Jika anda bertanya kepada rata-rata orang Rusia tentang persatuan yang dia ada dengan perkataan "Moldova" atau "Moldova", jawapannya mungkin beberapa stereotaip yang agak biasa tentang wain, perniagaan pembinaan, perayaan homin dan bising. Sementara itu, Moldovan adalah negara yang kaya dengan sejarah dan budaya, tradisi yang indah dan masakan yang indah. Dan kebanyakan wakilnya adalah pekerja keras, peramah dan peramah. Tidak hairanlah sejak beberapa tahun kebelakangan ini, minat pelancong ke negara ini semakin meningkat secara beransur-ansur.
Asal Orang Moldova
Bagaimana dan dari mana datangnya negara ini? Ahli sejarah membezakan dua peringkat utama pembentukan: kemunculan komuniti etnik "Vlachs" (nenek moyang kebanyakan orang Roman Timur) dan pemisahan orang Moldavia secara langsung daripada mereka.
Vlachs menetap di Pergunungan Carpathian dan bahagian utara Semenanjung Balkan. Etnos dibentuk bermula dari abad VI, dari puak Romanized Thracian dan Slav,menetap di wilayah ini. Mereka disebut dalam sumber bertulis Yunani, Jerman, Rom, Hungary di bawah nama Thracians, Dacians, Vlachs dan Volohs.
Secara langsung, kewarganegaraan Moldavia telah terbentuk sejak abad ke-12 di wilayah Carpathian Timur hasil daripada interaksi etnik Vlach, yang berhijrah dari Transylvania, dan Slav Timur (Rusyn).
Sepanjang sejarah kewujudan, pelbagai aliran migrasi telah berulang kali melalui wilayah ini, tetapi orang Moldova berjaya mengekalkan komuniti etnik. Dalam kebanyakan kes, kumpulan etnik yang tiba berjaya diasimilasikan tanpa mempunyai pengaruh yang menentukan pada penampilan orang Moldova, bahasa, tradisi, kepercayaan dan ritual mereka.
Halaman Sejarah
Sehingga abad XIV, wilayah Moldova moden kebanyakannya dikawal oleh pelbagai suku dan formasi negara. Peringkat terpenting dalam pembentukan identiti etnik dan negara Moldova ialah zaman kewujudan Kerajaan Moldavia.
Menurut legenda kuno, gembala-Vlach, memburu bison, bertemu dengan peternak lebah-Rusich dan, setelah bersetuju, mula mengisi tanah yang pernah dihancurkan oleh Tatar dengan anggota suku mereka. Oleh itu, orang Moldavia tergolong dalam kumpulan Romantik Timur dan Slavik. Dalam kerajaan itu, komuniti linguistik Romantik dan Slavik wujud bersama, sementara tiada konflik etnik yang tajam direkodkan.
Kerajaan itu sendiri, yang wujud pada abad XIV-XIX, terletak di wilayah Moldova moden, sebahagiannya Ukraine dan Romania. Dari segi budaya dan ekonomi, ia berkait rapat dengan kerajaan Wallachian,Rusia, Empayar Uthmaniyyah, Bulgaria. Sehingga pertengahan abad ke-14, ia berada di bawah naungan Kerajaan Hungary.
Momen penting dalam sejarah Moldova ialah pengiktirafan kemerdekaan pada tahun 1365. Kerajaan itu dibahagikan kepada Moldavia Atas dan Bawah dan Bessarabia. Selama bertahun-tahun kewujudan, wilayah ini telah berulang kali berlalu di bawah kawalan negeri yang berbeza. Jadi, pada tahun 1812, Bessarabia telah dilampirkan ke Rusia, dan pada tahun 60-an. Pada abad ke-19, kerajaan bersatu Wallachia dan Moldavia muncul, sejak 1881 dikenali sebagai Romania.
Pada tahun 1917, Republik Moldavia telah diisytiharkan, yang beberapa tahun kemudian menjadi sebahagian daripada USSR. Tempoh Perang Dunia II menjadi halaman hitam sejarah bagi Moldova, apabila ia diduduki oleh tentera Romania dan Jerman selama beberapa tahun.
