Tanah perkuburan Yahudi lama di Prague, Republik Czech: sejarah, tempat pengebumian terkenal, lagenda dan foto

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:08

Di Republik Czech terdapat tempat yang menarik semua ahli mistik Eropah - ini ialah Tanah Perkuburan Yahudi Lama. Di tengah-tengah ibu kota adalah Jewish Quarter, yang hanya pada tahun 1850 menjadi sebahagian daripada Prague. Dalam ghetto yang terhad, di satu tempat, orang mati dikebumikan selama beberapa abad. Ahli sejarah telah mengira bahawa terdapat kira-kira 200,000 kubur dan 12,000 batu nisan di halaman gereja.

Sejarah rasmi

Sehingga tahun 1478, tanah perkuburan Yahudi terletak di daerah Nove Mesto, ia telah dirobohkan atas permintaan penduduk kota di bawah Raja Vladislav II. Pada tahun berapa halaman gereja yang terkenal hari ini diasaskan tidak diketahui. Batu nisan tertua yang ditemui di tanah perkuburan itu bermula pada tahun 1439, dan di bawahnya terletak rabbi Prague, penyair Avigdor Kara.

Tanah perkuburan Yahudi lama memberi kesan yang menakutkan pada orang yang tidak bersedia dengan timbunan batu nisan di sebidang tanah kecil. Pelik sekali pandang, sikap terhadap kubur nenek moyang ada penjelasannya yang tersendiri. Yahudi Pragueuntuk masa yang lama mereka tidak mempunyai hak untuk mengebumikan orang mati di luar ghetto, jadi selama lebih daripada tiga abad, ribuan orang mati menemui tempat perlindungan terakhir di sebidang tanah.

Bersaiz sederhana, Tanah Perkuburan Yahudi Lama jauh lebih besar daripada bahagian yang boleh dilihat. Menurut kanun agama, mustahil untuk memusnahkan kubur dan batu nisan, jadi pengebumian itu mempunyai struktur berbilang lapisan. Keranda segar dipasang di atas yang sebelumnya, hanya ditaburkan dengan tanah sedikit, supaya tidak mencederakan jiwa terlalu banyak dan untuk mengekalkan penampilan. Semasa mengebumikan orang yang mereka sayangi, orang Yahudi memastikan bahawa batu nisan kekal kelihatan dengan memasang papak baru di sebelah yang lama.

Sejarah dalam tekaan

Selama beberapa abad, Tanah Perkuburan Yahudi Lama di Prague telah berubah menjadi nekropolis, di mana, menurut anggaran yang tidak tepat, lebih daripada 200 ribu orang dikebumikan - ini adalah angka yang sangat hampir, ramai yang percaya bahawa terdapat lebih banyak lagi. daripada mereka. Sesetengah pakar percaya bahawa halaman gereja mempunyai 12 lapisan. Bilangan tepat batu nisan yang kelihatan diketahui - 12 ribu. Monumen ini mempunyai nilai seni dan sejarah dalam pelbagai peringkat umur - orang ramai dikebumikan di sini dari 1439 hingga 1787, selepas itu larangan telah dikenakan ke atas pengebumian di dalam penempatan.

Adalah dipercayai bahawa Tanah Perkuburan Yahudi Lama di Prague (Republik Czech) muncul antara abad ke-13 dan ke-14, apabila penduduk ghetto mengebumikan semula nenek moyang mereka, mengumpul jenazah dari semua tanah perkuburan Semitik di bandar itu. Batu-batu tanah perkuburan tertua, mengikut tradisi, telah dipelihara - ia dipasang di pagar tanah perkuburan. Berkaitan dengansusunan batu nisan yang tidak remeh, sejak itu lagenda telah tersebar di Prague bahawa monumen ini adalah milik bunuh diri dan orang yang mengutuk ibu bapa mereka.

Terdapat dan secara aktif membincangkan legenda bahawa Tanah Perkuburan Yahudi Lama di Republik Czech muncul lama sebelum penubuhan bandar itu, dan ia masih dalam pemerintahan Borzhivoi. Penyokong idea itu merujuk kepada fakta bahawa tarikh tiga angka diukir pada beberapa batu nisan, contohnya, 941, 606 dan lain-lain, tidak kurang kuno. Dikatakan bahawa tanah perkuburan itu mengandungi abu seorang wanita Yahudi yang meninggal seratus tahun sebelum penubuhan Prague. Tetapi orang yang berpengetahuan mendakwa bahawa rekod hanya kekurangan satu digit, yang dilakukan dengan sengaja. Penduduk ghetto sengaja mengukir kurma purba seperti itu di atas batu supaya tentera salib tidak merosakkan kubur.

