Kebijaksanaan ialah sejenis luahan fikiran berdasarkan pengalaman dan tertumpu kepada idea pemikir atau ahli falsafah tertentu. Seperti yang dikatakan oleh ahli falsafah moden Fethullah Gülen tentang konsep ini: “Kebijaksanaan Timur adalah sumber cahaya yang paling penting yang membebaskan pemikiran seseorang daripada keruh, dan jiwa daripada kebiadaban. Ia menyucikan semangat, dan memberikan hati nurani obor yang akan menerangi segala-galanya di sekeliling, membantu memahami kebenaran. Maksudnya, dalam persepsi Timur, kebijaksanaan adalah gabungan pengetahuan yang mendalam dan pengalaman hidup.
Falsafah Timur telah menjadi satu sistem idea yang pelbagai dari pelbagai orang bijak dari generasi yang berbeza. Di Timur, dipercayai bahawa tanpa pembangunan rohani, apa-apa pengetahuan tidak berguna, kerana kebijaksanaan sentiasa berada di sisi lain dari akal dan kesedaran. Pemahaman kebijaksanaan sedemikian dijelaskan oleh fakta bahawa disebabkan oleh gabungan intuisi dan intelek, pengetahuan baru ditemui, dan gabungan sedemikian sangat meningkatkan kepentingan keseluruhannya, menjadikan pengetahuan lebih mencukupi, mendalam dan lengkap. Oleh itu, konsep "kebijaksanaan" bagi pemikir Timur dipenuhi dengan mendalamkandungan.
Lagerfeld: “Kebijaksanaan hidup. Falsafah gaya. Sedikit tentang falsafah Barat
Karl Lagerfeld ialah wakil klasik falsafah dunia Barat. Dia sentiasa menjadi pencinta buku yang hebat, adalah pemilik sebuah rumah penerbitan. Seorang jurugambar, pereka fesyen, pencipta minyak wangi dan pereka seni yang sangat baik. Begitu banyak bakat, digabungkan dalam satu orang, membolehkan anda melihat kehidupan dari sudut yang berbeza, mencari kebenaran anda, yang dia cuba lakukan dalam bukunya The Wisdom of Life. Falsafah gaya.”
Ramai bergantung pada pendapat orang lain, falsafah Barat mengajar bahawa seseorang itu harus hidup untuk dirinya sendiri, berdasarkan perasaan peribadi, keperluan, kedudukan hidup seseorang. Menjadi adalah berharga dalam semua manifestasi dan sentiasa perlu diperbaiki. Lagerfeld percaya bahawa seseorang tidak sepatutnya berhenti di situ, kerana masih terdapat banyak aspek kehidupan yang tidak diketahui.
Anda perlu sentiasa mencari, menonton, mendengar dan didengari. Kemudian kehidupan itu sendiri akan menuju ke arah mana-mana aspirasi, kerana pengetahuan yang baru membawa kepada kejayaan besar dalam mana-mana bidang aktiviti.
Falsafah hidup Cina dan Jepun
Kebijaksanaan Kerajaan Pertengahan boleh digambarkan sebagai ilmu terjaga semangat dan pemahaman sensitif tentang detik semasa. Kebijaksanaan Cina tentang kehidupan adalah menarik, mereka cenderung untuk membahagikan menjadi dalaman dan luaran. Negara ini telah lama terkenal dengan sejumlah besar ahli falsafah. Kebijaksanaan Cina yang hebat - petikan tentang kehidupan.
- Jika anda melakukan sesuatu yang baik - jangan pernah menyesal. Anda hanya perlu menyesali perbuatan buruk yang anda lakukan.
- Seni kehidupan ialahuntuk menjadi sihat selama yang anda boleh dan berpuas hati dengan apa yang anda sudah ada.
- Atas kehendak takdir, seseorang boleh memerintah dunia buat sementara waktu, dan berkat kuasa cinta, dia boleh memerintah selama-lamanya.