Selepas kejatuhan USSR pada Jun 1991, Republik Moldova menjadi negara merdeka.
bahasa Moldova
Penciptaan komuniti linguistik tunggal berkaitan secara langsung dengan pembentukan kewarganegaraan Moldova, status politik dan negeri di wilayah kediaman mereka. Sebutan pertama bahasa Moldavia muncul dalam sumber abad ke-17. Penulis sejarah Gregory Urek menulis bahawa orang Vlach, Moldavia dan Transylvania bercakap dalam bahasa ini.
Dalam tempoh yang sama, edisi bertulis pertama dalam Cyrillic muncul. Sebelum ini, Gereja Slavonic digunakan untuk gereja, dokumentasi pentadbiran dan kesusasteraan. Selain itu, ia adalah bahasa dokumen rasmi dan tidak digunakan dalam ucapan lisan.
Sasterabahasa Moldavia, yang mula berkembang secara aktif sejak abad ke-17, akhirnya terbentuk pada separuh kedua abad kesembilan belas. Pada masa yang sama, perbezaan muncul antara bahasa Moldova dan bahasa Romania. Mereka berterusan hari ini.
Oleh itu, walaupun identiti linguistiknya dengan bahasa Romania, ia adalah Moldovan, komponen Slavic yang lebih ketara, yang dianggap sebagai bahasa negeri republik itu. Ciri ciri Moldovan moden juga adalah pengetahuan atau kenalan rapat dengan bahasa Rusia. Bergantung pada situasi dan konteks perbualan, ramai yang beralih dari satu bahasa ke bahasa lain dengan mudah.
Moldova: penampilan, foto
Pencirian mana-mana kewarganegaraan jarang berlaku tanpa menyebut tanda luar. Apabila bercakap tentang rupa orang Moldova, takrifan "jenis Romanesque" sering disebut. Dan sememangnya, sebahagian besar populasi sepadan dengan ciri-ciri ini: rambut gelap, selalunya kerinting; dahi yang tinggi; hidung nipis (selalunya dengan bonggol); kulit sedikit kehitaman; mata biasanya berwarna coklat atau hijau, walaupun terdapat juga mata kelabu dan biru.
Oleh itu, secara amnya adalah mungkin untuk membezakan Moldovan dalam foto, tetapi ini tidak terpakai kepada semua wakil negara. Pertama, mereka boleh dengan mudah dikelirukan dengan orang Itali. Dan intinya bukan sahaja pada wajah berkulit gelap dan rambut kerinting, tetapi juga pada ekspresi muka, gerak isyarat dan suara yang agak emosional semasa komunikasi. Kedua, penduduk bandar lebih kosmopolitan, antaranya terdapat banyak jenis "Eropah", termasuk berambut perang dan bermata biru. Selain itu, padaWilayah Moldova secara tradisinya didiami oleh orang Yahudi, Armenia, Gypsies, Old Believers-Lipovans, Ortodoks Turki (Gagauz).
Bagi pakaian pula, warna di sini boleh dilihat terutamanya di kawasan pedalaman. Contohnya, memakai jubah mandi dan jaket tanpa lengan di atas pakaian pada musim sejuk. Di Chisinau, mereka berpakaian agak biasa, dalam gaya Eropah biasa. Selain itu, pelancong mencatatkan jumlah kecil pergerakan belia tidak formal, sering dibezakan dengan penampilan mereka.
Sifat mentaliti
Jika kita bercakap tentang ciri-ciri watak kebangsaan, maka Moldovan adalah satu set keseluruhan ciri ciri, satu bahagian adalah benar, bahagian yang lain selalunya tergolong dalam kategori klise.
Paling diperhatikan ketekunan, muhibah, kekemasan, keramahan, kepatuhan kepada nilai kekeluargaan, kebolehan untuk berseronok dan meraikan dengan ikhlas.
Kebijaksanaan konvensional mengenai tiga matlamat utama (untuk menanam pokok, membina rumah dan membesarkan anak lelaki) sepadan dengan nilai kehidupan ramai orang Moldova. Secara selari, seperti yang mereka perhatikan sendiri, prinsip "kum se kade" ("seperti orang", "tidak lebih buruk daripada yang lain") dihidupkan. Dan ini, di satu pihak, mendorong untuk mencapai matlamat hidup tertentu, sebaliknya, sering membawa kepada keinginan untuk mematuhi beberapa cita-cita yang dikenakan.
Ciri watak lain orang Moldova ialah ketekunan, serta menghormati pangkat dan kesediaan untuk mematuhi hierarki, dalam kehidupan profesional dan peribadi.
