Siapakah yang membina Katedral Annunciation di Moscow?

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-12 11:10

Bukan mudah untuk menjawab persoalan siapa yang membina Katedral Annunciation. Terdapat pendapat yang berbeza mengenai perkara ini. Dalam huraian katedral sejak abad ke-19, legenda telah diterbitkan (tidak disahkan, bagaimanapun, oleh sumber lain) mengenai pembinaan pada 1291 Gereja Kayu Annunciation oleh Andrei Alexandrovich, putera raja, yang merupakan anak lelaki daripada Alexander Nevsky. Oleh kerana pada masa itu terdapat sebuah mahkamah putera di Moscow, sebuah gereja terpaksa dibina di atasnya. Ini adalah bagaimana Katedral Annunciation Kremlin muncul. Foto bangunan ini dalam bentuk semasa dibentangkan dalam artikel kami.

Sudut pandangan yang berbeza

Walau bagaimanapun, sebutan Katedral Annunciation dalam kronik Rusia hanya muncul pada tahun 1397, apabila ikon yang dipanggil "The Savior in the white vestry" telah dibawa dari Byzantium ke Moscow. Oleh itu para penyelidik mengaitkan pembinaan bangunan batu katedral ini pada akhir abad ke-14. Ia bertarikh sama ada pada 1397 (Zabelin, Izvekov), atau pada 1393 (Skvortsov,Krasovsky).

Sebab kemunculan tarikh kedua adalah maklumat bahawa Gereja Nativity of the Mother of God (rumah) telah dicipta oleh Puteri Evdokia pada tahun 1395. Adalah dipercayai bahawa kuil putera sepatutnya muncul sedikit lebih awal. Pada tahun 1405, menurut kronik, tuan Feofan Grechin, "orang tua dari Gorodets" Prokhor dan Andrey Rublev mula melukis gereja. Tamat pada tahun yang sama.

Pembinaan katedral batu

Rekod baharu muncul pada tahun 1416, yang merujuk kepada penciptaan gereja batu Annunciation pada 18 Julai.

Bukti lain tentang monumen ini adalah berdasarkan penstrukturan semula ensembel Kremlin, yang berlaku pada permulaan abad ke-16 dan ke-17. Peletakan bangunan baru katedral berlaku pada 6 Mei 1484. Ivan III pada masa pembinaan memerintahkan untuk memasang khemah berhampiran istana Grand Duke untuk pengakuannya, supaya dia tidak dapat dipisahkan dari kuil. Lima tahun kemudian, pada 1489 (9 Ogos), kuil baru itu ditahbiskan oleh Metropolitan Gerontius.

Ivan III pada akhir abad ke-15 memulakan pembinaan kediaman baru putera raja yang megah. Pada masa ini, tembok baru Kremlin, Assumption, dan Katedral Annunciation sedang dibina. Walau bagaimanapun, arkitek Myshkin dan Krivtsov, yang membina Uspensky, gagal. Percubaan pertama, yang dibuat oleh mereka, berakhir dengan fakta bahawa dinding bangunan telah musnah semasa gempa bumi.

tuan Pskov

Namun, siapakah yang membina Katedral Annunciation? Kami tidak tahu nama ketua arkitek. Walau bagaimanapun, menurut salah satu rekod penulis sejarah, pada tahun 1474, seseorang boleh menilaibahawa Katedral Annunciation (batu) telah dibina oleh tuan Pskov. Daripada bangunan lain yang disenaraikan dalam maklumat ini, gereja Dukhovskaya (Trinity dalam sejarah), serta Deposition of the Robe, yang terletak di Kremlin, telah dipelihara. Dalam kesemuanya terdapat ciri ciri yang membezakan seni bina Pskov: tiang, segi empat sama dalam pelan, gerbang lilitan yang tinggi. Berdasarkan data ini, seseorang boleh menilai siapa yang membina Katedral Annunciation. Ini adalah tuan Pskov. Walau bagaimanapun, terdapat juga unsur-unsur awal Moscow: portal-portalnya digantung, dan dindingnya dihiasi dengan tali pinggang bercorak. Oleh itu, adalah mustahil untuk mengatakan dengan jelas tentang siapa yang membina Katedral Annunciation. Di samping itu, ia diperbuat daripada batu bata, walaupun bahan binaan utama di Pskov pada masa itu adalah batu putih. Jadi, walaupun kebanyakan penyelidik mengaitkan Katedral Annunciation dengan bangunan Pskov, sesetengah masih menganggapnya sebagai ciptaan tuan Moscow.