Kebijaksanaan Jepun terletak pada peningkatan jiwa yang berterusan, dalam keharmonian hubungan dunia dengan manusia. Samurai berusaha untuk mencari kecantikan di mana-mana - dalam segala-galanya di sekeliling mereka. Orang Jepun menganggap kebijaksanaan sebagai khazanah untuk generasi akan datang. Falsafah mereka ditujukan kepada dunia rohani seseorang, "Saya" dalamannya dan dunia di sekelilingnya. Pada ilmu kehidupan, keupayaan untuk menggunakannya dan mengaplikasikannya dalam kehidupan seharian. Kebijaksanaan Jepun tentang kehidupan bercakap tentang perkara ini.
- Jika segala-galanya dalam hidup adalah seperti yang anda mahukan, maka hidup akan menjadi tidak menarik.
- Walaupun anda tidak mempunyai apa-apa, itu tidak benar - anda mempunyai kehidupan yang mempunyai segala-galanya!
- Lebih baik menjadi musuh kepada orang baik daripada menjadi kawan kepada orang jahat.
Siapakah Omar Khayyam?
Ini adalah personaliti yang benar-benar legenda generasinya: ahli falsafah, ahli nujum, ahli matematik. Kini tiada siapa yang ingat bahawa Khayyam yang terlibat dalam menambah baik kalendar semasa hari ini, mencadangkan pilihan untuk menyelesaikan persamaan padu. Semua orang mengingatinya sebagai penyair dan pengarang aforisme yang luar biasa, di mana genius itu melaburkan pengalaman dan kebijaksanaannya. Adalah mengejutkan bahawa 10 abad telah berlalu, dan karyanya masih relevan. Masih perlu berfikir: mungkin hakikatnya ialah kebenaran itu kekal, berterusan dan tidak berubah?
Omar Khayyam terkenalramai dari bangku sekolah. Salah seorang penyair zaman pertengahan yang paling hebat, yang terus memberi inspirasi kepada orang di seluruh dunia sehingga kini, nampaknya telah mengetahui semua kebijaksanaan hidup. Rubaiyat (quatrains pendek) yang terkenal menceritakan tentang nasib, tentang cinta, tentang kefanaan setiap saat, tentang keghairahan, makna kehidupan … Sudah tentu, karyanya entah bagaimana mempengaruhi pemahaman orang tentang dunia di sekeliling mereka. Kata-kata mutiara, kebijaksanaan rakyat tentang kehidupan penuh dengan pemikiran yang paling dalam, refleksi tentang keluhuran, segala-galanya yang difahami oleh semua orang, tetapi tidak dapat diungkapkan dalam bentuk ringkas yang begitu cemerlang. Omar Khayyam berhak dianggap sebagai salah seorang pihak berkuasa yang memahami kehidupan dan memberi sumbangan besar kepada perbendaharaan keadaan rohani seluruh dunia.
Sage of the East - Omar Khayyam
Pada Zaman Pertengahan, negara-negara Timur dicirikan oleh sikap yang sangat skeptikal terhadap kehidupan. Kadang-kadang sesetengah orang bijak berpendapat bahawa pilihan terbaik untuk seseorang adalah penafian sepenuhnya terhadap kehidupan, penyendirian sepenuhnya dan pertapaan yang melampau. "Ia tidak berbaloi untuk berpaut kepada dunia sama sekali," kata mereka. Perkara di sini adalah dalam falsafah umum dan psikologi orang Timur. Mereka dicirikan oleh agama-agama seperti Buddhisme, Konfusianisme dan Sufisme. Dalam kepercayaan ini, dunia dibentangkan sebagai sesuatu yang sementara, sementara dan tidak kekal. Oleh itu, seseorang itu tidak seharusnya mendalami undang-undangnya secara serius. Hanya selepas kematian, pada pendapat mereka, kehidupan yang lebih baik mungkin, peralihan kepada badan lain, penjelmaan semula dalam roda samsara, dan seumpamanya … Walau bagaimanapun, terdapat pemberani yang tidak membayangkan kehidupan manusia begitu tragis dan sepenuhnya perkara yang tidak menarik. timurkebijaksanaan tentang kehidupan Khayyam tidak sepadan dengan kebaharuan dengan idea-idea yang sedia ada pada zaman itu. Omar Khayyam, walaupun sedikit sebanyak menolak kewujudan duniawi, namun sama sekali tidak meremehkan nikmat syurga kehidupan. Dalam karyanya, dia membuktikan kepada kita baris demi baris bahawa kebahagiaan ini boleh didapati di Bumi dan, dengan cara, dalam perkara harian yang paling mudah. Setiap ciptaannya adalah himne yang didedikasikan untuk alam itu sendiri dan kehidupan dalam semua manifestasinya. Dan buku "The Wisdom of Life" akan membolehkan anda membuka pintu ke dunia yang indah ini.
