Mari kita mulakan dengan fakta bahawa keharusan adalah asas di mana moral bersandar. Sebagai salah satu sifatnya, bersama-sama dengan normativiti dan penilaian, ia mewajibkan setiap ahli masyarakat untuk mengikut kategori tertentu peraturan tingkah laku.
Imperatif ialah harta, bentuk atau undang-undang?
Ahli falsafah terkenal Immanuel Kant akan membantu menjawab soalan ini. Dalam karya utamanya, beliau menyimpulkan beberapa makna konsep ini. Pertama, dengan imperatif dia bermaksud salah satu sifat akhlak. Ia bersifat imanen, iaitu ia berada dalam dirinya sendiri. Kedua, imperatif adalah bentuk yang melaluinya preskripsi moral diungkapkan dan intipatinya direalisasikan. Ketiga, keharusan ialah undang-undang yang mengatur pematuhan akhlak. Ia mempunyai ciri-ciri seperti objektiviti, komitmen dan komprehensif. Setiap definisi ini mencerminkan intipati fenomena yang dikaji secara sama, tetapi dari sudut yang berbeza. Seperti mana-mana objek, imperatif adalah pelbagai rupa, oleh itu Kant mengenal pasti 2 jenisnya - kategori dan hipotesis. Yang pertama adalah sangat penting. Ia melarang manusia melakukan perbuatan maksiat kerana ia boleh menjadi contoh tingkah laku sejagat. Dan ini akan membawa kepada penguraian masyarakat sepenuhnya.
Peranan imperatif dalam kehidupan masyarakat
Imperatif adalah kunci kepada interaksi setiap individu dan seluruh masyarakat. Ia berkhidmat untuk manusia selama bertahun-tahun dan menyumbang kepada pembangunannya. Selain moral, undang-undang adalah pengawal selia utama kehidupan sosial. Daripada ini mengikuti keharusan undang-undang, yang tanpanya ia tidak akan wujud. Dalam kes ini, ia memberi kesan kepada subjek hubungan undang-undang dan tidak membenarkan penyimpangan daripada preskripsi dan alternatif. Terima kasih kepadanya bahawa kehendak kerajaan negeri itu dinyatakan. Oleh itu, keharusan tidak dapat dipisahkan daripada kebebasan individu, kerana dengan bantuannya individu boleh memilih cara moral untuk mencapai matlamat yang selaras dengan kepentingan awam.
