara sederhana.
Situasi telah berubah secara mendadak sepanjang 20+ tahun yang lalu. Gipsi, dalam satu pihak, jelas "diusahakan", agak bertamadun. Sebaliknya, stratifikasi sosial terkuat mereka berlaku. Jenayah, peminggiran kini merupakan fenomena yang agak biasa di kalangan orang Roma. Tetapi mereka masih memuja emas, pakaian yang cerah, berwarna-warni, menari dan menyanyi dengan hebat, sambil mengekalkan keaslian mereka. Walaupun sedikit gipsi yang kotor mempunyai telefon bimbit yang sejuk, paling kerap "dirampas". Kebanyakan wanita bekerja dalam keluarga. Skop kerja mereka adalah semua pasaran yang sama, perdagangan. Lelaki berdagang dalam penghantaran barang dan "berputar" urusan. Kanak-kanak perempuan tidak dibenarkan melakukan hubungan seks sebelum berkahwin. Dan juga adat menunjukkan helaian selepas malam perkahwinan dihormati dan dilakukan oleh orang gipsi. Orang tua dalam keluarga sentiasa dihormati, perzinaan dihukum berat, perceraian jarang berlaku, pengguguran dilarang, kanak-kanak disayangi dan ramai yang akan dilahirkan - ini adalah realiti asas menjadi gipsi.
Mengenai isu kunci
Seperti yang telah disebutkan, stratifikasi sosial orang ramai dapat dilihat dengan serta-merta, seseorang hanya perlu berjalan di sepanjang jalan-jalan di kampung kecil Edinet atau bandar-bandar besar - Atakam dan Soroki, di mana penduduk gipsi tertumpu. Petempatan terakhir adalah benar-benar ibu kota Moldavia orang ini. Rumah lama dengan bingkai tingkap mengelupas, retak masukfasad, plaster runtuh, berdiri di halaman yang berantakan, terabai, menunjukkan pandangan sedih dan menjerit tentang kemiskinan yang mendalam. Gambar itu dilengkapkan oleh kanak-kanak kotor separuh bogel dengan wajah yang jelas lapar, tetapi sangat licik.
Rumah baron gipsi dan wakil diaspora yang sangat kaya adalah perkara lain! Di Soroca yang sama, seluruh bukit diperuntukkan untuk bangunan mereka yang megah! Dan kediaman itu sendiri, dari segi penyelesaian seni bina yang aneh, kekayaan reka bentuk, boleh bersaing dengan istana bintang perniagaan pertunjukan. Dan satu lagi soalan - siapa yang akan memenangi hujah!
Fantasi seni bina
Cara hidup baron gipsi boleh dibayangkan sekurang-kurangnya oleh parameter luaran rumah mereka. Tidak ada satu tingkat. Dua cerita yang jarang berlaku. Biasanya tiga dan empat. Bumbung berjubin merah, tiang dan langkan, gerbang, pedimen, acuan stuko, patung, burung cuaca… Turret, menara zaman pertengahan, kubah seperti di katedral juga merupakan tanda istana "baronial". Banyak yang dihiasi dengan jata, seperti yang dijanjikan pemilik, yang kuno. Benar, atas sebab tertentu dengan imej ketua keluarga itu sendiri, yang, sebenarnya, menceritakan tentang sejarah keluarga. Halaman berjubin dan menyerupai halaman Itali. Mereka mempunyai air pancut, gazebo atau hanya bangku, diletakkan dengan selesa di bawah kanopi pokok, di antara hamparan bunga berbunga. Dewa dan dewi Yunani kuno, quadriga Teater Bolshoi, puncak Admir alty, haiwan yang indah, burung merak adalah sifat biasa istana di mana klan baron gipsi tinggal. Tetapi kemegahan ini sering mengingatkan tajuk novel "Shine and Poverty of the Courtesans." Kebanyakan bangunan tidak siap, kerja berjalan dari tahun ke tahun.tahun yang tiada penghujungnya.
Hiasan dalaman
Ikon, lukisan, penyepuhan, marmar, kayu asli, permaidani antik dan kertas dinding corak baharu, perabot upholsteri membentuk rombongan dalaman kediaman. Kemewahan yang menarik perhatian, kadang-kadang jelas menarik, tetapi lebih kerap berwarna-warni dan menyeramkan, adalah elemen utama dalam hiasan dalaman. Banyak bilik, termasuk bilik tidur berasingan, ruang tamu, ruang makan, malah pejabat untuk menerima tetamu dan pempetisyen. Baron gipsi, yang fotonya boleh anda lihat dalam artikel ini, menyampaikan gelaran mereka melalui warisan, dan dengan mereka banyak tugas dan kewajipan yang serius kepada sesama puak mereka. Sesungguhnya, pada masa ini, mereka inilah yang telah menumpukan sepenuhnya kuasa di diaspora. Adalah menjadi kebiasaan bagi orang gipsi untuk menyelesaikan pertikaian undang-undang, pentadbiran, malah pertikaian keluarga melalui baron. Itulah sebabnya rumah mereka mempunyai bilik berasingan untuk bilik penerimaan tetamu.
Bukan kesimpulan
Untuk mengatakan bahawa orang Roma tahu kaya adalah tidak mengatakan apa-apa. Seperti yang dinyatakan oleh media, pada tahun 2012, menurut anggaran, Baron Artur Cerari dari Soroca dan klannya mempunyai pendapatan tahunan sehingga 40 juta euro. Dan ia bukan siling! Sangat mengagumkan, anehnya, pengebumian. Kubur yang diperbuat daripada marmar Itali, kubur tempat kereta, komputer, barangan rumah, perabot dan banyak lagi diturunkan bersama-sama dengan mayat, yang, menurut orang Roma, saudara-mara mereka mungkin memerlukan di dunia seterusnya, sekali lagi mengesahkan kesahihan perigi -lagu terkenal: "Gypsies suka cincin, / Dan cincin itu emas … "Ya, mereka suka kilauan, bunyi bising, pergerakan, semuanya cerah,eksotik - seperti yang ada.
