Video: Jenis kebenaran dalam pengetahuan falsafah
2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:08
Adakah kebenaran tersembunyi dalam wain atau "tidak ada yang benar, semuanya dibenarkan"? Ahli falsafah telah cuba menjawab ini dan banyak soalan lain selama beribu-ribu tahun. Dengan setiap percubaan baharu untuk mencari pengetahuan sebenar di Tanah Perjanjian, lebih banyak persoalan dan paradoks yang tidak dapat diselesaikan pada saat ini muncul. Dalam artikel ini, kami menerangkan secara ringkas pelbagai jenis kebenaran dalam kemanusiaan dan falsafah.
Sebelum meneruskan terus ke klasifikasi, perlu diperhatikan bahawa dalam pengetahuan kemanusiaan moden terdapat banyak kebenaran kerana terdapat profesion dan pekerjaan yang telah wujud dan masih wujud dalam masyarakat yang berbeza. Jadi, bagi orang yang beragama, nasib malang jiran adalah hukuman atas dosanya atau petanda Tuhan, bagi peguam ia boleh menjadi jenayah atau pelanggaran undang-undang, dan bagi penyair dan penulis ia adalah kisah yang menyentuh dan menawan. tentang perjuangan seseorang dengan kesedihannya. Semua jenis kebenaran ini mempunyai hak untuk wujud, kerana ia terletak dalam bidang pengetahuan yang berbeza.
Mengikut kebanyakanklasifikasi popular, kebenaran dibahagikan kepada mutlak dan relatif. Yang pertama ialah pengetahuan yang lengkap dan menyeluruh tentang sesuatu objek atau fenomena. Sebaliknya, kebenaran relatif mengatakan bahawa kebenaran mutlak tidak dapat dicapai. Adalah mustahil untuk memahami segala-galanya dalam pengetahuan, walaupun seseorang boleh mendekatinya. Kebenaran seperti itu dalam falsafah telah menimbulkan dua teori: metafizik, yang mendakwa bahawa pengetahuan mutlak adalah nyata, dan relativisme, yang meratapi relativiti mana-mana pengetahuan.
Sejak zaman dahulu, orang telah meragui kemutlakan kebenaran. Sofis di Yunani purba menyatakan pandangan relativistik berhubung dengan ini, yang mana mereka dikritik oleh Socrates. Hobbes, Diderot, Descartes dan Leibniz, selepas skolastik Kristian pada abad ke-16, juga berpendapat bahawa idea penciptaan dunia oleh Tuhan sebagai kebenaran mutlak mempunyai banyak jurang dan pada dasarnya tidak dapat dipertahankan.
Perkhidmatan kepada kebenaran relatif dikritik hebat oleh Friedrich Nietzsche dalam karyanya Thus Spoke Zarathustra. Relativitinya dimanifestasikan dalam kepercayaan rakyat atau salah seorang pemerintah. Mengalihkan teori palsu sebagai pengetahuan benar, yang, sebagai contoh, adalah eugenik pada pertengahan abad ke-20, seseorang memanipulasi orang lain untuk tujuan mementingkan diri sendiri. Seorang ahli falsafah sebenar, menurut ahli maksiat Jerman, harus melayani kebenaran yang nyata dan tidak transenden.
Bagaimana untuk memahami apa itu kebenaran? Kriteria dan jenisnya diterangkan dalam banyak karya falsafah dan saintifik lain. Ringkasnya, kebenaran mesti mematuhi undang-undang logik, tidak bercanggah dengan fakta sains yang telah ditemui, sesuai dengan asaspengetahuan, mudah dan boleh difahami, diaplikasikan dalam amalan, dan tidak harus bergantung kepada kemanusiaan.
Jenis kebenaran, yang telah disebutkan di atas, juga ditambah dengan jenis objektifnya. Kebenaran seperti itu adalah pengetahuan yang tidak bergantung pada aktiviti individu dan kemanusiaan secara keseluruhan.
Apa sahaja jenis kebenaran yang wujud, ahli falsafah percaya bahawa ia hanya boleh diketahui melalui pengalaman, sensasi, sebab. Atau, seperti yang dikatakan oleh Ivan Karamazov dalam novel oleh F. M. Dostoevsky: "Jika tidak ada Tuhan, semuanya dibenarkan."
Disyorkan:
Kebenaran lahir dalam perselisihan: pengarang. Adakah kebenaran dilahirkan dalam pertikaian?
Pernyataan bahawa kebenaran lahir dalam perselisihan diketahui semua orang. Sama ada ia sepadan dengan realiti adalah persoalan lain
Apakah kebenaran. Konsep kebenaran dalam falsafah
Lebih daripada satu generasi ahli falsafah telah berhujah tentang apa itu kebenaran dan sama ada kita mempunyai hak untuk menyebutnya apa sahaja. Pertimbangkan pandangan moden istilah ini dari sudut yang berbeza
Kategori utama dalam falsafah. Istilah dalam falsafah
Dalam usaha untuk sampai ke dasar, untuk sampai ke intipati, kepada asal usul dunia, pemikir yang berbeza, sekolah yang berbeza datang kepada konsep yang berbeza dalam kategori dalam falsafah. Dan mereka membina hierarki mereka dengan cara mereka sendiri. Walau bagaimanapun, beberapa kategori sentiasa terdapat dalam mana-mana ajaran falsafah. Kategori universal yang mendasari segala-galanya kini dipanggil kategori falsafah utama
Kekonkretan kebenaran. Masalah kebenaran dalam falsafah. Konsep kebenaran
Mencari kebenaran konkrit adalah kerja harian seseorang. Tanpa memikirkan konsep falsafah, setiap orang mencari kebenaran untuk dirinya sendiri pada setiap saat tertentu dalam hidupnya. Walaupun khayalan sering boleh bersembunyi di sebalik topeng kebenaran-kebenaran, seseorang mesti dapat membezakan satu daripada yang lain. Kemudian ternyata falsafah adalah ilmu terapan kehidupan
Sifat masalah falsafah. Kekhususan dan struktur pengetahuan falsafah
Alkitab dianggap sebagai buku yang paling banyak dibaca sepanjang zaman. Falsafah juga memulakan pengajarannya dengan masalah makhluk dan persoalan asal usul alam sekeliling. Walaupun perkembangan pesat pengetahuan saintifik, penaakulan falsafah mempunyai kaitan yang meluas. Bentuk dan bahagian struktur falsafah secara beransur-ansur diisi semula oleh pemikir moden