Kebijaksanaan rakyat menjelajah dunia, menembusi dari satu budaya negara ke budaya lain, merentasi sempadan negeri, lautan dan lautan. Hari ini sukar untuk ditetapkan apabila peribahasa dan pepatah Yahudi menjadi "Russified", "Jermanized" atau "Polished", tetapi, tidak dinafikan, kebijaksanaan berabad-abad "pengembara abadi" mempengaruhi pertuturan sehari-hari pelbagai kumpulan etnik yang terletak di kedua-duanya. hemisfera planet ini. Orang yang menggunakan ungkapan popular tidak selalu meneka bahasa yang mereka gunakan untuk kali pertama.
Siapakah shlimazl
Perkara pertama peribahasa Yahudi rasuah ialah ironi diri sendiri. Keupayaan untuk bermain jenaka pada diri sendiri adalah tanda kebijaksanaan, dan teknik artistik ini paling jelas ditunjukkan dalam seni rakyat. Wira banyak pepatah adalah "shlimazl" tertentu. Perkataan ini bermaksud, secara umumnya, seorang yang kalah, selain berfikiran rapat dan memiliki banyak maksiat peribadi yang lain. "Helma" (disingkat sebutan) tamak, bodoh, dia tidak pernah berjaya. Jika shlimazl menjual salji, ia akan menjadi musim sejuk yang hangat,jika air - kemarau berlaku. Dia kadang-kadang bercakap dengan baik, tetapi lebih baik jika dia diam. Daripada dua kejahatan, shlimazel berjaya memilih kedua-duanya. Dia tidak hidup untuk melihat nasib baik, kerana dia tidak dapat menanggung masalah, jatuh di kaki seseorang, dan mereka pasti memijak kepalanya. Dia memberitahu separuh kebenaran, dan hasilnya adalah dusta. Secara umum, jika beberapa peribahasa Yahudi lucu, ia adalah kerana ia mengandungi shlimazel: anda sentiasa boleh mengejeknya. Perkara utama ialah jangan terlalu terbawa-bawa dan tidak menjadi diri sendiri.
Tentang kebijaksanaan
Perkataan itu sendiri, digunakan untuk tujuan, adalah sejenis tumpuan kebijaksanaan yang terkumpul selama berabad-abad. Tidak menghairankan bahawa di antara mereka sebahagian besar adalah yang di dalamnya definisi munasabah dan, sebaliknya, kebodohan diberikan. Adalah penting bahawa kebijaksanaan tidak selalu dikaitkan dengan usia tua. Jadi, salah satu pepatah mengatakan bahawa kehadiran uban menunjukkan usia tua, dan bukan tentang fikiran. Walau bagaimanapun, satu lagi menyatakan bahawa orang tua melihat lebih teruk, tetapi masih lebih. Nampaknya, pengalaman terkumpul memberi kesan. Seruan untuk tidak terlalu manis (mereka akan memakannya) juga memberi pengajaran, tetapi juga tidak diingini untuk berlebihan dalam kepahitan (mereka akan meludahkannya). Tema anti-alkohol juga dibentangkan: "rahsia berlaku apabila wain masuk." Peribahasa Yahudi yang indah ini mungkin kelihatan terlalu mudah, moralnya terlalu jelas. Tetapi itu tidak menjadikan mereka kurang bijak. Lagipun, peraturan tingkah laku yang jelas, malangnya, tidak dipatuhi oleh semua orang.
Keluarga
Kadangkala anda boleh mendengar frasa biasa: "Cinta telah tiada!" "Jadi, ini bermakna ia tidak pernah bermula!" - menerangkan salah satu pepatah fenomena sedemikian. Peribahasa Yahudi yang dikhaskan untuk tema lirik adalah pelbagai baik dalam subjek dan arah. Julat mereka luas - dari romantisme (di mana ada cinta, tidak ada dosa, dan sebaliknya) dan kepraktisan kering (anda tidak boleh memasak kolak dari cinta yang paling manis). Untuk siapa semua pengantin perempuan baik? Untuk pencari jodoh! Malah seorang pembantu rumah menjadi isteri muda, selepas perkahwinannya, sudah tentu. Apa yang lebih suci daripada seorang ibu bagi seorang Yahudi yang betul? Tuhan menghantarnya ke tempat yang dia sendiri tidak mempunyai masa. Dan Adam sangat bertuah: dia tidak mempunyai ibu mertua. Isteri yang jahat lebih buruk daripada hujan, kerana dia memandu pulang, dan dia, sebaliknya, berusaha untuk mengusirnya dari pintu.
Perihal perkataan
Yahudi, sebagai peraturan, suka bercakap. Ada segelintir orang pendiam di kalangan mereka, semua orang mahu berkata sesuatu yang bijak. Walaupun terdapat pendapat yang meluas tentang kebijaksanaan sejagat umat pilihan Tuhan, ini jauh daripada berlaku untuk semua orang. Pepatah Yahudi memberi amaran tentang bahaya perkataan yang berlebihan. "Diamlah kalau tak ada apa-apa nak cakap!" - nampaknya tidak istimewa juga, namun jika semua orang melakukan ini … "Kanak-kanak pertama diajar bercakap, dan kemudian diam" - generalisasi kaedah pedagogi yang sangat baik.