Katedral Pengumuman hari ini

Hari ini Katedral Annunciation di Moscow terdiri daripada tiga bahagian yang dibina pada masa yang berbeza. Ia berdasarkan gereja berkubah silang dengan empat tiang dan tiga apses. Dibina pada akhir abad ke-15, volum utama mengulangi rancangan itu, dan juga, mungkin, dimensi kuil yang wujud lebih awal, pada awal abad yang sama. Perbezaan antara kedua-dua bangunan ini adalah bahawa di kuil kemudiannya dikelilingi oleh galeri-serambi dari semua sisi. Adalah dipercayai bahawa semuanya, kecuali yang timur, dicipta bersama dengan katedral, tetapi dibuka sehingga pertengahan abad ke-16. Kajian yang berkaitan dengan tahun 1960-an 20abad, menunjukkan bahawa bilik kebal galeri barat dan utara dipenuhi dengan bata yang sama dengan katedral. Berdasarkan ini, boleh diandaikan bahawa mereka dekat dalam masa atau serentak dengan badan utama kuil. Dewan Perbendaharaan bersebelahan dengannya dari sebelah timur, yang didirikan bersama-sama dengan katedral, dan dibongkar pada abad ke-18.

Katedral menjadi berkubah sembilan

Katedral Annunciation di Moscow pada asalnya dinobatkan dengan tiga kubah - dua terletak di atas sudut timur bangunan dan satu di tengah. Di bilik kebal galeri pada separuh kedua abad ke-16, empat kapel dibina, yang juga mempunyai kubah. Di samping itu, dua lagi telah ditambah pada volum utama. Katedral itu akhirnya menjadi sembilan kubah. Oleh itu, penyiapan piramid dibuat dari kepala tengah ke kepala lorong. Ia ditekankan oleh kokoshnik dan zakomary keeled yang terletak berhampiran dram tengah. Bab pusat telah disepuh pada tahun 1508, dan tidak lama kemudian, pada separuh kedua abad ke-16, ini dilakukan dengan sembilan yang lain. Bumbungnya juga ditutup dengan tembaga berlapis emas. Oleh sebab itu, katedral itu mula dipanggil "berkubah emas". Imej Theotokos Yang Maha Suci melambangkan sembilan kubah - sembilan pangkat malaikat dan Yang Benar di Syurga.

Ciri-ciri Katedral Annunciation

Saiz Katedral Annunciation di Kremlin adalah kecil. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa ia bertujuan terutamanya untuk keluarga putera raja. Pada mulanya, ikonostasis Katedral Annunciation bersebelahan dengan tiang timur, yang hanya sedikit lebih rendahsedia ada. Perkadaran menegak yang ditekankan membezakan ruang tengahnya. Ini adalah gendang tinggi, gerbang spring stepped. Secara menegak, pergerakan ini dipertingkatkan dengan pencahayaan. Bahagian bawah menjadi gelap, dan aliran cahaya mengalir dari tingkap dram dari atas.

Di bahagian barat terdapat koir lebar, yang berdasarkan peti besi besar yang rendah. Peranti mereka untuk akhir abad ke-15 sudah kuno. Ia disambungkan, kemungkinan besar, dengan tujuan bangunan itu sebagai kuil keluarga. Kemungkinan ini disebabkan oleh keinginan untuk mengekalkan pelan yang dimiliki oleh bangunan sebelumnya. Ia juga diandaikan (pada abad ke-19) bahawa koir ditujukan untuk wakil keluarga diraja semasa perkhidmatan ilahi. Bagaimanapun, didapati pada asalnya ia dipisahkan oleh tembok setinggi kira-kira dua meter dan tebal dua bata. Oleh itu, koir berubah menjadi ruang tertutup, yang tidak sesuai untuk mendengar liturgi. Pada mereka, yang lebih berkemungkinan, gereja kecil boleh diletakkan. Dua laluan membawa kepada mereka: tangga lingkaran dari bahagian bawah di sudut barat daya bangunan, yang terletak di ketebalan batu; serta terus dari istana, yang terletak di gerbang.

Kertas

Bangunan katedral semasa pembinaan dikelilingi di semua sisi oleh beranda. Penampilan asal dan masa kejadiannya masih belum cukup dikaji. Yang timur (bersama-sama dengan Perbendaharaan) telah dibongkar, dan yang selatan hampir kehilangan penampilan asalnya. Serambi, dihiasi dengan ukiran, menuju ke anjung selatan. Ia, menurut legenda, dibina untuk Tsar Ivan the Terrible, kerana dia, selepas perkahwinan keempatnya, telah dilucutkan hak untuk hadir.kuil, diperintahkan untuk memasang anjung pada bangunan, di mana dia berdiri semasa perkhidmatan.