Apa yang ditulis oleh penyair?

Yahudi sering memanggil tanah perkuburan sebagai taman. Tiada siapa yang tahu bila penduduk pertama yang meninggal dunia di ghetto itu dikebumikan, dan pastinya tiada maklumat mengenai perkara ini. Ahli sejarah bergantung pada bukti fakta. Berdasarkan mereka, kubur tertua adalah milik Avigdor Kar, yang dikebumikan pada April 1439. Dia seorang rabbi dan penyair. Dia menulis baris tentang kemusnahan dan rompakan di ghetto, yang menggambarkan pencemaran tanah perkuburan Yahudi lama. Sejarah senyap tentang halaman gereja mana yang dirujuk dalam mazmur yang ditulis oleh Kar pada tahun 1389.

Batu nisan dan tanah perkuburan ialah ensiklopedia perlambangan yang merangkumi beberapa era - dari Zaman Pertengahan hingga Renaissance. Relief yang diukir adalah ilustrasi tentang pengetahuan tersembunyi tentang Taurat, Talmud dan lain-lain.buku rahsia. Semasa pemerintahan Raja Rudolph II, penaung seni dan sains, ghetto berkembang pesat, memberikan saintis negara, arkitek, pelanggan. Orang-orang ini mempunyai monumen di Taman Dukacita.

Kisah tentang batu

Setiap batu nekropolis secara senyap menceritakan kisah tentang orang yang telah lama pergi, bagaimana saudara mara mereka menyayangi mereka, kebaikan yang mereka lakukan untuk masyarakat. Di atas abu David Hans, pengarang "Sejarah Umum", seorang pakar dalam matematik, astrologi, Bintang Daud bersinar dan simbol Prague - angsa memamerkan. Ini adalah tanda ingatan kepada saintis dari rakyat dan kotanya.

Tanah Perkuburan Yahudi Lama memberi penghormatan kepada ketua masyarakat tempatan, Mordechai Meisel, yang meninggal dunia pada tahun 1601. Dia membuat sumbangan besar kepada kemakmuran ghetto, membina sebuah rumah ibadat, yang masih menyandang namanya. Menurut legenda, dia menerima kekayaannya berkat beberapa harta yang dihadiahkan kepadanya oleh bunian.

Menurut lagenda, Ratu Poland dikebumikan di Tanah Perkuburan Yahudi Lama. Batu nisannya mudah dikenali, ia diukir dari marmar, dihiasi dengan monogram, perisai heraldik. Nama yang terukir pada batu itu membuktikan bahawa di bawahnya terletak Anna Handel, isteri kepada bangsawan pertama yang berasal dari Yahudi. Mereka mengatakan bahawa nama itu telah ditukar dengan sengaja untuk melindungi sisa kekal orang buangan daripada pencerobohan. Pernah suaminya menghalaunya dari Poland. Dipenuhi dengan nasib pengembara itu, orang Yahudi memberinya perlindungan di ghetto, dan pada akhir hayatnya dia memeluk agama Yahudi.

Terdapat monumen kepada rakyat yang kurang terkemuka yang meninggalkan nama baik tentang diri mereka. Pada salah satu batu nisanterukir nama David Koref yang pernah memegang kedai daging. Dia terkenal kerana memberi makan kepada anak-anak yatim Prague tanpa sebarang perbezaan agama. Pada hari cuti besar, Daud mengagihkan kepada orang miskin sebanyak daging yang ditimbang oleh anak-anaknya.

Tidak jauh darinya terletak ibu pengemis Prague - Pani Handel. Dia berkawan dengan saintis dan tidak memandang rendah untuk duduk semeja dengan orang miskin, menjemput mereka ke rumahnya untuk makan tengah hari, dan kemudian memberi mereka pakaian, linen, kasut, menjaga anak yatim dan tempat perlindungan.