Nilai ideologi orang Moldova adalah menarik. Di sini kita boleh membezakan duaelemen utama. Ini adalah penekanan pada kesinambungan Moldova dan Empayar Rom, serta beberapa mitologi tokoh penguasa Stefan cel Mare (Yang Agung). Di bawahnya, Kerajaan Moldavia mengalami zaman kemakmuran dan seketika menjadi pemain aktif dalam arena politik Eropah.
Agama orang Moldova
Jika kita bercakap tentang komponen agama, maka di sini gambarannya agak homogen. Untuk menjawab persoalan apakah kepercayaan orang Moldova, adalah mudah: Ortodoks. Ini disokong oleh statistik.
Hampir 98% penduduk yang beriman menganut Ortodoks. Tetapi dalam agama Ortodoks Moldovans, terdapat dua arah utama. Metropolis Moldavia-Chisinau dan Bessarabia diwakili di sini. Yang pertama adalah milik Patriarkat Moscow dan mempunyai enam keuskupan. Secara amnya, ia merangkumi hampir 90% daripada semua kariah di negara ini. Ia telah beroperasi sejak 1992, dan sebenarnya merupakan pengganti metropolis Khotyn-Chisinau yang dicipta pada awal abad ke-19.
Metropolitan Gereja Romania di Bessarabia kekal dalam minoriti, penganutnya adalah 11% daripada orang percaya. Ia adalah autocephalous, mempunyai beberapa ciri dan mempunyai hubungan yang agak samar-samar dengan pihak berkuasa negeri.
Perbezaan utama antara kedua-dua kota metropolitan ialah bahasa perkhidmatan gereja. Dalam kes pertama, Church Slavonic digunakan, dalam yang kedua, Old Moldavian. Pada masa yang sama, kedua-dua metropolis juga menggunakan bahasa Yunani. Perlu diingatkan bahawa tiada geseran yang jelas dan serius antara mereka.
Salah satu karya keagamaan yang paling penting di Moldova ialah Katekismus (136perintah dengan banyak komen).
Budaya dan Kesenian
Sumbangan Moldavia kepada perbendaharaan seni material dan bukan material dunia cukup signifikan.
Seni halus berkembang di sini di bawah pengaruh besar tradisi Byzantine. Ini tercermin dalam lukisan dinding, ikon, miniatur yang dicipta oleh pelukis Moldova.
Banyak monumen seni bina dan lukisan di antara kuil dan katedral Moldova. Oleh itu, Gereja Mazaraki, yang dibina pada abad ke-18, adalah bangunan tertua yang masih ada di Chisinau. Sejarah gereja kayu Assumption of the Virgin adalah menarik. Pada mulanya, ia didirikan di biara Hyrauka pada pertengahan abad ke-17, selepas itu ia dipindahkan beberapa kali dari satu tempat ke tempat, dan hanya pada tahun 2010 telah dibongkar sepenuhnya dan dipasang semula di ibu negara.
Gaya bangunan keagamaan juga berbeza: bangunan berkubah bersilang, bangunan berpinggul, cenderung kepada gaya Byzantine, neoklasik dan banyak lagi.
Muzik kekal sebagai salah satu bidang seni terpenting bagi orang Moldovan. Mereka menghormati tradisi muzik kebangsaan, termasuk memainkan alat yang jarang ditemui (nai, chimpoy, kobza, fluer). Nai ialah alat tiupan seperti seruling dengan pelbagai aci. Lagu rakyat kebanyakannya digubah untuk satu atau dua suara. Selain muzik tradisional, trend pop, rock dan pop moden sedang giat berkembang. Anak perempuan penyanyi Moldova Pavel Stratan, Cleopatra, disenaraikan dalam Book of Records sebagai penghibur termuda. Dia telah membuat persembahan di atas pentas sejak umur 3 tahun.
Kostum kebangsaan
Jika anda mencari di web untuk foto orang Moldovan, dalam kebanyakan kes ini adalah imej dalam pakaian kebangsaan. Dia benar-benar cantik berwarna-warni.
Biasanya dipakai semasa cuti umum dan perayaan. Sehingga kini, terdapat pengrajin yang terlibat dalam menjahit pakaian sedemikian dengan mematuhi semua tradisi.
