Ramai orang suka berfalsafah. Tetapi hanya sebilangan kecil yang dapat beroperasi dengan konsep saintifik tertentu, mereka yang, kerana tugas profesional mereka, mesti dapat berfikir dan menjelaskan diri mereka dalam istilah dan definisi falsafah, serta mereka yang bersemangat tentang bidang ini. Sebagai contoh, konsep "kekonkretan kebenaran" hanya kelihatan mudah dan biasa. Tetapi sebenarnya, ini adalah bidang pengetahuan yang kompleks.
Kerumitan falsafah
Menjadi dan kesedaran adalah tema utama ilmu falsafah. Hubungan kedua-dua bidang ini bukan sahaja sistem pengetahuan, tetapi juga kehidupan setiap orang. Lebih-lebih lagi, konsep falsafah jelas bergema dengan kehidupan seharian, hanya orang yang tidak pernah memikirkannya dan setiap hari beroperasi dengan alat konsep yang lebih mudah, meletakkan makna harian ke dalam setiap definisi. Tetapi falsafah adalah sains hubungan antara manusia dan dunia, yang mengembangkan konsep tertentu interaksi sedemikian dalam semua manifestasi. Dan oleh itu, mudah, pada pendapat orang awam, perkataan dalam kamus ahli falsafah mengambil makna lain, lebih kompleks, pelbagai rupa. Contohnya, kekonkretan kebenaran ialah satu set definisi yang memungkinkan untuk memahami hubungan kebenaran dengan subjek dan objek pengetahuan.
Kebenaran tidak bersendirian
Konsep kebenaran agak mudah dan pada masa yang sama kompleks. Bercakap dalam bahasa falsafah, kebenaran adalah penunjuk epistemologi pemikiran berhubung dengan subjek pemikiran. Dalam definisi "konsep kebenaran" terdapat istilah yang jarang ditemui dalam kehidupan seharian orang awam yang mudah - "epistemologi". Apakah maksudnya? Semuanya mudah. Epistemologi ialah satu proses aktiviti kognitif dalam hubungan antara subjek, objek dan proses kognisi. Setiap definisi falsafah memerlukan konsep lain yang memerlukan penjelasan. Dan di sini juga, terdapat keperluan untuk kekhususan berhubung dengan subjek kajian. Tetapi, seperti yang mereka katakan, setiap orang mempunyai kebenarannya sendiri, kebenarannya sendiri. Itulah sebabnya falsafah mempunyai konsep kebenaran dalam fungsinya, dan mengkokritkan istilah ini dalam pelbagai situasi pemahamannya. Kebenaran mudah adalah makna kehidupan setiap orang, ia adalah konkrit dan setiap hari, tetapi pada masa yang sama ia adalah multivariate yang tidak terhingga. Falsafah sebagai sains sejak zaman purba telah cuba mentakrifkan dan menetapkan pandangan dunia, dan pelbagai arus, yang masing-masing mendakwa kebenarannya sendiri, menjadi pusingan baru dalam perkembangan falsafah. Kebenaran sebagai konsep falsafah mempunyai beberapa jenis:
- kebenaran mutlak;
- relative;
- objektif;
- khusus.
Setiap konsep sedemikian mempunyai rasional tersendiri untuk apa itu sferaaktiviti falsafah sebagai sains.
Kebenaran konkrit
Semua ahli falsafah telah mencari intipati kebenaran selama beribu-ribu tahun, sebaik sahaja orang ingin memahami secara spesifik apa yang berlaku di dunia ini. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh masa, sangat sukar, mungkin mustahil, untuk menentukan butiran itu sendiri, kerana kebenaran itu sendiri adalah perkara yang pelbagai, bergantung pada banyak konsep yang berinteraksi. Kekhususannya ditentukan oleh batasan bidang pengetahuan yang dirujuk oleh kebenaran khusus ini. Tetapi dunia ini tidak terhad, yang bermaksud bahawa kepastian hanya merujuk kepada satu titik yang terletak dalam bidang masa kini, dan tidak dihantar lebih jauh, tidak kira apa bidang kehidupan yang berkenaan.
Penipuan
Falsafah ialah sains yang menarik jika anda ingin mengetahui bahagian bawah isu yang cuba diselesaikannya. Sebagai contoh, dua bidang kehidupan ialah kebenaran dan kesilapan. Mereka berkait rapat dan pada masa yang sama menolak satu sama lain tanpa henti. "Awak silap!" - orang berkata kepada mereka yang, pada pendapat khusus mereka, salah faham intipati soalan yang dikemukakan. Tetapi sementara itu, kebenaran adalah realiti objektif yang bergantung kepada subjek yang melihatnya. Oleh itu, khayalan adalah ketidakkonsistenan yang tidak disengajakan dengan realiti, berdasarkan kebebasan memilih. Di sini adalah perlu untuk membezakan dengan jelas antara apa yang khayalan dan apa yang palsu. Pembohongan adalah penyelewengan yang disengajakan terhadap kebenaran. Di sini, prinsip moral dan psikologi masyarakat disertakan dalam karya.