Lantai dan anjung

Tradisi menghubungkan dengan Ivan the Terrible juga rupa seks, yang wujud walaupun sekarang. Ia terdiri daripada blok silikon kecil yang diselingi dengan jasper dan batu akik. Adalah dipercayai bahawa lantai itu dibawa dari Rostov the Great oleh raja ini, di mana dia pernah datang dari Byzantium. Serambi, yang menghadap ke dataran timur laut, ialah anjung hadapan. Apabila sebuah gereja kecil dibina di atas bilik kebalnya pada tahun 1564, tiang-tiang telah dibawa di bawahnya untuk mengukuhkan struktur, jadi bentuk purba telah hilang. Serambi pada asalnya serupa dengan yang selatan, ia lebih ringan. Bilik kebalnya disokong oleh tiang dengan kepala berukir. Salah satu daripadanya telah dipelihara dalam ketebalan tiang. Tangga itu juga telah dibina semula - pada asalnya lebih curam dan lebih pendek.

Portal menuju ke kuil dengan anjung. Barat dan utara dibuat oleh pengukir Itali. Selatan semasa pengubahsuaian pada tahun 1836, anjung selatan telah dimusnahkan, dipulihkan pada tahun 1949 mengikut mayat yang masih hidup.

Lukisan Katedral

Vasily III, Grand Duke, yang merupakan pewaris Ivan III, memerintahkan pada awal pemerintahannya untuk menghiasi ikon katedral dengan gaji perak dan emas, dan juga untuk melukisnya. Terdapat andaian bahawa ikon Andrei Rublev (dari kayu lama) telah dipindahkan ke katedral dan lukisan baru telah dilaksanakan mengikut model yang tepat dari yang terdahulu. Fedor Edikeev melakukan kerja ini.

Muncul akibat di anjung dalam muralimej pelbagai orang bijak Yunani kuno yang hidup sebelum kelahiran Kristus (Socrates, Plato, Plutarch, Zeno, Ptolemy, Thucydides, Aristotle) dengan skrol di tangan mereka yang mengandungi perkataan yang dekat dengan idea Kristian. Terdapat banyak versi tentang lukisan ini. Menurut salah seorang daripada mereka, ini adalah inovasi Fedor Edikeev. Orang lain percaya bahawa metropolitan pertama di Rusia berasal dari Yunani dan menghormati orang bijak mereka, malah bukan orang Kristian.

Kuil Katedral Pengumuman

Banyak kuil disimpan di Katedral Annunciation. Imej Annunciation, yang paling jarang dalam jenis ikonografinya, dibuat di dinding kuil. Ia mencerminkan tradisi Timur, yang menurutnya Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Perawan Terberkati di telaga di Nazareth dan membawanya Berita Baik bahawa Juruselamat akan dilahirkan baginya.

Imej Juruselamat Yang Maha Pengasih berada di ruang depan katedral. Menurut legenda rakyat, seorang pembesar menerima bantuan ajaib daripadanya. Lelaki ini, yang membawa kemurkaan kerajaan ke atas dirinya sendiri, melalui doa menerima kembali kepada perkhidmatan dan pengampunan. Selepas itu, orang-orang yang menunggu belas kasihan dan berita gembira mula datang kepada imej itu.

Ikon Don Theotokos Yang Maha Suci juga disimpan di sini, yang dipersembahkan kepada Dmitry Donskoy selepas Pertempuran Kulikovo. Dia diberkati dengan cara ini, menurut legenda, Sergius of Radonezh. Untuk menghormati ikon ini, Biara Donskoy di Moscow dibina pada abad ke-17. Kini dia berada di Galeri Tretyakov.

Cathedral dan Kremlin loceng

Sejarah bunyi lonceng di Kremlin juga bermula dengan Katedral Annunciation. Moscow mula-mula mula mempelajari masa yang tepat pada tahun 1404. Kemudian Lazar Serbin, seorang sami Athos, di belakang Katedral Annunciation kayu (lama), memasang jam di menara istana, yang menandakan waktu setiap jam dengan pukulan tukul. Pada tahun 1624, tuan Rusia Shumilo dan Zhdan, serta Christopher Galovey (orang Inggeris) memasang jam utama di negara kita di Menara Spasskaya.

Pada tahun 1917, pada bulan November, Katedral Annunciation Moscow telah rosak teruk akibat dibedil. Serambinya dimusnahkan oleh tempurung. Selepas kerajaan Bolshevik berpindah ke Moscow, bangunan itu ditutup. Kini di wilayah di mana Katedral Annunciation terletak, terdapat sebuah muzium. Anda boleh ke sini, seperti di Kremlin, dalam lawatan. Kadang-kadang, bagaimanapun, perkhidmatan ilahi diadakan, kerana tempat itu suci. Katedral Annunciation pada 7 April (sejak 1993) dikunjungi oleh Patriarch of Moscow dan All Russia. Pada tarikh ini, Perayaan Pengumuman disambut. Patriark menjalankan ibadah di sini.