Manusia mempunyai satu mulut dan dua telinga. Ini adalah fakta anatomi. Jadi anda perlu mendengar dua kali lebih kerap daripada anda bercakap.
Dan satu lagi: anda tidak seharusnya mempercayai seseorang yang rela bercakap tentang masalahnya, tetapi menyembunyikan kegembiraannya. Pemerhatian ini sangat halus dan semua orang boleh mendapat manfaat daripada nasihat sedemikian.
Ohwang dan nilai kekal
Peribahasa dan pepatah Yahudi yang berkaitan dengan perkara kebendaan adalah pelbagai seperti yang lain.
Adalah berbaloi untuk mematahkan satu lagi stereotaip tentang beberapa orang Yahudi yang meminati wang istimewa dan corak komersial istimewa yang terdapat dalam hampir setiap orang Yahudi sejak lahir. Tetapi apa yang kita lihat? Malah, kemiskinan tidak banyak diberi perhatian, ia tidak dianggap sama ada maksiat atau kebaikan, sekurang-kurangnya orang Yahudi yang mengarang peribahasa berpendapat demikian.
Ya, mereka sukakan wang, tetapi siapa yang tidak? Tidak baik dengan mereka seburuk tanpa mereka! Dan masalah yang boleh diselesaikan dengan membayar tidak dipanggil masalah, tetapi perbelanjaan. Tetapi ini bukan tentang wang, ini tentang memilikinya. Dan untuk ini, anda bukan sahaja perlu menyelamatkan mereka, tetapi untuk mendapatkan pengetahuan yang anda sentiasa boleh mendapatkannya. Sangat mudah untuk membawa kepala pintar di bahu anda, dan tiada siapa yang akan mengambilnya daripada anda, melainkan mereka menurunkannya, tetapi semuanya sama…
Sekali lagi, adalah lebih baik untuk mempunyai pekerjaan yang mencari anda daripada sebaliknya. Ada perkara baik tentang menjadi miskin. Lebih sukar bagi orang miskin untuk berbuat dosa, Tuhan melindunginya dari godaan - mereka, sebagai peraturan, mahal. Dan perlu diperhatikan bahawa setiap orang mempunyai fikiran yang mencukupi, kebanyakan orang mengeluh tentang kekurangan wang.
Dan sama ada terdapat banyak atau sedikit daripada mereka, tetapi anda perlu hidup. Sekurang-kurangnya kerana ingin tahu. Saya tertanya-tanya apa yang akan berlaku seterusnya?
Barang
Peribahasa Yahudi kadangkala sangat sukar untuk diklasifikasikan. Sebagai contoh, pernyataan bahawa janggut tunggal kelihatan lebih buruk daripada janggut tanpa janggutYahudi. Hal ini berkaitan dengan apa? Dan cukup untuk mengingati bahawa pernah berlaku pogrom…
Atau pepatah bahawa orang mengambil perkara yang hebat daripada kemalasan. Dan kira-kira dua berebut topi, dan satu pertiga yang mendapatnya. Dan kematian akibat ketawa adalah lebih baik daripada kematian kerana ngeri. Dan bahawa perkataan "pengalaman" adalah sinonim dengan kesilapan manusia. Dan orang dari jauh semuanya kelihatan baik.
Ironi peribahasa dan kata-kata Yahudi juga dimanifestasikan dalam beberapa pesimisme, di belakangnya harapan masih dapat ditebak. "Jangan merungut tentang kekurangan perubahan: anda boleh menunggu sedikit dan ia akan menjadi lebih teruk." Dan kemudian: “Lebih baik apa-apa perubahan, walaupun lebih buruk, daripada tidak sama sekali.”
Anda tidak sepatutnya bergurau dengan Tuhan, tetapi orang Yahudi berjaya melakukan ini juga. Orang membuat marah Yang Maha Kuasa dengan dosa, dan orang di sekeliling mereka dengan dermawan. Tuhan berperangai seperti bapa, dan nasib seperti bapa tiri yang jahat. Dan permohonan doa kepadanya - untuk membantunya bangun, kerana seseorang tahu bagaimana untuk jatuh sendiri.
Secara umumnya, orang Yahudi mengarang banyak peribahasa. Mereka mengambil berat semua aspek kehidupan, oleh itu, dengan menghormati mereka, anda boleh memperkaya diri anda, sekurang-kurangnya secara rohani, dan kemudian sesiapa yang bertuah. Walau bagaimanapun, jangan percaya sumber, bercetak atau elektronik, menawarkan tajuk utama seperti "35 peribahasa Yahudi, yang terbaik dan paling bijak." Sebenarnya ada banyak lagi.