Dua bahagian tunggal
Ralat dan kebenaran tidak boleh wujud secara berasingan antara satu sama lain, kerana pencarian kebenaran adalah penghapusan kesilapan secara berkaedah. Kebenaran mudah, yang merupakan asas pandangan dunia setiap individu, adalah asas sains global - falsafah. Tidak ada sains tanpa saintis, yang bermaksud tidak ada falsafah dengan peralatan konsepnya tanpa mereka yang tahu cara mengendalikannya dengan betul. Kedua-dua kebenaran dan kesilapan adalah syarat wajib untuk berfungsi subjek dalam realiti objektif. Kaedah percubaan dan kesilapan membolehkan anda menghapuskan salah tanggapan, bergerak ke arah matlamat - kebenaran. Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh beribu-ribu tahun kehidupan manusia di Bumi, kebenaran mutlak adalah fana. Tetapi kekonkretannya pada masa dan ruang tertentu adalah realiti objektif subjek. Dia mungkin tersilap dalam persepsi, tetapi baginya aksiom itu masih konkrit. Inilah intipati pencarian makna kewujudan manusia secara keseluruhan dan setiap orang secara individu - pencarian kebenaran membuat dan membolehkan anda bergerak ke hadapan.
Apa gunanya?
Konsep kebenaran ialah istilah falsafah yang kompleks. Selama berabad-abad, karya saintifik dan karya seni dikhaskan kepadanya. Seseorang mendakwa bahawa kebenaran adalah dalam wain, tetapi bagi seseorang ia berada di suatu tempat yang berdekatan. Frasa ini telah menjadi kata-kata mutiara biasa, menunjukkan kekaburan konsep falsafah dari sudut pandangan orang yang berbeza. Lagipun, berapa ramai orang, begitu banyak pendapat. Tetapi pendekatan kepada falsafah bukanlah sebagai penalaran sempit tentang susunan dunia, tetapi sebagai sains khusus dengan peralatan konseptualnya sendiri, kaedah kerja teknikal, teori dan amalan.membolehkan anda bercakap tentang kebenaran dari semua sudut pandangan, sebagai subjek pengetahuan tertentu. Konsep ini adalah pelbagai rupa, dan pelbagai bidang kehidupan manusia membolehkan kita melihatnya dari semua pihak. Sukar untuk mengatakan bahawa pemikiran atau penghakiman ini adalah kebenaran. Spesifik bergantung pada masa dan lokasi acara. Percantuman ruang dan masa membentuk kepastian, tetapi kehidupan adalah pergerakan, dan oleh itu tekstur tertentu boleh menjadi relatif, yang, mengikut definisi, boleh menjadi mutlak jika tidak dapat disangkal terbukti. Dan ia boleh masuk ke dalam kategori khayalan jika pada saat berikutnya keadaan untuk mencari kebenaran berubah dan ia tidak lagi sepadan dengannya.
Mengikut kriteria apakah kebenaran dinilai?
Seperti konsep saintifik yang lain, penjelasan tentang kebenaran mempunyai tanda-tanda tersendiri untuk membezakannya daripada kesilapan. Berdasarkan mereka, mengaitkannya dengan pengetahuan yang diperoleh, kita boleh mengatakan apa yang benar dan apa yang salah.
Kriteria Kebenaran:
- logik;
- sains terbukti;
- asas;
- kesederhanaan;
- paradoks idea;
- praktikal.
Dari semua konsep ini, kriteria utama kebenaran ialah kepraktisannya. Sama ada manusia akan dapat menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam aktivitinya atau tidak - itu asasnya. Dan amalan itu disokong oleh logik, sains, kesederhanaan, paradoks dan asas, yang mewujudkan kekonkretan kebenaran. Jika pengetahuan adalah aksiom konkrit, maka ia berkembang menjadi kebenaran relatif, dan kemudian, mungkin, menjadimutlak. Kriteria yang sama harus digunakan untuk memisahkan kesilapan daripada kebenaran.
Adakah kebenaran di luar sana?
Kebenaran dan kesilapan adalah asas kehidupan manusia. Kami mengambil sesuatu sebagai aksiom, kami mendapati beberapa kebenaran sendiri, kami membuat kesilapan di suatu tempat, tetapi kami membenarkan diri kami diyakinkan di bawah tekanan hujah, dan beberapa khayalan kekal bersama kami seumur hidup. Dan inilah keindahan manusia, keunikan realiti subjektif dan objektifnya, yang wujud dalam masa dan ruang. Kekonkretan kebenaran membentuk kesedaran dan, dengan itu, menjadi, kerana bukan tanpa alasan ahli falsafah hebat Karl Marx berkata bahawa menjadi menentukan kesedaran. Lebih-lebih lagi, dia tidak bermaksud sfera material, tetapi keseluruhan semua aspek kehidupan seseorang tertentu dan kemanusiaan global. Oleh itu, kebenaran adalah sesuatu yang sentiasa berada di suatu tempat yang berdekatan, anda hanya perlu ingin mengetahuinya. Kebenaran yang ringkas dan tidak terselindung adalah asas kehidupan bagi setiap daripada kita.
Kekonkretan kebenaran adalah konsep seketika. Sukar bagi seseorang untuk mengetahui apa itu khayalan dan apa yang tidak. Tetapi jika pada masa tertentu pengetahuan baru memenuhi kriteria tertentu, maka kebenaran telah ditemui selepas semua! Jadi radas konsep falsafah boleh mempunyai aplikasi praktikal dalam kehidupan seharian, jika anda ingin belajar cara menggunakannya. Falsafah, ternyata, adalah sains gunaan. Ini ialah aksiom.