Rabbi Leo

Lagenda tentang Tanah Perkuburan Yahudi Lama tidak habis-habis. Orang yang paling terkenal dikebumikan di taman ini ialah Rabbi Lev ben Bezalel (1512-1609). Pencipta Golem bukanlah orang mitos, tetapi orang hidup yang tinggal di ghetto. Bukti yang didokumentasikan dengan ketat telah ditinggalkan tentang hidupnya, dan kebijaksanaan suami ini, menurut orang sezamannya, tidak mempunyai sempadan. Tidak diketahui sama ada gergasi tanah liat itu dicipta atau tidak, walaupun dia menjadi salah satu simbol Prague, dan banyak legenda lain dikaitkan dengan nama Rabbi Lev.

Salah seorang daripada mereka menceritakan tentang anugerah berwawasan orang bijak. Semasa hayat ben Bezalel, wabak wabak berlaku di Prague, dan salah satu cirinya ialah kematian yang mengerikan meragut nyawa hanya kanak-kanak Yahudi. Doa dan air mata tidak menyelamatkan. Suatu hari, rabbi bermimpi di mana nabi Elia membawanya ke Tanah Perkuburan Yahudi Lama. Paderi melihat kanak-kanak kecil keluar dari kubur dan bermain-main di taman.

Bangun, rabbi menyuruh muridnya pergi ke tanah perkuburan pada waktu matahari terbenam dan,selepas menunggu anak-anak, koyakkan kain kafan dari salah seorang daripada mereka dan bawa. Perantis menyelesaikan tugas dengan kembali dengan barang rampasan. Kemudian dia sekali lagi dihantar ke halaman gereja untuk melihat bagaimana peristiwa akan berkembang. Sejam selepas tengah malam, sekumpulan kanak-kanak pergi ke kubur mereka - semuanya kecuali satu, dari mana kain kafan itu tercabut. Kanak-kanak itu tidak dapat kembali dan oleh itu berpaling kepada pelajar itu dengan permintaan untuk mengembalikan jubah itu kepadanya, yang mana dia dijanjikan bahawa jika dia pergi kepada Rabbi Lev dan memberitahunya semua yang dia tanyakan kepadanya, kain kafan itu akan segera kembali ke pemilik.

Hantu kecil itu berkata bahawa wabak itu adalah kutukan, dan dua orang berdosa yang membunuh anak-anak mereka yang baru dilahirkan harus dipersalahkan. Kanak-kanak itu memanggil nama mereka dan, setelah menerima kain kafan, pergi ke tempat berehat. Pada waktu pagi, Leo ben Bezalel mengumpulkan sebuah dewan dan memanggil wanita-wanita ini dan suami mereka untuk membuat perhitungan. Menurut keputusan itu, penjenayah telah diserahkan kepada mahkamah pihak berkuasa sekular, di mana mereka dihukum sepenuhnya. Sejak itu, kematian kanak-kanak telah berhenti, wabak itu telah reda.

Salah satu monumen yang paling menonjol berdiri di atas kubur orang bijak dan saintis, tidak sukar untuk mencarinya, ia bertaburan dengan kerikil, papan tanda dipasang berdekatan.

Sanitasi ghetto

Dengan bermulanya abad ke-18, batu nisan mula dihiasi dengan perhiasan, simbol yang menunjukkan asal usul, status sosial, profesion si mati, dan juga nama dan nama keluarga yang dikebumikan muncul. Semasa pemerintahan Francis II, percubaan pertama dibuat untuk merobohkan Tanah Perkuburan Yahudi Lama, tetapi kemudiannya ia tidak dapat dilakukan, berkat perantaraan Uskup Agung Václav Chłumčany.

Pengurangan tanah perkuburan memang berlaku, ia berlaku pada penghujung abad ke-19. Sebahagian daripada wilayah itu telah dipindahkan ke bandar, dan kini jalan-jalan terletak di tapak taman yang menyedihkan, dan sebahagian daripada tanah perkuburan telah diserahkan kepada Muzium Seni Hiasan. Sebagai sebahagian daripada kerja yang sedang dijalankan, tembok telah dibina di sekeliling Tanah Perkuburan Yahudi Lama. Batu nisan dari wilayah yang dibubarkan kini menjadi sebahagian daripada pagar tanah perkuburan, mayat orang mati dikebumikan semula berhampiran Sinagog Klaus.