Omar Khayyam tentang cinta
Lirik cinta Khayyam mula dikenali ramai hanya sejak zaman Fitzgerald. Penulis terkenal ini menterjemah puisi seorang penyair timur. Petikan dan puisi oleh Omar Khayyam - kebijaksanaan tentang kehidupan dan cinta - menggabungkan jenaka halus, licik, keterbukaan, kehidupan seharian dan ketuhanan. Dia dapat menggilap sepenuhnya batu berharga seperti idea cinta, dan membentangkannya dalam bentuk kuatrain kecil.
Melihat mana-mana puisi, anda boleh memahami bahawa penyair jelas tidak menentang cinta, malah, dia sangat gembira kerana perasaan sedemikian menduduki kedudukan paling penting dalam hidup. "Hari tanpa cinta hilang" dan "Oh celaka hati, di mana tidak ada semangat yang membara" adalah karya yang menunjukkan ini. Cinta platonik dan fizikal untuk pasangan, untuk anak-anak, untuk saudara-mara, untuk dunia, untuk Yang Maha Kuasa, dia menganggap nilai yang paling penting. Perkara utama yang boleh kita lakukan di Bumi, yang sebenarnya adalah takdir kita, adalah untuk memenuhi kebahagiaan kita danbahagiakan orang lain.
Cinta dalam karyanya mempunyai watak yang berbeza. Ia boleh menjadi hubungan intim, hobi sekejap yang sepatutnya membawa kegembiraan. Ia boleh menjadi cinta ilahi, suci, yang mampu membuat "mana-mana bahagian daripada menjadi bersinar." Tempat yang cukup luas diduduki oleh lirik Khayyam, yang motifnya diambil daripada sumber seperti kebijaksanaan Cina tentang kehidupan. Serta tema kasih sayang kepada keluarga, untuk kanak-kanak, untuk orang tua, untuk rakan-rakan. Perasaan sebenar menurut pujangga merangkumi aspek persahabatan, kemesraan, cerdik berhujah, kecantikan, keaslian dan keikhlasan. Di jalan ini, dia menganggap mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri, kesombongan, penguasaan dan ketamakan sebagai nilai palsu. Dan fenomena yang paling menakjubkan yang wujud dalam puisi Omar Khayyam ialah setiap orang pada peringkat kehidupan tertentu memahami quatrain cinta yang sama dengan cara yang berbeza. Untuk memahami maksud sebenar rubaiyat seorang pemikir yang hebat hanya mungkin dengan merasakan perasaan yang sama seperti yang dia rasai.
Omar Khayyam pada wanita
Seorang wanita dalam ayat-ayat Omar Khayyam adalah sesuatu yang suci, sayang, intim. Dia sering menjadi pemilik semua dermawan yang dimuliakan, dan sentuhan tangannya yang sekejap boleh menyebabkan kekaguman ilahi. Pemikir zaman pertengahan Omar Khayyam tidak mengarang kata-kata tentang kecantikan wanita sekerap yang disukai ramai. Tetapi beberapa batu delima ini cantik, bijak dan menawan. Pemikir menulis tentang wanita dan kecantikan mereka sebagai wakil timur sebenar jantina yang lebih kuat. Dia membandingkan heroin dengan bunga ros, cemara, rusa fallow lembut dan bulan. Tetapi tidak kira betapa besarnyaada keindahan, ia masih tidak dapat menggantikan keindahan rohani. Wanita sejati harus bijak, maka akan menarik untuk membacanya sepanjang hidupnya, seperti buku yang indah.