Kostum lelaki kebangsaan Moldovan terdiri daripada seluar gelap, kemeja putih, jaket bulu tanpa lengan atau jaket kain, topi atau topi biri-biri dan kasut kulit buatan tangan. Unsur wajib ialah tali pinggang bulu berwarna biru, merah atau hijau sehingga tiga meter panjang. Perlu diperhatikan bahawa tradisi memakai topi kambing biri-biri dan jaket bulu tanpa lengan dikekalkan di beberapa kampung sehingga kini.
Ensemble pakaian wanita termasuk: skirt berbilang baji dengan apron linen, baju putih dengan hiasan, selendang basma atau cadar, selalunya rantai margeli yang berat. Baju itu diikat dengan tali pinggang bulu, tudung dilemparkan ke atas, sebahagiannya menutupi kepala. Rompi (peptar) turut dipakai.
Kain pakaian secara tradisinya dipintal oleh wanita, pengalaman yang diwarisi dalam keluarga dari generasi ke generasi. Biasanya ia adalah linen dan bulu. Analog moden diperbuat daripada kain kapas.
Masakan tempatan dan pembuatan wain
Orang Moldova adalah orang yang peramah, dan keramahan mereka sering dinyatakan dalam kesediaan mereka untuk duduk di meja dan membiarkan mereka menyertai masakan kebangsaan.
Memandangkan spesifik penempatan wilayah dan keadaan semula jadi, tradisionalMasakan Moldova pada asalnya termasuk produk tenusu, sayur-sayuran, buah-buahan dan hidangan tepung jagung. Pelbagai kaedah memasak sayur-sayuran digunakan: ia dimakan segar, dibakar, digoreng, direbus, disumbat, direbus dan diasinkan. Hominy, bubur berasaskan tepung jagung, disediakan hampir setiap hari. Sehingga kini, hidangan tradisional ialah:
- sup daging zama;
- pastri puff dengan placinda keju;
- sup sayur kobra;
- kacang tumbuk dengan bawang putih;
- ladu;
- rebus guvech sayur;
- kubis sumbat dalam daun anggur sarmale.
Produk wajib di atas meja ialah keju feta. Ia berumur kira-kira dua minggu, menggunakan hanya susu baka tertentu biri-biri sebagai asas.
Pembuatan wain ialah kad panggilan tanpa syarat Moldova. Dibangunkan secara aktif sejak abad ke-14. Setakat ini, senarai pendek wain tradisional termasuk lebih daripada empat puluh item. Ini ialah wain kering biasa dan vintaj, separa manis dan kuat, serta divin (brandi).
Cuti dan tradisi Moldova
Apabila bercakap tentang sifat kebangsaan, ramai yang mengatakan bahawa orang Moldova adalah pencinta perayaan yang meriah, perayaan, jamuan yang baik, muzik dan tarian. Dan ini secara amnya benar. Orang Moldova sukakan percutian dan meraikannya dengan meriah.
Antara cuti rasmi ialah Hari Kemerdekaan, Krismas, Tahun Baru, Hari Bahasa Kebangsaan. Semasa yang terakhir, penduduk meletakkan bunga di kubur penyair dan penulis dan mengingati karya AlexeiMatveyevich.
Martisor, cuti musim bunga pertemuan, yang disambut pada 1 Mac, kekal tradisional. Orang ramai saling memberi perhiasan merah dan putih dalam bentuk benang tenunan dengan bunga di hujungnya. Ia dipakai selama sebulan, dilekatkan pada pakaian di sebelah kiri, selepas itu ia digantung pada pokok, membuat hajat.
Di Moldova terdapat pemujaan orang kudus, setiap kampung mempunyai penaungnya sendiri. Pada hari pemujaannya, adalah kebiasaan untuk pergi ke gereja, mengatur jamuan, menjemput tetamu. Semasa percutian di luar bandar, pertandingan "trynta" (sejenis gusti negara yang memerlukan kelicikan dan ketangkasan) sering diadakan, pemenangnya menerima seekor domba jantan.
Sejak 2002, Hari Wain Kebangsaan juga telah disambut. Perayaan ini disertai dengan memainkan alat muzik kebangsaan, menari (Moldova, chora, jok) dan, sudah tentu, merasai wain tempatan. Pada hari ini, pembuat wain dari seluruh negara datang ke Chisinau untuk mengambil bahagian dalam pertandingan mendapatkan jenis wain terbaik.