Modeniti

Tanah perkuburan Yahudi lama, walaupun tidak aktif, menarik aliran pelancong yang besar. Sejak tahun 1975, kerja pemulihan yang tidak tergesa-gesa telah dijalankan di wilayah nekropolis. Berhampiran pintu masuk utama terdapat sebuah dewan upacara yang dibina pada tahun 1906. Ia menempatkan eksposisi lukisan kanak-kanak oleh bekas banduan kem tahanan Terezin.

Salah satu tarikan Tanah Perkuburan Yahudi Lama dan simbol Prague ialah Sinagog Baru Lama - kuil Yahudi tertua yang berfungsi. Kisah mengenainya bermula dengan legenda bahawa bangunan itu dipindahkan ke Republik Czech di atas sayap mereka oleh malaikat dari Baitulmaqdis sendiri. Setelah meletakkan rumah sembahyang di atas asas kuno kuil Yahudi pemujaan yang telah lama musnah, mereka dengan tegas memerintahkan supaya tiada apa-apa pun dibaiki atau diubah dalam rumah ibadat.

Pemasa lama mengatakan bahawa kadangkala pembaikan dilakukan - dinding dicat, beberapa jubin diganti, tetapi pekerja yang melakukan kerja-kerja ini mati dengan cepat. Dan mereka juga berkata demikiandi loteng rumah ibadat ini, Rabbi Leo memenjarakan Golem, dan dia masih di sana, menunggu seseorang yang boleh menghidupkannya semula.

Semua orang boleh memasuki wilayah itu dan mengambil gambar Tanah Perkuburan Yahudi Lama di Prague. Pintu masuk dibuka untuk pelancong dari pukul sembilan pagi hingga setengah lima petang, hari cuti Sabtu. Necropolis ditutup kepada orang ramai pada hari cuti Yahudi. Bayaran masuk ialah 330 kroons (955 rubel). Tanah perkuburan ini terletak di daerah Josefov, jalan Parizska, 934/2.

Legenda Rusia

Ke kubur Yehuda ben Bezalel, ahli mistik dan penafsir risalah kuno, ramai peziarah datang hari ini. Sebahagian daripada mereka tidak ada kaitan dengan agama Yahudi, tetapi mereka percaya pada kuasa orang bijak, bergantung pada bantuannya dalam keadaan yang sukar. Menurut tradisi, setiap orang yang meminta keajaiban meninggalkan kerikil di kubur Maharal, dan banyak daripada mereka telah terkumpul selama berabad-abad. Kadang-kadang jemaah haji menulis nota dan, dilipat rapat, meletakkannya di celah-celah batu, berharap dengan cara ini permintaan itu akan lebih difahami.

Selalunya, sangat kerap, Rabbi Leo mengabulkan permintaan, tetapi harus diingat bahawa pemenuhan akan berlaku mengikut permintaan yang disuarakan atau bertulis, tanpa mengambil kira aspirasi hati dan pemikiran yang tersembunyi - ini adalah kebijaksanaan, kadang-kadang serupa dengan kekejaman. Setiap pemohon mesti ingat bahawa untuk menerima sesuatu, seseorang mesti memberi, atau banyak akan diambil dalam satu hari.

Di persekitaran diaspora Rusia, terdapat legenda tentang membayar untuk keinginan. Semasa zaman kegemilangan sosialisme, ketika Republik Czech berada di bawah pengaruh USSR,majalah di mana seorang gadis yang datang melalui pengedaran dari kawasan pedalaman Rusia bekerja. Dengan kejatuhan Kesatuan Soviet, majalah itu ditutup, dia terpaksa pulang ke tanah airnya, yang sebenarnya dia tidak mahu lakukan.

Mengetahui legenda orang bijak yang mengabulkan permintaan, dia pergi ke Kota Lama dan membuat satu impian terdesak di kubur ben Bezalel - untuk tinggal di Prague walau apa cara sekalipun. Hasrat itu menjadi kenyataan hampir serta-merta: dia tidak dihantar ke Union, tetapi pada usia 27 tahun dia meninggal dunia akibat kanser sementara.

Kisah sedih mengesahkan bahawa kadangkala anda perlu membayar harga yang sangat tinggi untuk memenuhi keinginan anda oleh kuasa dunia lain. Atas sebab ini dan banyak sebab lain, ahli diaspora Rusia memintas Tanah Perkuburan Yahudi Lama, mengelakkan godaan dan mencapai kejayaan sendiri.