Omar Khayyam dengan wain
Jika anda melihat dengan teliti lirik cinta Omar Khayyam, anda boleh menemui beberapa corak. Dalam kebanyakan ciptaannya, dia mengaitkan perasaan cinta dan wain. Tema wain menduduki tempat yang besar dalam tulisan penyair zaman pertengahan. Tetapi kenapa ia berlaku, kerana Islam mengharamkan minum arak? Kemungkinan besar, jawapannya terletak pada hakikat bahawa bagi Khayyam, meminum wain adalah sejenis ritual untuk keluar dari kehidupan seharian. Iaitu, seseorang dengan cara ini boleh untuk beberapa waktu menyingkirkan norma dan peraturan tingkah laku yang ketat yang ditetapkan dalam masyarakat zaman pertengahan, menjadi bebas, dan membenarkan pemikirannya terbang seperti burung yang melayang.
Sesetengah karya lirik suka, sebagai contoh, mungkin mempunyai subteks berganda, makna yang berbeza. Ia hanya penting bahawa anda sendiri, apabila membaca quatrain, meletakkannya di tempat pertama. "Nama anda akan dilupakan, tetapi jangan bersedih, biarkan minuman yang memabukkan menghiburkan anda." Walau bagaimanapun, Khayyam percaya bahawa seseorang tidak boleh berputus asa - renungan penyair mengikuti bahawa perlu untuk membelai kekasih anda sehingga sendi-sendinya runtuh. Adalah mustahil untuk mengatakan dengan pasti apa sastera untuk Khayyam. Mungkin berfikir di bawah pengaruh minuman yang memabukkan tentang soalan falsafah yang kekal. Atau mungkin hanya hobi yang menyenangkan selepas bekerja keras dalam astronomi, matematik? Sebahagian daripadanyapengikut percaya bahawa Khayyam menganggap takdirnya untuk membawa beberapa abad pengetahuan oriental rahsia.
Omar Khayyam tentang persahabatan
Persahabatan yang setia penyair berada di antara aspek terpenting dalam kehidupan yang bahagia. Genius zaman pertengahan tidak membahagikan orang kepada kawan dan musuh, kawan dan musuh. Khayyam secara falsafah melihat kehidupan. Kebijaksanaan hidup, petikan beliau dipenuhi dengan makna yang mendalam: "Menjadi sayang dengan musuh, anda akan mendapat kawan." Sentiasa membalas kemarahan orang lain dengan kebaikan adalah reaksi yang sangat baik yang boleh menjadi penawar kepada bahaya, bercakap kata-kata yang tidak baik dan pengkhianatan. Omar Khayyam tidak boleh dianggap sebagai ahli teori kering. Berdasarkan pemerhatian bertahun-tahun, kadang-kadang atas pengalaman pahit berkomunikasi dengan orang, dia menyedari bahawa kawan sejati tidak boleh hilang. Tetapi tidak perlu, pada pendapatnya, untuk mencari kawan dalam setiap orang yang anda temui. “Bersendirian adalah lebih baik daripada dengan sesiapa sahaja,” kata kata mutiaranya yang terkenal.
