Menurut data arkeologi, kewarganegaraan orang Yakut timbul sebagai hasil penyatuan puak tempatan yang tinggal berhampiran bahagian tengah Sungai Lena dengan peneroka selatan berbahasa Turki. Dari masa ke masa, kewarganegaraan baru yang dicipta dibahagikan kepada beberapa kumpulan. Contohnya, pengembala rusa di barat laut, dsb.
Yakuts, perihalan kewarganegaraan
Yakuts dianggap sebagai salah satu daripada penduduk Siberia yang paling ramai. Jumlah mereka mencecah lebih 380 ribu orang. Orang Yakut tinggal di wilayah Irkutsk, Khabarovsk dan Krasnoyarsk, tetapi kebanyakannya di Republik Sakha. Bahasa Yakut tergolong dalam dialek Turki yang merupakan sebahagian daripada keluarga Altai. Pekerjaan utama orang Yakut ialah menternak kuda dan lembu, memancing dan memburu. Pada zaman moden, kekayaan utama Yakuts adalah berlian. Industri perlombongan sangat maju. Kediaman Yakut adalah yurt, yang boleh menjadi kecil dan sebaliknya, berbeza ketinggian. Yurt dibina daripada kayu.
Yang telah disembah oleh Yakut sejak zaman dahulu
Di kalangan Yakut, tempat penting dalam kepercayaan masih diduduki oleh pemujaan alam semula jadi. Semua tradisi danadat orang Yakut berkait rapat dengannya. Mereka percaya bahawa alam semula jadi adalah hidup, dan semua objek duniawi mempunyai roh dan kekuatan dalaman mereka sendiri. Untuk masa yang lama, pemilik jalan itu dianggap sebagai salah satu yang utama. Sebelum ini, mereka juga membuat persembahan korban kepadanya, meninggalkan bulu kuda, cebisan kain, butang dan syiling tembaga di persimpangan jalan. Tindakan yang sama telah diambil untuk pemilik takungan, gunung, dll.
Petir dan kilat dalam pandangan orang Yakut mengejar roh jahat. Jika pokok terbelah semasa ribut petir, dipercayai ia mempunyai kuasa penyembuhan. Angin dalam pandangan Yakuts mempunyai empat roh yang menjaga keamanan duniawi. Bumi mempunyai dewa wanita - Aan. Ia memantau pertumbuhan dan kesuburan semua makhluk hidup (tumbuhan, haiwan, manusia). Tawaran istimewa dibuat untuk Aan pada musim bunga.
Air ada pemiliknya. Hadiah dibawa kepadanya pada musim luruh dan musim bunga dalam bentuk bot kulit kayu birch dengan gambar seorang lelaki diukir di atasnya dan kepingan kain yang dilampirkan. Menjatuhkan benda tajam ke dalam air dianggap berdosa.
Pemilik api ialah seorang lelaki tua beruban yang mengusir roh jahat. Unsur ini sentiasa dilayan dengan penuh hormat. Api tidak pernah dipadamkan dan pada zaman dahulu mereka membawanya ke dalam pasu. Adalah dipercayai bahawa dia adalah penaung keluarga dan perapian.
Orang Yakut memanggil Baai Baiyanai sebagai semangat hutan. Dia membantu dalam memancing dan memburu. Pada zaman dahulu, haiwan suci dipilih yang tidak boleh dibunuh dan dimakan. Contohnya, angsa, angsa, cerpelai dan beberapa lagi. Helang dianggap sebagai kepala semua burung. Beruang sentiasa menjadi yang paling banyakdihormati oleh semua kumpulan Yakut. Cakarnya dan sifat-sifat lain masih digunakan sebagai azimat.
Cuti
Cuti orang Yakut berkait rapat dengan tradisi dan ritual. Yang paling penting ialah Ysyakh. Ia berlaku sekali setahun dan mencerminkan pandangan dunia dan gambaran dunia. Ia disambut pada awal musim panas. Mengikut tradisi purba, tiang pengikat didirikan di kawasan lapang yang dikelilingi oleh pokok birch muda, yang melambangkan Pokok Dunia dan kapak Alam Semesta. Pada zaman moden, ia juga telah menjadi personifikasi persahabatan orang-orang yang tinggal di Yakutia. Percutian ini dianggap sebagai percutian keluarga.
Ysyakh sentiasa bermula dengan percikan koumiss pada api dan empat arah mata angin. Ini diikuti dengan permintaan kepada Dewa untuk rahmat. Pakaian kebangsaan dipakai untuk perayaan dan hidangan tradisional serta koumiss disediakan. Jamuan selalu diadakan semeja dengan semua saudara mara. Kemudian mereka mula menari, pertandingan sukan, gusti, memanah dan tarik kayu diatur.
Tradisi dan adat resam Yakut: keluarga
Yakuts tinggal dalam keluarga kecil. Walaupun poligami adalah perkara biasa sehingga abad ke-19. Tetapi mereka semua tinggal berasingan, dan masing-masing mempunyai rumah sendiri. Yakuts memasuki perkahwinan dalam tempoh dari 16 hingga 25 tahun. Semasa perkahwinan, wang dibayar. Jika keluarga itu miskin, maka pengantin perempuan boleh diculik dan kemudian bekerja untuknya.
