Adakah zina itu satu pengajaran untuk masa depan atau dosa besar?

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:10

Dalam kategori yang kompleks, yang dikaitkan dengan intipati manusia, watak, keadaan hidup, sukar untuk bertindak sebagai pakar dan pewarta kebenaran. Lebih-lebih lagi, setiap orang melihat kesetiaan dengan cara mereka sendiri. Bagi seseorang, pengabdian kepada keluarga diutamakan, dan demi dia dia mampu melakukan apa sahaja. Untuk yang lain - kesetiaan kepada diri sendiri dan kepercayaan anda. Untuk yang ketiga - menjalankan sumpah (sama ada perkahwinan, agama atau negara) … Oleh itu, jika diambil secara umum, maka pengkhianatan adalah (dalam tafsiran yang diterima umum) pengkhianatan terhadap sesuatu atau seseorang. Tetapi bagaimana pula dengan kepelbagaian dimensi dan sifat pelbagai faktor dalam tingkah laku dan kepercayaan manusia?

Sukar untuk tidak jatuh ke dalam relativisme. Jika kita menganggap bahawa pengkhianatan adalah keutamaan untuk kepentingan diri sendiri atau orang lain, tetapi bukan orang yang dijanjikan kesetiaan, maka adakah mungkin untuk mengutuknya dengan tegas? Selalunya kita menghadapi masalah ini dalam hubungan keluarga. Lebih separuh daripada perkahwinan dan kesatuan telah mengalami dan akan terus mengalamidilema sebegitu. Dalam masyarakat, secara umum diterima bahawa pengkhianatan adalah dosa. Beribu-ribu halaman telah ditulis mengenai topik sama ada mungkin untuk memaafkan, sama ada perlu untuk melekatkan yang patah bersama-sama. Tetapi selalunya, dalam kepanasan emosi, perkara utama dilupakan. Pengkhianatan adalah manifestasi peribadi fakta bahawa segala-galanya tidak menguntungkan dalam kesatuan. Nilailah sendiri. Kebanyakan perkahwinan dimuktamadkan pada usia yang agak muda, apabila pasangan belum sempat mengenali antara satu sama lain. Mereka berkembang, merealisasikan program hidup, sikap, cita-cita mereka.

Dan secara beransur-ansur menjadi lebih jelas dan jelas bahawa daripada bergembira bersama, mereka menyeksa satu sama lain secara mental, kadangkala secara fizikal. Malah, hakikat bahawa terdapat keperluan untuk menyembunyikan sebahagian daripada kewujudan seseorang adalah isyarat yang membimbangkan. Ini adalah tanda bahawa tidak semua keperluan dipenuhi dalam kesatuan. Bahawa tidak ada kepercayaan dan keterbukaan. Menipu sentiasa menyakitkan, kecewa, pecah amanah. Tetapi apabila saya mendengar tentang betapa kejinya "dia" atau betapa liciknya "dia" - dikhianati, ditipu, dikecewakan - saya selalunya mempunyai soalan: adakah separuh yang lain benar-benar buta untuk tidak melihat bahawa tidak semuanya baik-baik saja? Lagipun, tiada orang ketiga boleh muncul di mana dua berasa baik, di mana mereka membuat keharmonian. Sesiapa sahaja, kemungkinan ia hanya timbul apabila terdapat retakan. Selalunya "orang ketiga" ini tidak boleh dipersalahkan untuk apa-apa: ia hanya menjadi pemangkin kepada keruntuhan, yang sudah pun berlaku. Jadi janganlah kita menipu diri sendiri. Pengkhianatan bukanlah sesuatu yang mustahil. Sebaliknya, ini adalah sambaran kilat terakhir dalam masaribut petir. Orang cenderung menyalahkan orang lain atas kemalangan mereka. Tetapi mari kita lihat keadaan dengan serius: adakah kita mempunyai hak untuk mengharapkan seseorang harus menundukkan keinginan, aspirasi, minat mereka kepada kita? Dan mengapa kita memerlukan kesetiaan paksa?

Jangan biarkan sesiapa bersetuju dengan saya. Tetapi saya sangat yakin bahawa pengkhianatan adalah kejahatan yang berlebihan. Kita cenderung untuk bersatu untuk merasakan kepunyaan kita. Dan itulah sebabnya orang yang melanggar undang-undang tidak bertulis ini, yang mahu menjadi dirinya sendiri, mendapat stigma. Konformisme yang lebih mudah. "Saya suka yang lain, tetapi saya tidak akan meninggalkan isteri saya, kerana … (anak-anak, apartmen, sayangnya dia tidak mempunyai wang atau, sebaliknya, saya tidak akan)." Dan mari kita fikir, apakah itu isteri? Betapa sukarnya untuk menyedari bahawa orang yang sepatutnya menyokong dan menyokong, menyediakannya (jika mampu) hanya di bawah serangan konvensyen? Apa yang tidak ikhlas, apa yang tidak bertindak dari hati.

Adalah diterima umum bahawa pengkhianatan rohani adalah sejenis kesetaraan seksual Platonik.

Ini adalah perasaan untuk seseorang yang tidak sepatutnya kita miliki kerana kita berhubung, kita tidak boleh, kita tiada hak. Berhenti! Sebenarnya, masalahnya bukan pada perasaan. Seseorang dilahirkan bebas, dan sebarang konvensyen tidak lebih daripada percubaan masyarakat untuk mengehadkannya, untuk mengawalnya. Oleh itu, saya yakin bahawa pengkhianatan bukanlah cinta di sisi. Ini bukan hubungan seksual atau kekaguman platonik untuk seseorang dari luar. Pada pendapat saya, dosa yang lebih serius dalam hal ini ialah berbohong dan pecah amanah. Itu lebih buruk untuk semua orang, keseluruhan segitiga bukanlah fakta itu sendirikewujudannya, tetapi seseorang itu kekal lama dalam kegelapan tentang keadaan sebenar. Perubahan boleh difahami dan dimaafkan. Lebih-lebih lagi, ia boleh menjadi pengajaran untuk masa depan, yang akan menunjukkan apa yang hilang dalam kesatuan ini. Tetapi salah nyata yang disengajakan, penipuan adalah lebih sukar untuk dimaafkan. Cinta sejati tidak bertolak ansur dengan keganasan dan sekatan. Dan terbaring meracuninya sejak awal.