Omar Khayyam tentang keluarga dan anak
Hubungan antara generasi yang berbeza telah menjadi isu topikal pada masa lalu. Malah sekarang, dalam zaman teknologi moden, seseorang jarang dapat bertemu dengan orang seperti itu yang tidak akan sama sekali bimbang tentang masalah keturunan, pembinaan hubungan yang betul dalam keluarga. Apa yang menjadikan kata-kata mutiara dan kenyataan tentang kanak-kanak paling relevan ialah semua orang mahukan kestabilan dan kebahagiaan dalam keluarga. Dan ini membayangkan penghormatan bapa kepada ibu, didikan anak yang sihat dan bahagia. Omar Khayyam membantu kami menyedari kepentingan hubungan sedemikian. Kebijaksanaan Timur selalu berkatakita tentang cara memperlakukan orang yang kita sayangi dengan hormat. Kami bercakap bukan sahaja tentang yang paling tua, tetapi juga tentang lelaki yang sangat muda. Lagipun, didikan sebahagian besarnya menentukan bagaimana anak muda itu kemudiannya akan berhubung dengan anak-anaknya.
Omar Khayyam: hikmah hidup tentang kehidupan seharian
Orang bijak Timur menyatakan pemikiran bahawa orang yang benar-benar gembira tidak peduli apa yang perlu dilakukan. Lagipun, keadaan jiwanya tenang, rohnya tenang - dia baik di mana-mana, dan semuanya berguna. Mengekalkan ketenangan dan ketiadaan kerengsaan adalah kriteria utama yang tidak dapat dikecewakan oleh isu-isu harian. Pandangan dunia Timur memberi kita kebijaksanaan hidup yang sebenar. Omar Khayyam berhujah bahawa adalah mungkin untuk mencapai keseimbangan material hanya jika anda boleh mencapai keseimbangan rohani. Pemikiran menghasilkan tindakan, yang seterusnya menghasilkan tindakan. Setiap tindakan manusia tidak boleh dikatakan betul atau salah, tetapi jika seseorang berasa tidak berpuas hati, ini adalah kesempatan untuk melihat lebih dalam dan mengetahui apa yang membawa kepada keputusan sedemikian. Dalam ciptaannya, penyair zaman pertengahan itu tidak sering membuat alasan, namun, mungkin inilah yang menjadikan ciptaannya tidak ternilai.
Omar Khayyam tentang erti kehidupan
Kadang-kadang ramai yang mempunyai idea dangkal tentang Khayyam sebagai playboy ceria yang hanya mementingkan wain, wanita dan kecantikan. Tetapi dengan melihat lebih dekat pada karya penyair, semua setem ini dikeluarkan selama-lamanya. Di hadapan kita adalah seorang pemikir yang mendalam, seorang ahli falsafah dan ahli psikologi sebenar,yang mampu mengetahui dan menunjukkan persoalan yang paling penting dalam kehidupan. Apakah kehidupan jika ada kematian? Apakah intipati kewujudan manusia? Bolehkah akal mengetahui rahsia akhirat? Dan adakah mereka wujud? Semua kerja Khayyam adalah berdasarkan soalan asas. Sebagai contoh, kebijaksanaan Jepun tentang kehidupan dan pemikiran tentang kewujudan agak pesimis. Khayyam dengan sedih menyatakan bahawa jika minda terbesar Negara Matahari Terbit tidak dapat memahami apa itu erti kehidupan, maka ini lebih-lebih lagi tidak diberikan kepada kita. Otak manusia tidak dapat melihat ke luar beberapa dunia transendental, untuk meneka apa yang tersembunyi di sebalik skrin akhir kehidupan duniawi. Mungkin maksudnya ada di sebalik skrin ini? Atau adakah pencipta telah mencampakkan kita ke dunia ini dan merampas perhatiannya? Dan sekarang kita perlu mencari satu makna sepanjang hidup kita, kemudian mencari yang sama sekali berbeza? "Fikiran yang cerah dapat menyelesaikan beberapa misteri … dan tidur, seperti kita." Ironinya, pengarang-penyair bercakap tentang dirinya sendiri, karyanya sendiri. Di sini dia mengikuti pepatah terkenal ahli falsafah Yunani Socrates: "Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa."