Ritual dan tradisi
Orang Yakut mempunyai banyak tradisi dan ritual, yang penerangannya malah boleh membawa kepada buku yang berasingan. Selalunya mereka dikaitkan dengan tindakan ajaib. Sebagai contoh, untuk pagarperumahan dan ternakan daripada roh jahat, Yakuts menggunakan beberapa konspirasi. Komponen penting dalam kes ini ialah hiasan pada pakaian, perhiasan dan perkakas. Upacara juga diadakan untuk menuai yang baik, ternakan, kelahiran anak, dll.
Sehingga kini, orang Yakut mengekalkan banyak tradisi dan adat resam. Sebagai contoh, batu Sat dianggap ajaib, dan jika seorang wanita melihatnya, maka ia kehilangan kuasanya. Ia terdapat dalam perut atau hati haiwan dan burung. Selepas pengekstrakan, ia dibalut dengan kulit kayu birch dan dibalut dengan bulu kuda. Adalah dipercayai bahawa melalui mantra tertentu, dengan bantuan Sab, seseorang boleh menyebabkan hujan, angin atau salji.
Banyak tradisi dan adat resam Yakut telah dipelihara sejak zaman purba. Contohnya, mereka mempunyai pergaduhan darah. Tetapi pada zaman moden ia telah digantikan dengan wang tebusan. Orang Yakut sangat peramah dan suka bertukar hadiah. Upacara kelahiran dikaitkan dengan dewi Aiyy-Syt, yang dianggap sebagai pelindung kanak-kanak.
Menambat siaran
Yakuts mempunyai banyak tiang pengikat yang berbeza. Dan ini bukan kebetulan, kerana mereka telah menjadi salah satu komponen utama budaya orang sejak zaman dahulu. Kepercayaan, banyak ritual, tradisi dan adat yang dikaitkan dengannya. Semua tiang hitching mempunyai hiasan, hiasan, ketinggian, bentuk yang berbeza.
Terdapat tiga kumpulan tiang tersebut secara keseluruhan. Yang pertama (luar) termasuk yang dipasang berhampiran kediaman. Kuda diikat kepada mereka. Kumpulan kedua termasuk tiang yang digunakan untuk pelbagai upacara keagamaan. Dan dalam jawatan ketiga - mencelah,yang ditetapkan pada cuti utama Yakut Ysyakh.
Yurts of the Yakuts
Petempatan Yakut terdiri daripada beberapa rumah (yurt) yang terletak pada jarak yang jauh antara satu sama lain. Kediaman Yakuts dicipta daripada kayu bulat berdiri. Tetapi hanya pokok kecil yang digunakan dalam pembinaan, kerana memotong yang besar dianggap sebagai dosa. Pintu-pintunya terletak di sebelah timur, ke arah matahari. Di dalam yurt terdapat perapian yang disapu dengan tanah liat. Kediaman itu mempunyai banyak tingkap kecil. Di sepanjang dinding terdapat kerusi berjemur lebar dengan ketinggian yang berbeza. Di pintu masuk - yang paling rendah. Hanya pemilik yurt yang tidur di atas. Kerusi berjemur dipisahkan antara satu sama lain dengan sekatan.
Untuk pembinaan yurt, tempat yang rendah dipilih, dilindungi daripada angin. Di samping itu, orang Yakut sedang mencari "tempat yang bahagia". Oleh itu, mereka tidak menetap di antara pokok yang besar, kerana mereka telah mengambil semua kuasa bumi. Terdapat banyak lagi detik seperti itu, seperti dalam geomansi Cina. Apabila memilih tempat untuk membina yurta, mereka beralih kepada bomoh. Selalunya yurt dibina boleh dilipat supaya ia boleh diangkut semasa gaya hidup nomad.
Pakaian kebangsaan
Kostum kebangsaan Yakuts terdiri daripada kaftan berdada tunggal. Sebelum ini, untuk musim sejuk ia dijahit dari bulu, dan untuk musim panas - dari kulit kuda atau lembu. Kaftan mempunyai 4 baji tambahan dan tali pinggang lebar. Lengannya lebar. Seluar kulit dan stokin bulu dipakai pada kaki. Pada zaman moden, orang Yakut menggunakan kain untuk menjahit pakaian. Mereka mula memakai baju berkolar, bertali pinggang dengan tali pinggang.
Kot pengantin perempuan dijahit labuh hingga ke tumit. Kembangkan ke bawah. Lengan dankolar dihiasi dengan brokat, kain merah dan hijau, perhiasan perak, tocang. Kelimnya dilapisi dengan bulu sable. Baju pengantin ini diwarisi. Di bahagian kepala, bukannya tudung, mereka memakai topi bulu dengan bahagian atas tinggi yang diperbuat daripada kain berhias hitam atau merah.
Cerita Rakyat
Bercerita tentang tradisi dan adat resam Yakut, seseorang tidak boleh gagal untuk menyebut cerita rakyat mereka. Perkara utama di dalamnya ialah olonkho epik, yang dianggap sejenis puisi, dan dalam persembahan ia serupa dengan opera. Seni ini telah dipelihara sejak zaman dahulu. Olonkho merangkumi banyak legenda tradisional. Dan pada tahun 2005, seni ini telah diiktiraf sebagai warisan UNESCO.
Puisi sepanjang 10 hingga 15 ribu baris dipersembahkan oleh pencerita rakyat. Tidak semua orang boleh menjadi satu. Pencerita mesti mempunyai bakat berpidato, boleh berimprovisasi, mempunyai bakat lakonan. Ucapan hendaklah dalam nada yang berbeza. Olonkho besar boleh dilakukan selama tujuh malam. Karya terbesar dan paling terkenal terdiri daripada 36 ribu baris puisi.