Tetapi pandangan dunia sedemikian tidak bermakna Khayyam jatuh ke dalam kemurungan dan menasihati semua orang, tanpa melakukan apa-apa, untuk menunggu penghujung perjalanan! Kebijaksanaan Cina kuno, petikan tentang kehidupan, bersama-sama dengan kreativiti Jepun, adalah gudang kebijaksanaan dan sumber inspirasi untuk Khayyam. Dia meminta kita untuk mengambil masa, untuk menikmati masa, kerana ketidakpercayaannya tidak menjamin apa-apa. Pada bila-bila masa kita boleh mengalami penderitaan atau kematian. Jadi mengapa tidak melakukan minit ini apa yang membawa keseronokan, dan memikirkan maknanyaserahkan hidup kepada orang bijak berambut uban?
Omar Khayyam tentang hidup dan mati
Hidup tidak dianggap oleh Omar Khayyam dengan cara yang sama seperti ahli falsafah Timur zaman pertengahan yang lain. Bagi mereka, kewujudan duniawi adalah satu masa dan tempat apabila seseorang dapat menyedari apa yang harus dia lakukan, menjadi layak dan bersedia untuk kehidupan akhirat, melakukan banyak perbuatan baik yang penting di sepanjang jalan. Penyair tidak berpendapat demikian. Baginya, kehidupan adalah satu peristiwa yang unik dan menggembirakan. Sudah tentu, tiada siapa yang boleh mengatakan dengan pasti berapa banyak masa akan berlalu "dari sifar hingga akhir", mungkin seminit, atau mungkin keabadian? "Ketidakpastian seperti itu untuk memaksa harus menyelamatkan setiap saat," kata Khayyam. Kata-kata mutiara tentang kebijaksanaan hidup, seperti "Hidup - tidak lebih atau kurang - hanya sekejap!", Teguh berakar pada budaya Barat hari ini.
Omar Khayyam tentang humanisme
Setiap individu adalah sangat berharga bagi seorang penulis. Dia meletakkan kebahagiaan dan ketenangannya di salah satu tempat pertama dalam kerjanya. Dunia rohani adalah yang utama, dan Khayyam menyeru untuk membangunkan, pertama sekali, keharmonian dalam diri sendiri. Kuil sebenar bukanlah dogma agama yang ketat, tetapi hati manusia yang hidup. Dia mengiktiraf manusia sebagai kemuncak ciptaan ilahi. Mungkin puisi yang paling memberi inspirasi, yang lebih jelas daripada semua perumpamaan tentang kebijaksanaan hidup yang pernah dicipta oleh manusia, adalah milik Omar Khayyam, dan ia bermula dengan kata-kata: "Kami adalah matlamat dan puncak alam semesta." Dia memanggil setiap orang sebagai batu paling berharga di dunia. Alam semesta, dan dia benar-benar mahu makhluknya yang paling menakjubkan bahagia selama-lamanya.
Omar Khayyam: tentang masalah sosial
Topik seperti maksiat, wang, kuasa, kelemahan, penipuan, kejahilan, ketidakadilan akan sentiasa kekal relevan dan kontroversi untuk perbincangan. Sudah tentu, Omar Khayyam juga tidak memintas mereka. Semangat revolusinya juga mengagumkan di sini. Perniagaan yang agak berisiko bagi orang zaman pertengahan untuk menulis bahawa dia akan "lebih baik menggigit tulang daripada tergoda dengan gula-gula di meja yang sama dengan orang jahat yang memerintah."
Omar Khayyam benar-benar seorang bijak yang memberikan kami warisan yang tidak hilang relevannya dari semasa ke semasa. Dia menjadi Che Guevara zaman pertengahan. Sekarang kebijaksanaan Timur tentang kehidupan selalu dikaitkan dengan karyanya. Selagi manusia ada, mereka pasti akan bertanya tentang erti kehidupan, tentang tujuan manusia, tentang cinta, tentang mengenal dunia, tentang Tuhan, tentang hubungan … Dan jawapan kepada soalan-soalan yang menggeletar ini boleh didapati dalam buku lirik yang indah yang ditulis oleh Omar Khayyam - “Kebijaksanaan hidup”.
